Sabiendo que un acuerdo es la
posibilidad de que un grupo de personas coincidan a pesar de sentirse en contra
del mismo; aceptando las consecuencias de esta decisión es como se llega a
vivir en sociedad; la vida en sociedad se basa en cuerdos de supervivencia;
fuera de esa sociedad se vive de otra forma o cuando se rompe con los mismos.
Existen
muchas personas capaces de tomar las cosas de los otros por eso Hammurabi en
sus leyes establecía 10 leyes básicas de la misma forma la biblia en sus
mandamientos y aquel que no cumplía estos acuerdos era expulsado de la sociedad
o pagaba con su vida.
Existen
acuerdos universales que en todas las sociedades se respetan, pero también
acuerdos locales que solo son de una región por ejemplo sobre el beso que
cantan los Churumbeles de España y dice… La española cuando besa, es que besa
de verdad, y a ninguna le interesa besar por frivolidad. Estas son costumbres
locales; que legalmente regulan la vida de las personas en esa comunidad; por
eso del diño – a donde fueres, haz lo que vieres-.
Raúl Ávila
también nos menciona algo sobre esto en su libro la lengua y los hablantes y en
el texto la enseñanza del español en la escuela primaria se nos menciona algo
sobre lo mismos; incluso el mismo Pablo Neruda o Borges nos hablan sobre la
palabra y su significado; entonces los acuerdos son formas y manera de convivir
y de distinguir a una persona que sabe adaptarse y respetar lo que se acuerda
en esa adaptación; será por eso que cuando un mexicano visita USA, cambia su
comportamiento y su manera de ser con los otros.
Despues de la lectura de este documento, hay
que sentarse a pensar muy mesuradamente; lo que es ahora el manejo de la información,
la cual continuamente se verá empapada del fango de la desinformación; cuando
iniciaba el programa de Enciclomedia en las escuelas primarias una de las frase
más comunes era “cuida del camino, que si agarras vereda, te pierdes en la
montaña de información y luego no se va a poder regresar”.
Desde que cualquier persona tiene acceso a
internet es fácil engañar a los crédulos con informaciones sobre sirenas,
ovnis, animales míticos, etcétera. No falta quien se crea lo que aparece e
incluso lo difunde; bien sabemos que hay gente que por mera diversión deja una
llave de agua abierta para que el agua corriendo; vacié tanques y se tengan que
volver a echar las bombas de las cisternas a trabajar; así existe gente que inventa, acusa
o mal informa solamente por diversión o por desprestigiar.
La vida nos ha enseñado que aun las personas “serias”
en su profesión han llegado a acusar o ocultar información para desprestigiar a
otros; lo que es fatídico, por el número de personas que siguen a un escrito y
que en su inocencia se creen de todo lo que se escribe.
Hay que
analizar la información que se recibe; difundir lo que se sabe, pero hay que
aprender a ser serios una vez que sabemos que existen personas que nos escuchan
y siguen lo que aquí se habla. Es a Maximilien
François Marie Isidore de Robespierre,1 más conocido como Maximilien Robespierre; al que se le atribuye la frase – puede que no esté
de acuerdo con lo que dices, pero daría la vida por defender el derecho que
tienes a decirlo; Sócrates, Platón, Aristóteles; Kant, Erasmo de
Róterdam; así como Piaget, Vigotsky, Juan Derval defienden el derecho de expresión
de las personas y aunque estas sean parte de una legión de idiotas; también tiene
el derecho a escuchar y a ser escuchados.
Es aquí cuando
entra en presencia el papel del docente, que al permitir a alumno que opine y
participe ante el grupo, le solicita que sea coherente, preciso y veraz en su información;
que esta se ve respaldada por un estudio serio; contrastada con la realidad; es
en este momento que cobra valor en enfoque comunicativo y el enfoque científico,
del que tanto se habla. Rescatar a los aprendices de las redes sociales y
empezar a que trabajen limpiamente con elementos que se fundamenten en una
realidad y el respeto a las personas, a los animales y a los hechos; ser veraces
en sus afirmaciones y con la capacidad de mantener y además reconocer sus
errores; para lograr una mejora constante.
