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miércoles, 31 de octubre de 2018

EL CASTIGO

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EL CASTIGO


Llamaremos así a la sanción, multa o penitencia que se impone a algún infractor de un código o norma.
Cuando se habla de castigo, se supone una trayectoria en la sociedad, misma que se encuentra descrita en la historia, como en el código de Hammurabi, como en las puertas del infierno de Dante.
Se encuentra dentro de la naturaleza humana un sentimiento que busca evitar el castigo. Los castigos se imponían a la gente como sufrimientos o ejemplos, torturas y mutilaciones; todo ello con referencias.
Con el tiempo, la reunión de varios grupos sociales y sus referentes fueron relajando o acentuando el castigo ante ciertas normas, tradiciones y creencias.
El sentido del castigo se ha diseñado, desde los primeros tiempos para que el castigado “pagara” su deuda, con la sociedad, con otra persona o familia; el pago era con ojo x ojo, con dolor con sufrimiento o con dinero. Así la intención de los castigadores; diseñaban castigos, hacia los castigados para que ellos corrijan el curso de sus acciones y regenere sus comportamientos.
Aunque hay que reconocer que hubo sistema penitenciarios donde el fin era matar a todos de manera extraoficial. El castigo busca que se aprenda una lección, que sirva de escarmiento y disciplina.
Los motivos para el diseño de castigos son religiosos, culturales y políticos y no en pocas ocasiones son delitos  más severos que los que cometen los castigados.









LA IMPUNIDAD

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LA IMPUNIDAD
Se define actualmente a la impunidad dentro del régimen del PRIAN como una excepción que se hace para no ser sancionado a la existencia de un daño al público, ante la ley o al servicio.
Cuando nace la ley se señalan acciones como intimidación, amenaza, ataque, asesinato; que son castigados por la ley.
El régimen impuso nuevas leyes, las cuales en su aplicación encierran una cantidad de acciones, que el mismo estado apoya, en ocasiones dando a entender, que a cierto número de ellos, se les da luz verde para causar estragos al pueblo; podemos encontrar en los textos como el Diosero, la muerte tiene permiso, a la sombra del caudillo; son un ejemplo donde aparecen las instancias con poderes superiores a las leyes, en favor personal o en beneficio de la excepción de un castigo; que como dice en el príncipe de Maquiavelo; solo el podrá sancionar.
Una definición legal de esta penalización o impunidad es la admistía; la que señala cada presidente como Luis Echeverría, Salinas de Gortari o Peña Nieto; los cuales autorizan cierta impunidad a los que reciben sus instrucciones para cometer un delito a lesa humanidad; la que se expresa, como la no existencia de un castigo a sus excesos; esto es una admistía ante la ley.
La impunidad se vuelve así un resquebrajamiento total de la función del orden simbólico que debe cumplirse por cumplir un poder político y poder judicial. Esto exalta la falta de ley y el surgimiento de nuevas trasgresiones, lo que hace crecer la corrupción.
La impunidad es la violación al derecho humano; se reconoce como la violación de la autoridad y a la vez su desacreditación ante los ojos del pueblo; la cual actualmente tiende a ejercer resistencia para frenar estos abusos de poder; haciendo que los delitos perpetuados por las autoridades políticas sean sometidos a la ley del pueblo; como en la muerte tiene permiso; la historia de Carlos Mango, nuestra señora de Nesteje (los últimos dos del Diosero).
Todo esto implica que se ejerza abuso en la violencia física, mental o emocional; con linchamientos, asesinatos, robos que implican que el que ejerce el poder político; pague y se castigue; por el particular con ello su acto de impunidad.

