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martes, 31 de mayo de 2016

EL SIMBOLO DEL AGUILA Y LA SERPIENTE

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 EL SIMBOLO DEL AGUILA Y LA SERPIENTE
TOLTECA
GUILLERMO MARÌN RUÌZ
MÈXICO
 Cuando los viejos abuelos cuentan sobre el gran Quetzalcóatl, lo recuerdan con su sabiduría y su conocimiento que hicieron florecer Teotihuacán, Tula y Xochicalco, pero sobre todo hablan de que al partir del Anáhuac, dejo un símbolo para que sus hijos, y los hijos de sus hijos, tuvieran siempre su filosofía y, así, cuando regresara reconocieran su mensaje de sabiduría y amor.
Ese símbolo que todos reconocemos, es el águila que, parada sobre un nopal, tiene sus a las abiertas mientras atrapa, con su pico y su garra, una serpiente de cascabel; el nopal, a su vez, está en tierra que es rodeada de agua.
Después de la partida de Quetzalcóatl, los abuelos que vivieron en el Anáhuac y sus confines, pintaron en sus códices el símbolo de la enseñanza recibida y también lo esculpieron en piedras y monumentos, y lo hicieron por siglos, una y otra vez, para que no se les borraran de la mente y del corazón.
Y sucedió que un día llegaron los conquistadores españoles, destruyendo a su paso casi todo, y fue casi todo, porque no pudieron destruir las mentes de los hijos de los hijos de Quetzalcóatl.
Tres siglos después, los hijos de los conquistadores se independizaron y al país le cambiaron el nombre de la Nueva España por el de México; y como todo país tiene un escudo que lo representa, buscaron uno  entre los pocos códices que sobrevivieron a la fanática destrucción. Influidos por costumbres europeas, en aquellos tiempos los es de los de Europa tenían águilas, leones; fue por ello que los hijos de los conquistadores  decidieron ponerle a su bandera un símbolo que aparecía reiteradamente en los códices; ese símbolo es el águila y la serpiente. Sin saberlo, el símbolo de Quetzalcóatl quedaba nuevamente reinante; triunfo la equidad con sus raíces y esto sucedió porque florecieron con más fuerza en las mentes  y en los corazones de los mexicanos las promesas de Quetzalcóatl; que nunca fue devastado de los corazones de los mexicanos conquistados.
Los abuelos hablan de la grandiosidad del símbolo  del águila y la serpiente, y sobre el dicen lo siguiente:
·         El agua que rodea a la tierra significa que para que haya vida tienen que existir tierra y agua, pues de ellas y ellas nace todo ser viviente.
·         El nopal que nace de la vida (tierra y agua) simboliza a los mexicanos y el nopal es un símbolo inmortal pues no conoce la muerte; de una penca nace otro nopal y de un nopal nacen muchos nopales; los mexicanos, así, son inmortales porque siempre están naciendo más y más. Pero, además, del nopal nace la tuna y de la tuna las flores. Esto significa que de todos los mexicanos nacen algunos hombres extraordinario, y son hombres que hacen florecer por su gran corazón. De ahí que la tuna guarda cierto parecido a un corazón
·         Encima está el sol y es gracias a él  que nace la vida y con ella el nopal que florece y da frutos.
·         Nuestros abuelos, al sol lo representaban con una inmensa águila que, al comer tunas, metafóricamente indicaba que el sol, para alimentarse, necesitaba del sacrificio espiritual del hombre para cumplir su ley.
Por ello es que los viejos toltecas decían que al morir  los hombres y las mujeres, sus almas acompañaban todos los días al sol en su recorrido por el cielo.
·         La serpiente luchando con el águila (el sol) representa a Quetzalcóatl y al conocimiento en su lucha cósmica por trascender de la materia al espíritu a través de” la guerra florida” que se hacía a base de “flor y canto” y, así, lograr florecer el corazón.
Así es como por siglos y siglos, a través de los hijos y los hijos de nuestros viejos abuelos, de forma mágica y misteriosa, el mensaje de Quetzalcóatl perdura hasta nuestros días, lográndose, con ello mantener viva la profecía de que algún día regresara el gran maestro de estas tierras.
Por eso es que sigue presente el símbolo de su mensaje de amor y de sabiduría y con ella, la esperanza de que florezca de nuevo la fuerza del espíritu en las tierras del Anáhuac.

BIBLIOGRAFIA

Selección de textos literarios, propuesta de lecturas que sedas desde los Colegios de Ciencias y Humanidades. Año 2007.