Eran
dos tipos requetefinos
Eran dos tipos medios chiflaos
Eran dos tipos casi divinos
Eran dos tipos desbaratados
Si se encontraban en un en una esquina
O se encontraban en el café
Siempre se oía con voz muy fina
El saludito de Don José
Refrío
- Hola Don Pepito
- Hola Don José
- Pasó Ud. ya por casa
- Por su casa yo pasé
- Vio Ud. a mi abuela
- A su abuela yo a vi
- Adiós Don Pepito
- Adiós Don José.. fuente: musica.com
Esta
mañana de paseo
con la gente me encontré
al lechero, al cartero y al policía salude
en puertas y ventanas también recuerdos vi
mucha gente que antes ni siquiera la vi
Coro
Viva la gente la hay donde quiera que vas
Viva la gente es lo que nos gusta más
Con más gente, a favor de gente
en cada pueblo y nación
Había menos gente difícil y más gente con corazón
Había menos gente difícil y más gente con corazón
Gente de las ciudades y también del interior
la vi como un ejército
cada vez mayor
y entonces me di cuenta de una gran realidad
las cosas son importantes
pero la gente lo es mas
Coro
Viva la gente la hay donde quiera que vas Viva la gente es lo que nos gusta más Con más gente, a favor de gente en cada pueblo y nación Había menos gente difícil y más gente con corazón Había menos gente difícil y más gente con corazón
Dentro de cada uno hay un bien y hay un mal, mas no dejes que ninguno ataque a la humanidad ámalos como son y lucha porque venzan el amor sobre el odio y la paz sobre la guerra
Coro
Viva la gente la hay donde quiera que vas Viva la gente es lo que nos gusta más Con más gente, a favor de gente en cada pueblo y nación Había menos gente difícil y más gente con corazón Había menos gente difícil y más gente con corazón
Viva la gente la hay donde quiera que vas Viva la gente es lo que nos gusta más Con más gente, a favor de gente en cada pueblo y nación Había menos gente difícil y más gente con corazón Había menos gente difícil y más gente con corazón
Viva
la gente la hay donde quiera que vas Viva la gente es lo que nos gusta más Con más gente, a favor de gente en cada pueblo y nación Había menos gente difícil y más gente con corazón Había menos gente difícil y más gente con corazón
La
pregunta surge cuando nos enfrentamos a saber ¿Para que se educa a las personas?;
en este caso seria para que se ¿Se educa a los miembros jóvenes de una
sociedad?
La respuesta es sencilla, pero parece que a los
miembros de la misma se les olvida. Una y otra vez se repite pero a las
personas les ciega la ambición y el derecho que sienten de poder explotar a la
gente. Incluso muchos patrones, empresarios y políticos prefieren tener en la
ignorancia a los pobladores; dejar que los lleven sus instintos y no la razón.
Entonces la respuesta a la pregunta ¿Para qué se educa
a las generaciones jóvenes de una sociedad? Es simplemente por supervivencia de
la misma sociedad, sus instituciones y modo de vida.
Los indues, chinos, mesopotámicos, egipcios y aztecas
sabían de esto; por eso tenían escuelas para formar a las nuevas generaciones
de personas que sostuvieran el sistema. El error que tuvo la escuela de Alejandría,
hace varios siglos fue que no compartió con la gente sus saberes y esto hizo
que la misma población la despareciera u ocultara sus descubrimientos; entonces
ahí interviene la política; una política abierta hubiese logrado que la
tecnología compartida hubiese apoyado a la humanidad y esta creciese avanzando
y ahorrando siglos de sufrimiento.
Los griegos entendieron que en las polis la relación
entre las personas y el compartir les apoyaba a sostener su sistema político;
pero no descubrieron la verdad del hilo negro. Los españoles no politizaron;
los ingles y franceses se han mantenido gracias al ejercito y a la política;
los alemanes y los japoneses politizaron y han llegado a ser grandes naciones.
Mientras que en México la politiquería de segunda
mantiene a los verdaderos educadores y a sus educandos en el obscurantismo; una
política negativa y descalificadora de lo que se espera del crecimiento
nacional.