martes, 30 de octubre de 2018

LA CREACION DE LAS LEYES

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LA CREACION DE LAS LEYES
            La creación de las leyes para favorecer la convivencia entre los grupos humanos que se reúnen en comunidad. Como ya se menciona las leyes están hechas para regular la convivencia entre las personas en una comunidad; las leyes de Hammurabi son un primer intento, los diez mandamientos; o las leyes que imponían los ancianos en el tiempo de los Aztecas.
            La enseñanza de las leyes y su aplicación era sencilla cuando eran pocas las leyes, diez, cien; pero el intercambio de ideas la unión de las sociedades y los estratos que fueron surgiendo crearon la necesidad de muchas más leyes.
            Y al ir creciendo el número de leyes; fueron creciendo los índices de corrupción; ya que el número de leyes y los términos para su aplicación implica el crecimiento de la corrupción.
            Entre más leyes tendremos más corrupción; esto es entre más creamos leyes para regular la conducta de los seres humanos mayor ha de ser el número de infractores en conciencia o en inconciencia a la manera en que se observa en la película la ley de Herodes; donde ya infractores creados o inventados tenían que entrar con su cooperación.
            Incluso las trasnacionales han tenido que crear el sus oficinas departamentos que paguen lo sobornos para no pasar por tanto tramite  en relación a las leyes que impone cada país. Los pagos se dan a particulares o a sus representantes.

LA LECTURA Y LA SOBRE LECTURA

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LA LECTURA Y LA SOBRE LECTURA
            Escuchando hablar a Julio Patán sobre la lectura y la sobre lectura, me opuse a pensar sobre cuantas veces he sufrido conciente o inconscientemente, este tipo de discriminación.
            En el comentario que expresa Julio Patán; cuando expresa su pensamiento a través de un escrito; existen lectores que desde el momento que saben que trabaja en televisa, descartan el mismo y su contenido. Este tipo de subjetividad se arrastra durante toda la lectura; contaminando el pensamiento del lector y a la vez el de las personas que tratan de comentar la lectura.
            El fenómeno de la sobre lectura es un estigma que arrastran muchos docentes frente a grupo; los cuales tienen que luchar contra este tipo de discriminación.
            Para que el docente se gane un lugar como escritor y para que sus escritos adquieran cierto tipo de popularidad debe prepararse para ello; pero también ha de desarrollar temas propios. La experiencia me ha enseñado; que se puede escribir sobre un tema varias veces y que en mucho es el estilo de cada escritor el que atrae al lector.
            Recordemos que el texto tiene como objetivo la reflexión y la importancia de la lectura de un texto; se basa en lograr la reflexión en el lector. Para esto recordaremos algo de lo que escribió Víctor Hugo, en Nuestra señora de Notre Dame. En el describe una palabra escrita sobre un ladrillo;  que se encuentra a la derecha de la entrada, a la altura de la quinta hilera; las palabra está escrita en un lenguaje antiguo – haggy- y significa pena y dolor; lo que nos hace pensar cuanto seria la pena del autor que se atrevió a tallar en la roca esa palabra.
            Para la mayoría de las personas: esa palabra no es más que un daño o figura sobre la roca; pero para el lector, que aprecia una buena lectura; eso es un mensaje de alguien que a través del tiempo guarda si expresión de pena y dolor.
            La sobre lectura la imponen los lectores con poca sensibilidad, aquellos que no son muy duchos en las lecturas y en entender el mensaje que reciben; para sobre ponerse a las mismas; se deben limpiar de lo que se llaman malas vibras y abrir sus mentes no a lo que digan los demás sino a su sensibilidad como lector.