DOCE LIBROS QUE TODO DOCENTE DEBE LEER

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DOCE LIBROS QUE TODO DOCENTE DEBE LEER


El otro día oí decir a una gran escritora y amiga, Ángeles Caso, que en su biblioteca personal existe un tipo de libros a los que llama libros amigos. Son aquellos que echarías en falta, que no podrías estar sin ellos, ya que te hablan al oído y te permiten aprender, crear... Este comentario me llevó a pensar en cuáles son mis libros amigos respecto a la educación y cuáles son los que realmente echaría de menos si no los tuviera a mi lado. Empezamos...

1. LA PEDAGOGÍA DEL CARACOL: es  El Libro Imprescindible. Un libro que nos muestra que menos es más también en educación. Nos permite reflexionar sobre el sentido del tiempo educativo y sobre la necesidad de adoptar estrategias de ralentización. - Hacer, pero con sentido. Esta es la finalidad. Y para hacer con sentido es preciso dar tiempo a las personas. No hay mejor manera de perder el tiempo que alimentando un sistema educativo que consiente aprendizajes efímeros e innecesarios.  Aquí podéis adquirir la Pedagogía del caracol al mejor preciohttp://ir-es.amazon-adsystem.com/e/ir?t=ayudaparamaes-21&l=as2&o=30&a=8499800378  
Autor: Gianfranco Zavalloni.
2. ENSEÑAR. UN VIAJE EN CÓMIC: es un libro serio, pero envuelto en humor. Os sorprenderá por su novedoso enfoque y por sus consejos prácticos. Inspirador y atrevido, capaz de reconceptualizar las prácticas establecidas y las formas tradicionales de educar. - Enseñar es una actividad interactiva que empieza y acaba mirando al alumno. Es una actividad en desarrollo y nunca está terminada por completo. Aquí podéis adquirir Enseñar, un viaje en cómic al mejor preciohttp://ir-es.amazon-adsystem.com/e/ir?t=ayudaparamaes-21&l=as2&o=30&a=847112730X
Autores:  Ryan Alexander-Tanner, William Ayers.
3. CARTA A LOS NUEVOS MAESTROS: añadiría al título "y maestros con experiencia". Los autores analizan cuáles son los elementos que deben estar presentes en toda acción educativa. De una manera distendida y a la vez profunda tratan temas vitales para nuestra profesión. - Se trata, sencillamente, de aprender a hacer tres acciones muy concretas: mirar que los niños lleven el desayuno y ropa necesaria cuando lleguen a la escuela, intuir si necesitan un beso en la mejilla y despertar su interés hacia las cosas de nuestro mundo. Aquí podéis adquirir Carta a los nuevos maestros al mejor precio
Autores: Juli Palou, Jaume Cela.
4. ENSEÑAR BIEN ES UN ARTE: este libro nos proporciona las habilidades necesarias para enseñar a nuestros alumnos a que aprendan a pensar. - ¿Qué podemos hacer con la sobrecarga que a veces tiene el currículo? Una vez más, decimos: calidad, no cantidad. La Gran Idea es: No es necesario que enseñemos todo con la misma profundidad. Aquí podéis adquirir Enseñar bien es un arte al mejor precio
Autor: Alan Haigh.
5. LA ALEGRÍA DE EDUCAR: libro que ofrece un conjunto de claves prácticas para mejorar los resultados en el aula y, por tanto, la satisfacción personal y profesional del educador. - Los alumnos deben percibir un interés real hacia ellos. Desde el afecto, es fácil plantear altos niveles de exigencia. Aquí podéis adquirir La alegría de educar al mejor precio
Autor: Josep Manel Marrasé.
6. EDUCAR CON "CO-RAZÓN": no es un libro de recursos ni, mucho menos, un recetario de actividades. Es un libro que nos hace ver que el recurso por excelencia somos nosotros, los educadores. Abre al azar cualquiera de las páginas del libro, lee lo primero que encuentres y sentirás que algo resuena, vibra, late en tu corazón al leerlo. - En las escuelas hay mucha más cabeza que corazón, mucha más mente que cuerpo, mucha más ciencia que arte, mucho más trabajo que vida, muchos más ejercicios que experiencias, mucha más pesadumbre y aburrimiento que alegría y entusiasmo. Aquí podéis adquirir Educar con corazón al mejor precio
Autor: José Mª Toro Ales.
7. CREAR HOY LA ESCUELA DEL MAÑANA: este libro nos presenta las fuerzas más amplias que contribuyen a moldear la educación en estos primeros años del S. XXI. - Enseñamos por medio de una serie de asignaturas, bolsillos separados de conocimiento unidos por un horario y unos cuadernos de ejercicios. La gran mayoría de niños no ve la escuela como un aprendizaje para la vida, si no como un aprendizaje para superar pequeños obstáculos.  Aquí podéis adquirir Crear hoy la escuela del mañana al mejor precio
Autor: Richard Gerver.