Las grandes ciudades como las que tiene México no son
independientes de la política nacional, pues se ven dominada por la ambición y
la ignorancia de algunas personas quelo
único que quieren el disponer de manera personal del recurso económico y no
dejar algo para el crecimiento del país; están sometidos a políticas
extranjeras, se olvidan de la supervivencia del país la cual se ve sometida a
la colonización extranjera con empresas mineras que se llevan los recursos
nacionales; con empresas que destruyen el territorio nacional, se apropian de
sus tierras y de sus aguas.
La educación y la política van de la mano, pues ambos y
a la par buscan las supervivencia de la sociedad y un buen desarrollo políticos
de las nuevas generaciones de mexicanos habrá de lograr el buen desempeño de las mismas.
Existen dos
videos sobre la vida en este mundo uno de ellos se llama un lugar en la tierra
y un lugar en el cielo. Observándolos podemos deducir que todo ser vivo tiene
que buscar un lugar donde vivir y adaptarse al mismo; encontrar estrategias
para alimentarse crear una familia y morir.
Algunos de
estos seres se adaptaron al campo, a la montaña, a la selva, desiertos y
pantanos. Las razones fueron varias y es una gran aventura averiguar que paso.
Cada ser se adaptó a vivir en un lugar alimentándose de plantas y de otros
animales; desde insectos a grandes aves o mamíferos sobreviven en un ambiente
especifico; como se puede leer en como el hombre llego a ser grande.
Así que cada
ser se podría proclamar como dueño de la tierra que lo alimenta, lo sostiene; así
como del agua que calma su sed o el aire que respira; los seres humanos nos
llamamos dueños de la tierra; porque así nos autoproclamamos y nos damos el derecho
de decir que la someteremos; siendo las cosas de este modo que millones y
millones de vidas humanas se han invertido en tratar dominarla; pero por
desgracia en el camino hemos llevado a la destrucción a especies de animales y
plantas que también son dueños de la tierra y de la vida que en ella crece.
Para colmo de
las cosas; hasta entre los hombres se presenta el hecho de que a alguien le
gusta tu tierra y tu espacio y la proclama para ellos; así la riqueza de la
tierra; su fertilidad, aguas y mares pasan de un grupo de personas a otras;
siendo que hasta las personas se convierten en propiedad de otras personas.
Si bien es
cierto que la propiedad de la tierra es para los seres que en ella habitan, también
es cierto que existen personas, que por ver la basura en su casa la arrojan al
patio del vecino; por haberse acabado sus agua y territorios desean los de los
vecinos; etcétera.
El lema “la
tierra es de quien la trabaja” es un lema; pues llega una persona y te dice,
estas tierras son mías; y si quieres vivir en ellas, tendrás que pagar; es
cuando te preguntas quien las vendió y porque, así como se describe en el
mensaje del jefe Seattle al hombre blanco (http://delmoj.blogspot.com/2010/03/rta-del-jefe-indio-noah-sealth-seattle.html)
Y es que la propiedad se defiende hubo espacios en la selva durante un tiempo
donde no entraba la gente; por que los animales les mataban; las enfermedades
los acosaban; el desierto los acababa; las tribus “salvajes” los acababan; pero
eso se terminó, pero eso se acabó; las empresas de un día a otro corren a la
gente porque ya son dueños de las tierras y los habitantes originales son
erradicados; como en Tomochic de Heriberto Frías; como pasa en Nayarit o la
selva lacandona donde aparecen como dueños magnates o políticos que le han
robado la tierra a sus legítimos dueños; donde aparecen; empresas extranjeras apropiándose
de las riquezas de los pueblos de la tierra devastándola y dejándola inútil para
mantener la vida; donde matan animales que no pueden vivir en otro lado.
Tristemente los propietarios de la tierra no son los seres que habitan en ella
y han aprendido a respetarla. Sino personas ignorantes, sucias y con tendencia
al ecocidio; que solo buscan acabar con la vida. Terminaremos diciendo que:
-Solo cuando
se haya talado el ultimo árbol, solo cuando se haya envenenado el ultimo rio,
solo cuando se haya pescado el ultimo pez, solo entonces descubrirá el hombre
que el dinero no puede comerse.
Ya
Rius hablaba de la economía de los trabajadores y en su libro la trukulenta
historia del Capitalismo, define que la sociedad se dividen entre los que
cuentan con el capital económico y los que cuentan con fuerza de trabajo; por
mi parte como maestro frente a grupo solo he contado con la cantidad o remuneración
quincenal por mi trabajo como docente. Esto es vendo fuerza de trabajo.