lunes, 29 de octubre de 2018

DIOSES MESOAMERICANOS, MEXICO

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MEXICO
El Alebrije es una artesanía mexicana un tanto surrealista que puede estar elaborada de cartón, papel o madera con diferentes técnicas para su modelado y creación. Estos pueden ser en forma de animalitos zoomorfos o de animalitos normales con la peculiar característica que deben contener colores muy pintorescos y llamativos al puro estilo mexicano. Algunos en su fisonomía pueden estar constituidos entre una mezcla de dos o más animales o de animales con plantas, y más aún, algunos de seres imaginarios concebidos desde el lado más creativo y llevados a la realidad en forma de estas preciosas figuras.
https://www.amo-alebrijes.com/que-es-un-alebrije/
Comesaremos diciendo que allá en Europa, el INA Y EL INBA desarrollaron el tema del hibridismo en la cultura Mesoamericana. (Recordemos que, referido al ser humano, se entiende como híbrido a un personaje que se compone de una parte animal y otra humana. (https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/personajes-hibridos-en-mesoamerica)
https://www.mitologia.info/wp-content/uploads/2017/05/Dioses-Mexicas-360x180.jpg
los primeros híbridos de los que se habla son los que se describen en el Popol-Vuh; otros en la leyenda de los soles; también se cuenta la leyenda de los soles; los que aparecen en Teotihuacán como  Quetzalcóatl, Tláloc, otros como; la Coatlicue, la  Diosa de la Luna Coyolxauhqui,  Xiucóatl y el murciélago
https://www.mitologia.info/wp-content/uploads/2017/11/coatlicue-completa-550-360x180.jpg
Veamos a los principales:
–  Tezcatlipoca: dios de los dioses, es un hacedor por naturaleza que triunfa sobre las tinieblas así que se le relaciona con el sol. Concede y quita la riqueza, asimismo gobierna el destino de los seres humanos. –  Coatlicue: es una diosa madre principal a quien suelen referirse como “la de la falda de las serpientes”. Es la patrona de la fertilidad y se asocia tanto con la vida como con la muerte.
–  Huitzilopochtli: patrono de la guerra y dios creador de los humanos, sus atributos físicos se relacionan con un colibrí.
–  Tláloc: uno de los dioses más antiguos, es el patrono de la lluvia y del trueno, se encarga de brindar protección a los campesinos. Su estrecha relación con el éxito de la agricultura, lo hacía objeto de todo tipo de rituales en los que se le ofrecían sacrificios humanos y de animales.
–  Coyolxauhqui: inspiradora diosa de la luna e hija de Coatlicue.
o    Centeotl
o    Chantico
o    Cihuateteo
o    Citlalicue
o    Huehuecoyotl
o    Itzpapalotl
o    Mayahuel
o    Patecatl
o    Quetzalcoatl
o    Tecciztecatl
o    Tezcatlipoca
o    Tlaloc
o    Tlaltecuhtli
o    Tlazolteotl
o    Tonatiuh
o    Xiuhtecuhtli
o    Xochipilli
o    Xochiquetzal
o    Xolotl

BIBLIOGRAFIA

SERES HIBRIDOS EN LA MITOLOGIA 2

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SERES HIBRIDOS EN LA MITOLOGIA 2
CRIATURAS MITOLÓGICAS HÍBRIDAS
Entendiendo como seres híbridos aquellos que tienen un cuerpo humano o parecido al humano o parte de un cuerpo humano. Básicamente surgen debido a la unión de un humano con características de otros animales, como alas de pájaro, colas de pez...
Arpía o Harpía


Arpía
Arpía, de Guthrie (Fuente).

Las arpías o harpías son mujeres aladas procedentes de la mitología griega. A veces, la parte femenina queda reducida a solo la cabeza (y los pechos, según el caso) con el resto del cuerpo de ave. 

Durante la edad media fueron utilizadas en la heráldica, como figura principal de numerosos escudos. 
Suelen presentarse con un actitud ofensiva, atacando a las personas. Muchas veces robando su comida debido a las leyendas de la mitología griega de la que proceden. 
Aparecen en el libro infantil (y después película y musical) Ronjia, la hija del bandolero (Astrid Lindgren) y en la saga de libros de Percy Jackson (Rick Riordan). 
Ángel
angel
Ángel, de Tsuyoshi Nagano (Fuente). 