8. LA PEDAGOGÍA CONTRA FRANKENSTEIN: selección de textos que giran en torno a la escuela y la tarea de educar nuestros días. Nos ofrece una mirada crítica, aunque constructiva y fresca. Nos anima a ser mejores y nos ayuda a clarificar las ideas sobre lo que debe ser la educación. - Los buenos profesionales convierten las dificultades en retos y estímulos. Los malos profesionales las convierten en madiciones. La escuela tiene que ser una institución contrahegemónica, una institución que vaya contra la corriente. Esa dificultad tiene un peculiar atractivo. La corriente solo arrastra a los peces muertosAquí podéis adquirir La pedagogía contra Frankenstein al mejor precio
Autor: Miguel Ángel Santos Guerra.

9. DAR CLASE CON LA BOCA CERRADA: en este libro el autor nos propone una visión alternativa de la enseñanza que es mucho más democrática en sus implicaciones. - La mayor parte del aprendizaje importante de las personas, el aprendizaje que realmente importa en sus vidas, no ocurre como resultado de una enseñanza intencional. Aquí podéis adquirir Dar clase con la boca cerrada al mejor precio
Autor: Don Finkel.

10. ENSEÑAR A NATIVOS DIGITALES: libro que nos presenta un intuitivo e innovador modelo de la pedagogía de la coasociación, en el que los alumnos se especializan en la búsqueda y presentación de contenidos a través de la tecnología. Y los profesores se especializan en guiar a los estudiantes, proporcionándoles preguntas y contextos, diseñando el proceso de aprendizaje y garantizando su calidad. - Estamos fracasando cada vez más a la hora de dar a los alumnos lo que necesitan. Para lo que sí tienen poco margen de atención los chicos de hoy es para nuestros viejos métodos de enseñanza. Aquí podéis adquirir Enseñar a nativos digitales al mejor precio
Autor: Marc Prensky.

11. REDUVOLUTION: este libro nos invita a iniciar la rEDUvolution, es decir, la revolución educativa y apunta a la necesidad de ejecutar una transformación real de la educación aceptando que lo que enseñamos no es lo que los estudiantes aprenden, cambiando las dinámicas de poder, habitando el aula, pasando del simulacro a la experiencia y dejando de evaluar para pasar a investigar. - La eEDUvolution impulsa el paso de una educación industrial a una educación artesana, de una educación cuantitativa a una educación cualitativa, de una educación basada en la sanción a una educación basada en el cuidado: aprenderse los nombres de los estudiantes, mimar las clases, profundizar en los temas, sonreír y ser afectuosos... Aquí podéis adquirir rEDUvolution al mejor precio
Autora: María Acaso.

12. GRAMÁTICA DE LA FANTASÍA: en este fantástico libro se habla de algunos modos de inventar historias para niños y de ayudar a los niños a inventar por si solos sus propias historias. Se ha convertido en un clásico de la literatura pedagógica y en un instrumento realmente útil destinado a quien cree en la necesidad de que la imaginación tenga su puesto en la enseñanza. - Confío en que este librito sea útil para quien tiene fe en la creatividad infantil; para quien sabe qué virtud liberadora puede tener la palabra. Todos los usos de las palabras para todos, me parece un lema bueno y con agradable sonido democrático. No para que todos sean artistas, sino para que nadie sea esclavo.  Aquí podéis adquirir Gramática de la fantasía al mejor precio
Autor: Gianni Rodari.

¡Feliz Día del Libro!