La banca rota será cuando en verdad deje de
recibir una paga por mi trabajo; ya cuando trabaje como chalan de albañil, jardinero,
hojalatero, plomero electricista; siempre como ayudante alguna vez deje de
recibir una paga; pero por ser hijo de familia no me afecto tanto.
En realidad, para este momento si sabría lo que
es la banca rota al no poder cumplir con mis compromisos con bancos, riendas al
no recibir un pago; pero aunque sea vendiendo botellas, cartón sirviendo en algún
trabajo podría sobrevivir y ganar dinero para estar al día. Esto es lo que llamaríamos
la banca rota, el jibarito, como dice la canción, vendía los frutos; con los
cuales regreso. Eso es la banca rota.
Mientras tengamos trabajo y productos para
procesar; quien los necesita estamos al
tanto de lo que se puede luchar.
Desde el año 1972 me he sentido jodido siempre
viviendo jodido, temiendo no cobrar la siguiente quincena, para sufrir por la
falta de recurso pecuario. Si le compramos al campesino, si le damos trabajo al
trabajador local; si compramos en los comercios locales, veremos que no estamos
tan mal; porque la economía se reactiva con el comercio local.
Yo como maestro no soy economista, pero sé que
si compramos y movemos la economía dentro de nuestra localidad; la economía de
la misma se mantiene; el servicio de todos en favor de la misma apoya a no
perder los recursos, sino a mantenerlos e incrementarlos.
La banca rota está en la comunidad que agote
sus recursos hasta quedarse sin nada; pero si produce, intercambia y comercia
entre ellos se mantiene una sociedad más estable.
Jodido y con bajo poder adquisitivo siempre
desde que tengo uso de memoria. Pero como dice mi madre. Si no naciste con
ello; no te hace falta.
Bien decía mi
abuela, hace algunos ayeres - ya tengo bastante cargando con mis penas para
cargar con las de otros. Y es que a los maestros se les culpa de los
erroresy la fallas existentes en educación;
errores que detecto Maximiliano de Habsburgo, que detecto; Francisco Villa y José
Vasconcelos; de esos y más errores nos habla Pablo Latapi Sarre en historia de
la educación.
Las culpas van y
vienen como una pelota en la cancha de Vóley bol; unos la reciben, otros la
acomodan y el ultimo la clava; esto es lo que paso y derivo en la reforma
educativa; ya que el sistema no reconoce que la falla es del mismo.
El sistema educativo
con resquebrajamientos, parches, suturas y remiendos se armó en los 32 estados de la república mexicana; las respuestas fueron
múltiples y las soluciones viables ya que han llegado hasta nuestros tiempos.
Pensando en la
forma en que encaja la educación en el paradigma educativo actual y en su
antecedente histórico; diremos que las respuestas que se han impuesto y culminaron
en las molestias y daños causados a los docentes.
Si consideramos
que el papel de la educación es la búsqueda
del incremento de la autonomía del que aprende; así como la forma de trasmitir
las ideas universales ciencia, patria, familia, cultura, valores, etc.; frente
a un mundo globalizado.
El país por la globalización,
por la política y por los recursos naturales con los que cuenta es importante
por el capital humano, que principalmente;
les oferta mano de obra calificada y barata; por ello España, China; india,
Corea se interesan en él.
Entonces hay que
buscar a quien culpar; a los campesinos, a los obreros, electricistas, médicos o
maestros. La respuesta se dio en la reforma educativa; los culpables de que el país
anda como anda son los docentes y ZAZ a cargar con penas ajenas.
La desorganización
de los maestros y sus sindicatos, la compra de conciencias ha hecho que los
docentes se sientan culpables de lo que no lo eran. Además de la propaganda,
los exámenes punitivos y la manipulación de resultados hicieron caer a los
maestros en el juego y a llegar a sentirse culpables de lo que no eran.
Los maestros son trabajadores
de la educación, gente que trabaja con el pueblo y si bien hay personas que
lucran con la sociedad, porque el mismo sistema educativo ha permitido los ha
empujado a ello: en la venta de uniformes, de servicios, en el manejo de las
inscripciones, en la solicitud de dadivas; pero no son todos los docentes; ni a
todos les beneficia.