Los ángeles son humanos alados. Mientras que las arpías carecen de brazos a favor del crecimiento de alas, los ángeles tienen brazos y las alas les crecen en la espalda, como a las hadas. 
Los ángeles están asociados a lo divino, ya que su origen se remonta a la mitología judeocristiana, siendo estos creados por Dios. Por ello, son la encarnación del bien y la benevolencia. Dios los crea en un escalafón superior al humano, siendo los ángeles más inteligentes y poderosos. 
Muy arraigados en la cultura occidental debido a la expansión del cristianismo, los ángeles presentan una sociedad jerarquizada, presentando a los arcángeles en el estrato más alto. 
También de ellos derivan los ángeles oscuros o ángeles caídos, conocidos con el nombre de demonios, que se enfrentaron a Dios y quisieron igualarlo en poder. 
Aparecen en una gran cantidad de obras, como Dos velas para el diablo (Laura Gallego), el anime Ángel Sanctuary... Con el boom de la romántica paranormal debido al efecto Crepúsculo, aparecieron libros como Halo (Alexandra Adronetto) o Hush Hush (Becca Flitzpatrick). El protagonista del videojuego Kid Icarus está basado en un ángel.

Centauro
Centauro con un arco
Centauro.

Los centauros presentan cuerpo y patas de caballo y torso y cabeza humanos. La versión femenina de los centauros es conocida con el nombre de centáurides y ambos proceden de la mitología griega.
Otro ser híbrido entre humano y caballo que se relaciona con el centauro es el tikbalang o tikbalan, con extremidades de caballo y cabeza de caballo, pero erguido y con torso humano. Es procedente de Filipinas.
También similar al centauro existe el bucentauro, con origen en la Edad Media. Presenta torso y cabeza humana, pero la parte inferior del cuerpo es de toro (en lugar de caballo). 
Aparecen en Harry Potter (J.K. Rowling), Las Crónicas de Narnia (C.S. Lewis), Percy Jackson(Rick Riordan), La Historia Interminable (Michael Ende)... En el universo expandido de Star Wars hay una raza extraterrestre, los chironians, con aspecto de centauro. 

Esfinge
Esfinge
Esfinge, de James C. Christensen.

Las esfinges
 son características de la mitología egipcia. Las esfinges egipcias presentan cuerpo de león y rostro de hombre, y eran consideradas criaturas benevolentes asociadas muchas veces a la realeza.
Existían variantes de la esfinge con cabeza de carnero (crioesfinges) o de halcón (hieracoesfinges). Algunas con cabeza humana tenían forma femenina, más parecidas a las esfinges griegas.
Las esfinges de la mitología griega solían tener cabeza de mujer y cuerpo de león con alas. Al contrario de las egipcias, eran símbolos de mala suerte y con un carácter demoníaco. 


Las esfinges son criaturas muy inteligentes y suelen representarse como protectoras o guardianes de puertas, despiadadas y audaces. Son famosas por el acertijo que relata Aristófanes.


Aparecen en La Historia Interminable (Michael Ende), en el juego de rol llamado Esfinge y como enemigo en Dungeons and Dragons
Fauno
Sátiro o Fauno, David Vance
Sátiro de David Vance.

Los sátiros en la mitología griega o los faunos en la mitología romana son criaturas con cuernos, torso y cabeza humano y parte inferior del cuerpo de carnero. En su origen, los sátiros presentaban pies humanos y los faunos pezuñas de cabra, pero el resto de atributos son iguales. 

Debido a su parte más animal, los faunos suelen presentar una gran cantidad de pelo. Suelen vivir en bosques y zonas de abundante vegetación. Son criaturas normalmente amables, que disfrutan de la compañía de los humanos (a los que muchas veces les gastan bromas debido a su carácter alegre).

Ya que en el ámbito popular se utilizaba la palabra sátiro para indicar un elevado apetito sexual, a los hombres con estas características se les denomina satirómanos. La satiromanía  es el nombre que recibe la ninfomanía en hombres.
En la cultura cristiana, los faunos han sido demonizados y asociados con el culto al diablo, que suele representarse como un hombre con características corporales de carnero.