EL TRANSITO DE LA ORALIDAD A LA ESCRITURA

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EL TRANSITO DE LA ORALIDAD A LA ESCRITURA
                Saber hablar, adornar cada palabra, el tono empleado, la intención del momento; son elementos que Platón consideraba en poco al reconocimiento de las capacidades intelectuales de las personas; por otra  parte consideraba que si una persona empleaba el conocimiento abstracto, la lógica y el manejo de la razón entonces considera apta a la persona. Viendo desde esta parte, hablando como docentes; el mismo debe poseer los dos dones; el primero una oralidad eficiente y eficaz; como referiría Aristóteles ante el ejercito de alejando Magno; el segundo el saber escribir y aprender a plasmar sus ideas por escrito; esto es llevar las palabras escritas al sujeto para que este se acerque por medio de ellas al dintel de su propio entendimientos dejando que estas permanezcan y se puedan consultar cuantas veces sea necesario, provocando siempre nuevos aprendizajes.
                Por ejemplo: Cuando leemos a Isaac Asimov, a Víctor Hugo, a Alejandro Dumas, por siempre encontramos una y otra vez nuevos aprendizajes lo cual nos acerca a un método científico y experimental de acercamiento a la escritura.
                En ello se incluye el  intercambio de ideas de escritos; no de manera oficial sino de formas de escribir, intercambiar escritos con otros, acercarse a entender lo que escriben otros docentes, solicitar opiniones; intercambiar escritos va más allá de la expresión oral y ayuda a las personas.
                A la creación de ideas al intercambio de las mismas se incluye una vez y otra vez la formación de grupos de aprendizaje; en donde se relacionan una vez y otra vez hasta el desarrollo de un estilo de trabajo para un grupo cada vez más grande y al docente un mejor escritor.
                Recordemos que el escribir no nos  sustrae del peligro de cometer errores en el desarrollo de los conocimientos; pero si minimiza la cantidad de los mismos porque al intercambio de ideas acerca o aleja la posibilidad de seguir cometiéndolos; ya que todos sabemos de todo; pero no todos lo mismo ni de la misma manera.
The corzo

COMO APRENDEMOS

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COMO APRENDEMOS
La manera en que se percibe el medio por parte de los sentidos influye de gran manera en la forma que empleara el sujeto para aprender; por ello es que el que aprende emplea más de un sentido para afirmar este aprendizaje; el ser humano veo, oye, palpa, sensibiliza y desarrolla un sexto sentido de manipulación  teórica.
Ya Piaget y Vygotsky nos han mencionado de la manera en que se aprende a través de los sentidos; pero se agrega además que las abstracciones son las que afianzan un aprendizaje; aclarando que ambos tienen que pasar por el filtro del intercambio de ideas, que le ayudaran a acercarse a la universalidad del aprendizaje.
Entonces el sujeto percibe, asocia sus percepciones, intercambia ideas y fija un aprendizaje.
Este ciclo se repite constantemente, se combina en otras formas y mejora constantemente el proceso de aprender.
¿Pero quien tiene la neta del planeta?
Esto es quien sabe realmente como aprendemos y la respuesta es que hasta el momento solo se cuenta con aproximaciones y / o acercamientos, porque son tan variadas las formas de aprender, el desarrollo de las capacidades cerebrales y las miles de formas de combinar los aprendizajes y construir nuevos saberes.
THE CORZO

lunes, 30 de mayo de 2016

QUIEN POSEE EL CONOCIMIENTO

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QUIEN POSEE EL CONOCIMIENTO

Al docente se le atribuye la función de trabajar con el conocimiento, se le ofrece un programa de enseñanza, se establece un plan de trabajo y su objetivo es lograr los aprendizajes en el alumno, pero no por ello, se le considera como poseedor del conocimiento.
En la sociedad por diversos motivos se le atribuye al presidente de la república, el don del conocimiento y con muy deshonrosa distinción tenemos un presidente actualmente que hasta rebuzna; lo que nos muestra que el poder no viene siempre acompañado del conocimiento; porque como sostenía Carlos Hank Gózales o Adolfo López Mateos hay que prepararse para conocer y para mandar; el conocimiento se adquiere y para ello el que desea adquirirlo debe ir a la fuente del mismo; por esto es que John F. Kennedy se encerraba cada noche en la biblioteca de La Casa Blanca a leer y prepararse. Pero también el conocimiento sirve para el establecimiento de nuevos candados y procesos de aprendizaje.
Otros le atribuyen el conocimiento a su líder espiritual; pero tampoco fue tan funcional la propuesta; porque lo primero que hicieron  los primeros líderes  espirituales fue ir contra la ciencia, el arte, la medicina; cerrarse en los dogmas; entonces tampoco  está en ellos el conocimiento; porque también ellos tienen que aprender, constantemente y sus ideas habrán de modificarse al igual que las de Moisés; pero s u vez se establecen nuevos dogmas o medios de control espiritual.
A, Sócrates el oráculo de Delfos, le dijo que era el hombre más sabio del mundo; pero Sócrates no se dejó llevar por la vanidad del momento; para fraseando a facundo Cabral diremos que el hombre acaricia la crin del caballo; le das una zanahoria, u terrón de azúcar; porque desea montarlo.
Hablar sobre una persona que posee el conocimiento es tratar de someterlo, enajenar a los otros y considerarlos ignorantes; porque todos poseemos el conocimiento y cada persona lo ejerce de diferente forma.
Referirle a uno o a los demás  que alguien pose el conocimiento se da como imposición y dogmatiza el verdadero sentido de conocimiento.
Como se mencionó al principio; el maestro trabaja con el conocimiento, posee parte de él; trabaja con él, es portador de él; pero no es el que posee el conocimiento; el conocimiento se acumula; se guarda en los libros, en las computadoras; pero no se reconoce como conocimiento sino como saber; ya se trata como conocimiento cuando se ejerce, se aplica a la solución de un problema, se da en una acción; el que conoce maneja, mueve, ofrece opciones.
Siendo así aunque el docente no posee el conocimiento es la mejor opción para acercar al educando al conocimiento y esto solo se da con la practica; aprendiendo a aprender/ sea aprendiendo a conocer y manejar el conocimiento; porque el verdadero poseedor de parte del conocimiento es el que lo maneja, se desenvuelve en el mismo.
El que conoce está en el conocimiento; el que ignora nada más ve lo que quiere ver, oye lo que quiere oír. Esto es tiene ojos para no ver y Oídos para no oír.