Las penas son
ajenas y son cargadas a los docentes.
Comenzare
hablando de mía abuela Dominga Gómez, que era una poblana de buenas carnes; de carácter
recio, firme y decidido. Era una persona firme en sus proyectos; por lo que no
se andaba por las ramas; pero eso sí muy respetuosa muy respetuosa de la vida.
Cuando íbamos al campo a corta hierba; le pedía permiso a la tierra para devastar
su cubierta; cuando mataba gallinas le pedía a la gallina perdón por corta su
vida; pero tenía que alimentar a su nietos o a ella misma; lo mismo con los
guajolotes y borregos; un día mientras le pedirá permiso al arrolla para
interrumpir su camino tomando agua del mismo, le pregunte porque hacia eso, entonces
mirándome frente a frente, me contesto:
Nosotros somos
invasores en esta tierra; el agua las plantas y los animales siempre han estado
ahí; entonces como personas pensantes; hay que pedir permiso para tomar lo que comemos,
tomamos, respiramos y ensuciamos.
nRecuerda
siempre, somos personas, no animales.
Cuando mi
abuelita mataba un puerco, un borrego una gallina, un guajolote o cualquier
otro animal; lo trataba con respeto; sin maltratarlo, le procuraba una buena
cena; esto es le permitía una muerte honrosa.
Hoy cuando viajo
por la carretero de Cuautitlán a cd de México observo que llevan gallina cerdos, vacas,
caballos; en ocasiones muy maltratados con las tripas de fuera; abortando desde
los camiones y arrojando sus productos al camino; batiéndose en su suciedad y
me pregunto dónde está la calidad humana de la que me hablaba mi abuela.
En el rastro a cuanta
tortura se somete a un animal antes de terminar son su vida; en el campo la
gente corta plantas y animales solo por destruir y maltratar sin respetar la
vida que se encuentra en ellos; los que atrapan víboras en la sierra de Guadalupe;
los que organizan peleas de perros y los que crucifican a estos en los arboles
por capricho; aquellos que torturan animales o personas; que de una forma son
cristos vivos en los que palpita el amor de dios por los seres de su creación.
Uno que habla con
las personas y les comenta esto, si te conocen y respetan te dan el avión y aceptan
lo que se les dice; pero si les caes malo no te conocen se ponen violentos y quieren llegar hasta los golpes;
entonces aparece la pregunta ¿Dónde se adquiere la calidad Humana?, ¿Naces con
ella o se desarrollan en contacto con las demás personas?
La calidad humana
y el respeto por la vida se aprenden; pero si vas por la calle matando caracoles,
cochinillas, lombrices de tierra, en el campo matando conejos, venados, perros,
gatos y demás animales; de quien se
aprende la calidad humana.
Gracias a Dios,
mi abuela me inculco el respeto a la vida; a las aves, los peces, los mamíferos
e insectos pero a los demás quien les inculca esa calidad humana.
Las arañas en mi jardín
siguen creciendo y han sus telas como las hacían años atrás, los caracoles siguen
reproduciéndose, las cochinillas, los grillos, etcétera, pero en otras partes
los erradican aplastándoles, echando insecticida; torturando a los animales.
Haciendo caso
omiso de la calidad de vida de estos animalitos que solo viven un temporada y
luego la naturaleza les cobra su estancia en la tierra.
La obstinación, la ignorancia y la envidia son
elementos que acompañan a todo profesionista; estos suelen ser elementos que
arrastran o que hay que vencer.
Por una parte la obstinación es una
característica del docente que le permite el logro de los objetivos y los
propósitos educativos; el docente se obstina en lograr aprendizajes en sus
alumnos, en llevarlos al logro de los estándares educativos en formar
ciudadanos útiles a la nación. La contraparte se presenta cuando los docentes
se niegan a moverse y a no aceptar los cambios; a pesar de las pruebas y las
necesidades del individuo o del grupo.
La ignorancia siempre acompaña al ser humano;
es el acicate que le obliga a buscar respuestas a admirarse del mundo a
encontrar las respuestas. Aunque su contraparte hace que la gente opine sin
saber, deja que le envuelva y le arrastre.