Aparecen en Las Crónicas de Narnia (C.S. Lewis), en la película Hércules de Disney y en la película de Guillermo del Toro El Laberinto del Fauno.


Grifo e hipogrifo
Criatura mitologica grifo
Grifo volando.
Los grifos son criaturas híbridas con cuerpo inferior de león y parte superior (o delantera si está a cuatro patas) de águila. Esto le aporta unas poderosas alas que le permiten volar sin problemas.
Procedente de la mitología persa, aunque después ha aparecido en muchas otras como la griega, los grifos son mucho más fuertes y grandes que los leones. Si bien no siempre son capaces de hablar la lengua humana, son representados como seres inteligentes.
La variante más conocida del grifo es el hipogrifo, en la que la parte de león es sustituida por un caballo. También procede de la mitología persa, son utilizados como monturas épicas (supongo que debido a su parentesco con los caballos).
Aparecen en numerosos juegos de rol como Dungeons and Dragons y videojuegos como Castlevania o Warcraft. En la literatura es muy conocido el hipogrifo Buckbeak de Harry Potter y el Prisionero de Azkaban.
De apariencia similar (aunque poco relacionado con el grifo y el hipogrifo), aparece el pájaro del trueno o thunderbird en la película de Animales Fantásticos. Este animal procede de lamitología indígena americana, teniendo un increíble poder y una elevada inteligencia.
Hombre escorpión
Hombre escorpión, mujer, aquabuamelu, girtabilu
Mujer escorpión.

Los hombres escorpión son también llamados aqrabuamelu o girtabilu y proceden de los mitos acadios. Son hombres de cintura para arriba y escorpiones de cintura para abajo. 


Son representados como los guardianes de la entrada del dios. También aparecen en la cultura azteca (aunque con piernas humanas y cola de escorpión) con el nombre detzitzimime.
Aparecen en la película The Mummy Returns, en el juego de rol Dungeons and Dragons y en el videojuego Age of Mythology.
Minotauro
Minotauro
Minotauro.

Los minotauros son criaturas con cuerpo humano y cabeza de toro. En la mitología griega, tienen su origen después de que Pasífae (esposa de Minos) se acostase con el Toro de Creta (los rollos zoofílicos griegos nunca los he entendido). 
Son conocidos por el famoso laberinto en el que este primer minotauro fue encerrado. Debido a la leyenda griega, los minotauros suelen ser criaturas inteligentes pero crueles, que se alimentan de carne humana.
Aparecen en la serie de juegos Warcraft (con el nombre de Tauren), en el Inferno de la Divina Comedia (Dante) y en la novela Humanomaquia (Javier Cosnava). 
Sirena
Sirenas salvando a marinero
Sirenas (Fuente). 

Las sirenas son mujeres con cola de pez que habitan en el mar. Aparecen como criaturas mitológicas en el folklore de Europa, África y Asia. En el antiguo imperio Asirio la diosa Atargatis se transformó en sirena, siendo la que se considera una de las primeras apariciones de estas criaturas.
Suelen ser criaturas hermosas, con dotes para el canto y las artes. Sin embargo, su apariencia bella suele ser considerado un reclamo para conseguir atraer a marineros incautos que ahogan en el mar.
En algunas culturas, la unión de las sirenas con el mar es muy elevada, por lo que se las asocia a tormentas y otros fenómenos marinos. 
La variante griega de las sirenas es muy similar a las arpías.
Son criaturas muy extendidas por todo el mundo, sobre todo por la cantidad de avistamientos que mucha gente afirma haber vivido (el propio Cristóbal Colón aseguró ver sirenas en su viaje al Caribe, si bien se cree que serían manatíes). Además existe el síndrome de la sirena o sinomelia, que ocurre cuando alguien nace con las piernas pegadas, de forma similar a la cola de una sirena.
Aparecen en películas como SPLASH o la cuarta entrega de Los Piratas del Caribe (Pirates of the Caribbean en inglés), en Peter Pan (J.M. Barrie) y en series de televisión como H2O oÉrase una vez (Once upon a time). 
CRIATURAS MITOLÓGICAS CAMBIAFORMAS
Como su propio nombre indica son seres capaces de alterar su apariencia física bien de forma voluntaria bien forzados por elementos externos que no pueden controlar. 
Kitsune


Kitsune, zorro de nueve colas
Kitsune de nueve colas, de Saraai (Fuente).