Pero si vamos a la envidia viene el problema;
porque por donde se vea esta es dañina para la persona afectando su
comportamiento, su confianza, el respeto a la dignidad de los otros; la envidia
es un problema cuando se conjunta con la ignorancia y la obstinación; porque
aunque la gente sepa la verdad; conozca o sea parte de la razón; no la acepta;
única y solamente por terquedad u obstinación, ignorancia y por supuesto la
envidia.
La envidia nace del interior de las personas,
como producto de la ignorancia y se vuelve obstinación cuando la persona se
encierra en creer que solo ella tiene el derecho de alcanzar, se niega el
conocimiento de los otros; la envidia a tirado reinos, desecho la paz y roto
amistades.
Suena tan trillado y
poco efectivo para el docente la comprensión de la importancia quien tiene el
diagnostico del alumno; del grupo para el desarrollo de su trabajo académico;
pero contar con la habilidad de determinar la manera de proceder con el alumno
de manera individual y con el grupo de manera comunitaria; ayuda a determinar
la planeación del trabajo que se va a realizar.
La experiencia en el
desarrollo y manejo del diagnostico tanto situacional, diferencial y
comunitario brinda a unos y a otros la oportunidad de hacer más efectivo el
proceso enseñanza aprendizaje.
Comenzando por la
comprensión de que el diagnóstico es un conjunto de resultados que arrojan un
conjunto de estudios que se realizan sobre un objeto o sujeto; que tiene el
propósito especifico de reflejar una situación sobre determinada situación,
ámbito, acción, actitud o comportamiento; entendiendo que la decisión que se
toma va en razón de una acción o tratamiento para su acoplamiento en el ámbito
social.
El concepto de
diagnostico es sensible al ámbito social en que se emplea; en salud se emplea
de una manera de comprensión de un daño y la búsqueda de la salud; en educación
como conocimiento de una situación de la que hay que partir para llegar al
cumplimiento de un objetivo y propósito; pues ayuda a determinar, mediante la aplicación
y el análisis de test datos e
informaciones de estadios por los que esta pasando el alumno; los estándares
requeridos y las actividades que se habrán de desarrollar para normalizar las
generaciones de alumnos y con ello prepararlos para integrarse a la sociedad.
Así, si entendemos
que la educación de un país determina su supervivencia y la calidad de vida de
sus miembros; podremos comprender el porque de la importancia de una educación
de calidad; un país con ciudadanos de primera será un país triunfador; mientras
que un país con una educación a la baja será pobre y acabara siendo un lastre
para otras naciones.
nEl diagnostico, entonces; nos ayuda a determinar, mediante el
análisis de datos de observaciones, datos de informaciones; que es lo que esta
pasando y la forma de arreglar, mejorar o corregir una situación que puede
afectar a nuestro país; a la comunidad o a nosotros mismos.
nLa eficacia del diagnostico de los docentes ante su grupo en
lo individual o en lo grupal determina al fin del proceso educativo la calidad
de vida que han de vivir alumnos como ciudadanos mexicanos.
Silvia Smelkes hacia referencia al diagnostico
situacional como la razón que identificaba de la escuela en la supra y super
estructura; descripción, análisis y evaluación. Elementos que contrastaba como
tal durante cinco años con lo cual detectaba la situación de la escuela y los
aspectos que pueden y deben ser mejorados y/o fortalecidos; para adaptar un
conjunto de estrategias de mejora como la mejor forma de ajustar su
funcionamiento a uno más efectivo.
Siguiendo en la misma línea el diagnostico diferencial
es un procedimiento mediante el cual se observa la diferencia entre la
situación de una institución con otra, de un alumno con otro o de una área de
trabajo con otra y las posibles causas de lo que se observa ( a esto le podemos
llamar síntomas; si consideramos como una enfermedad; que mella la salud
institucional) en este sentido se destacan los elementos que dañan para ir
mejorando la situación de el individuo, la escuela, sus partes y la comunidad
escolar.
Terminemos esta parte como diagnostico de la comunidad;
donde se considera el conjunto de todos los elementos que integran la comunidad
escolar; la manera en que han de actuar para la mejora de la situación; para
ello habremos de considerar que independientemente del enfoque que se pretenda
dar al diagnostico, especifico o integral se debe tomar en cuenta cuatro
procesos:
a)Evaluación: se señala el parámetro de lo que se va a evaluar,
sus puntos y lo que se espera lograr.
b)Visión detallada de lo que se va a realizar que es recoger la
información concreta con tablas y estadísticas de lo que se considera; alumnos,
eficiencia, eficacia, calidad; maestros; (directivos, docentes frente agrupo,
administrativos), comunidad.
c)Cálculos: establecer el grado de alcance en función de lo que
se desea fijar (nulo, suficiente, esperado excelente)
d)Conclusiones.
Los factores que se deben
considerar son:
1)La parte financiera
2)Los alumnos, los padres de familia, los docentes, los administrativos,
etcétera.
3)El proceso interno
4)Los maestros (docentes y directivos) y sus capacidades
formacion y desarrollo de su función que son eficacia, eficiencia, calidad en
sus correspondientes niveles.
En la esquina del
saber ya se trató este tema; pro aun así vamos a actualizar el mismo diciendo
que las actividades extra clase o tareas fuera del aula se definen como aquellas que se desarrollan
fuera del ambiente escolar porque se consideran elementos propios de la clase
que requieren comprobarse fuera de la supervisión directa de los profesores
durante su desarrollo;
a)Esto es se aprenden y se faculta al
alumno en la escuela, en el aula; pero se dejan como ejercicio para que el alumno
las reconsidere en la casa, en la biblioteca o a través del uso de las TIC¨S.
b)Son actividades de investigación que
se emplean como elementos para la adquisición de saberes, manejo de estrategias
de síntesis, análisis, resumen, búsqueda bibliografía, elementos de discusión o
de socialización.
c)Están
dirigidas, preferentemente, por alumnos bajo la
supervisión de los profesores.
La
intención de estas actividades es clara ya que deben reflejar, en la medida de lo posible,
las que corresponden a la vida real, de modo que la escuela se aproxime cada
vez más a la vida auténtica de la sociedad, a la vez que vaya ofreciendo
oportunidades para las manifestaciones vocacionales y también para la
discriminación y despliegue de las aptitudes.
La
causa y el motivo por el que se dan es que los alumnos, en general, permanecen
muy poco en la escuela, sólo el tiempo escrito de asistencia a las clases. Siendo
así que se debe aprovechar el tiempo del aluno para desarrollar en él; el hábito
del estudio y organización de su tiempo libre con tareas que le ayuden a mejorar
sus destrezas, habilidades y competencias.
Una
vez leído esto debe quedar muy en claro; que las actividades extra clase;
I.Han de orientarse en la iniciativa
libre y espontánea de los alumnos que decidirán en plena libertad comprometerse
en participar en las actividades extra clase.
II.Su forma de acción se ha de dar en
grupos o socializada lo que supone una organización extra de la clase.
III.No ha de ser presencial, pero si a través
del uso de las TICS.
EN BUSCA DE LA ARMONIA ENTRE EL
TRABAJO INDIVIDUALIZADO Y LA SOCIALIZACION DEL CONOCIMIENTO
Hablar
de este tema no es fácil y más cuando existen pocos escritores que hablan sobre
el tema, entonces para nosotros el trabajo armonizado entre lo individual y social
se tomara dentro de la escuela como la tendencia laboral del docente a
conjuntar el trabajo individual del que aprende de manera personal; con el
trabajo de socializar lo aprendido de manera que con ello se busca reunir las
ventajas del saber de todos en un saber único y general que se constituye en un
saber mayor por haber sido construido por el grupo.
Al
trabajo armonizado se le conoce como Smart working o trabajo inteligente del
cual se sirven las nuevas tecnologías para la mejora del rendimiento del
trabajo educativo; como espacio donde se comparte un conocimiento con opiniones
e ideas de mejora; por sus características y el uso de la tecnología se le
relaciona con el teletrabajo; porque se le considera como una evolución con
mayor movilidad y versatilidad del que se da únicamente en el aula.
El trabajo
armonizado ofrece ventajas de que va más allá del aula, la escuela y los
espacios y tiempos convencionales; aunque una pequeña desventaja es que implica
la creación de comunidades de aprendizaje; que trae otra ventaja un mismo
individuo puede participar en varias comunidades de aprendizaje.