Los kitsunes son zorros capaces de adoptar forma humana (femenina) procedentes del folclore japonés. Los kitsunes son seres de extrema inteligencia y poder en la mitología japonesa, hasta el punto de que en ocasiones se les hace ofrendas. 
Sus poderes y habilidades mágicas van incrementando con la edad. A medida que crecen y se hacen más sabios y poderosos (pueden transformarse en humanos después de cumplir cien años), aumentan el número de colas que tienen. Los kitsunes más poderosos son los kitsunes de nueve colas
A los kitsunes se les atribuye la capacidad de volar y de crear ilusiones que son capaces de volver locas a las personas. En ocasiones se dice que pueden crear relámpagos o fuego, o incluso alterar el tiempo y el espacio.
Aparecen en muchas obras de ficción japonesa como en el manga/anime Naruto. En los videojuegos de Pokémon existe Ninetales, un zorro de nueve colas inspirado en una kitsune.

Leshi o Lisovik

Leshi o Lisovik
Leshi o Lisovik, de Keith Tompson.

El leshi (en ruso) o lusovik (en ucraniano) es un espíritu protector del bosque, normalmente con carácter masculino,  que de forma natural tiene aspectos mezclados de planta (barba hecha de hierba y vides) y animal (cuernos, cola) con forma antropomorfa. 
El leshi es capaz de alterar su aspecto y parecer un aldeano común, aunque por lo general sus ojos brillas de forma especial.
Esta criatura de la mitología eslava es amable con las personas que respetan el bosque, por ello ayuda a los que se pierden a encontrar el camino. Sin embargo, también gusta de burlarse y desconcertar a los humanos, por lo que a veces los hace enfermar o les hace cosquillas hasta matarlos.
No he podido encontrar ninguna obra en la que aparezca. Si la conoces estaré encantado de añadirla.
Licántropo


Licántropo u hombre lobo
Licántropo u hombre lobo.
Los licántropos u hombres lobos son humanos que con la salida de la luna llena se transforman en lobos. Ya los comenté en la entrada de seres malditos, así que no voy a repetirme mucho con ellos.
No parece haber una procedencia clara, ya que se encuentran en muchas culturas por todo el mundo.
Aparecen en libros tan dispares como Crepúsculo (Stephenie Meyer) y El Talismán (Stephen King y Peter Straub). Por el efecto Crepúsculo, precisamente, aparecen series como Teen Wolf.

Selkie

Selkie, mujer foca
Selkie saliendo de su piel de foca.
Los selkies son seres capaces de cambiar de forma mudando la piel. Proceden del folclore islandés, irlandés y esconces
Los selkies pueden quitarse su piel de foca para salir en forma de hombre o de mujer de extrema belleza. Debido a que para volver al mar requieren volver a meterse en la piel de foca, la guardan con mucha cautela. Si alguien llegase tener la piel del selkie en su posesión dominaría a la criatura por completo. Si son crueles con los selkies, estos suelen vengarse al recuperar su piel de foca.
Aparecen en la película de animación Song of the Sea.

Vampiro


vampiro murcielago
Vampiro transformándose en murciélago.
Los vampiros aparecen en el folclore de varios países, en ocasiones interpretado como un dios demoníaco o formando parte de un panteón oscuro. 
También hablé de ellos en el artículo de seres malditos, así que tampoco quiero repetirme en exceso.
En el folclore de Rumanía, los vampiros tienen la capacidad de transformarse en animales como gatos, ovejas o caballos. Si bien, la versión más popular es la del vampiro capaz de transformarse en murciélago.