Mencionaremos
otras ventajas como son:
a)Aumenta la libertad del que aprende su
autonomía y una mayor capacidad de organizar sus tiempos.
b)Reduce los costes de espacio,
desplazamientos transportes y suministros.
c)Mejora la conciliación entre los que
aprenden y el docente.
d)Se estructura con más firmeza un
trabajo. (mas fuentes de información, inter cambio de ideas)
e)Aumenta la cantidad de aprendizajes,
la producción de conocimientos y la mejora de la calidad de los mismos.
f)Permite integrar un mayor número de
personas o comunidades de aprendizaje.
Ahora algunas desventajas
a)El estudiante puede sacrificar sus
tiempos libres por una vida escolar.
b)La vida del estudiante se puede
conducir hacia el aislamiento y que se des identifique con la escuela o su grupo.
c)Puede existir un menor control sobre
la calidad del trabajo que realiza.
En
cierta forma podemos decir que el aprendizaje; se entiende como un proceso psicológico
e individual de asimilación de conocimientos; adquisición de destrezas,
habilidades y desarrollo de competencias.
También
es necesario aclarar que cada sujeto aprende por propio esfuerzo, por concentración
mental y por actividad personal; aunque sus capacidades intelectuales se
presten para el aprendizaje y el manejo de redes cognitivas; la actividad
mental reclama un esfuerzo de orden personal.
Características:
·No se aprende por delegación.
·El aprendizaje es meramente personal
·Las integraciones intelectuales son
por asimilación y varían de individuo a individuo.
·Todo aprendizaje es activo ( sea pues
se aprende realizando actividad con el mismo)
·Todo aprendizaje es operativo,
·Ningún aprendizaje es inerte.
·El aprendizaje es individual pero
crece cuando se socializa.
·
Por lo ya antes
mencionado podemos decir que aprender se define como la adquisición de una
experiencia fáctica/intelectual que da conocimiento y se domina por el
racionalismo. Así que para su desarrollo se requiere de experiencia, práctica;
porque entre más se practica más se aprende y con ello se relaciona el
desarrollo de competencias varias. Entre las que se comprende la socialización de
los mismos.
La socialización del conocimiento
comprende:
1.Diversas ramas de la cultura: estos
son conocimientos contenidos en programas educativos, los conceptos religiosos,
en usos y costumbres.
2.Desarrollo de destrezas, habilidades específicas;
descubiertas por los antecesores y el conjunto de competencias individuales y
sociales que desarrolla el aprendiz para aprender y mejorar lo que recibe; es
decir para acrecentar y difundir la cultura propia.
3.La adquisición, de ideales actitudes,
intereses y preferencias culturales vitales para sobrevivir en un medio social
especifico.
4.Inspiración, motivos, incentivos para
adquirir una cultura promoverla y acrecentarla.
5.Destino y aplicación de lo que se
aprende en la comunidad y/o en la escuela.
El aprender implica el desarrollo de
herramientas para;
A.Aprender a aprender
B.Aprender a ser
C.Aprender compartir lo que se aprende
D.Aprender a hacer
Aunque todos los
seres vivos poseen la capacidad para aprender, no todos poseen la capacidad de
retener tantos aprendizaje, de entender todo lo que acontece o de llevar lo que
se aprende hasta el raciocinio; se dice que los seres humanos aprendemos porque
somos inteligentes; pero también las ovejas, los gorilas, champases, defines,
abejas, amibas pueden aprender; pero no todos los seres vivos cuentan con un
sistema nervioso central como el del ser humano; lo que significa que no todos
los cerebros están diseñados para asimilar lo mismo de la misma forma.
Si hablamos
directamente de los seres humanos, veremos que todos aprender de diversa manera
y asimilan el conocimiento de igual forma; que los hábitos de estudio son de
gran influencia; aunque la naturaleza también pone su parte; contando que también
la participación social del individuo tiene suma importancia en el logros y
establecimiento de nuevos aprendizajes.
El repertorio de
ideas, de saberes y relaciones hace que el individuo de alguna forma aprenda
permanentemente. Lo que es fundamental es llegar a la comprensión de que el
aprendizaje de cada persona es especial y fundamentalmente el saber compartir
lo que se aprende hace que esto que se aprende sea significativo para el grupo
y doblemente para el individuo que emite o comparte su aprendizaje.