The corzo

LA SANGRE DE LOS DIOSES DEL OLIMPO

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LA SANGRE DE LOS DIOSES DEL OLIMPO
Homero en su Ilíada nos narra los sucesos que tuvieron lugar en la guerra de Troya a partir de la cólera de Aquiles. En dicha obra se puede apreciar una elevada intervención de los dioses en el transcurso de la batalla, bien sea porque los combatientes eran hijos de algunos o de algunas, bien sea por su interés, etc.
En el canto número V de la Ilíada, un hombre llamado Diomedes, que luchaba bajo el mando de los griegos fue dotado de una increíble fuerza por mediación de Atenea. Éste hirió al troyano Eneas, hijo de Anquises y de Afrodita y prontamente fue rescatado por Afrodita.
Pero Diomedes no se acobardó ante la diosa y persiguió al troyano herido y a su madre. Cuando logró alcanzarles, Afrodita trató de proteger a Eneas pero Diomedes la hirió con la punta de la lanza en la mano. Fue entonces cuando brotó la sangre divina. Nos explica Homero que esa sangre recibía el nombre de icor ''que tal es lo que tienen los bienaventurados dioses, pues no comen pan ni beben el negro vino, y por esto carecen de sangre y son llamados inmortales. '' Homero, Ilíada, V; 318 - 348.

domingo, 29 de mayo de 2016

EL MAESTRO COMO EPISTEMÓLOGO Y SU PAPEL PARA CONOCER EL CONOCIMIENTO

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EL MAESTRO COMO EPISTEMÓLOGO Y SU PAPEL PARA CONOCER EL CONOCIMIENTO

El trabajo del docente se basa en logra un conocimiento o establecer los vínculos entre el conocimiento y el aprendizaje o estilos de aprendizaje del alumno para ello una de las primeras cosas que ha de identificar es el conocimiento a partir de definir:
·         ¿Qué es el conocimiento? (concepto universal)
·         ¿Qué es el conocimiento del que aprende?
·         ¿El origen del conocimiento?
·         ¿Qué es aprender a aprender?
·         Estrategias para lograr el conocimiento en el alumno
·         Niveles de aprendizaje
·         Estrategias para evaluar el conocimiento
Podemos continuar y agrandar esta lista pero hoy trataremos únicamente estos temas;
A partir de  aceptar que el conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje de otros, o a través de la En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por sí ; concepto más aplicable a una computadora o a una biblioteca que contienen información; o son bancos de información pero no la característica que identifica o define al conocimiento.
El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a través de la introspección (a priori). En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por sí.
La concepción de múltiples datos no garantiza la existencia de un conocimiento, el conocimiento es algo más sublime donde la experiencia y el aprendizaje son una amalgama construida por el individuo que le dan una visión del mundo, una comprensión de las personas, la naturaleza, su posición en el mundo desde el cual emite un juicio.
El concepto entonces debe conducir  a la persona a entender que el   conocimiento es aquello necesariamente verdadero, comprobable y palpable, por la “mayoría” de los asistentes. El conocimiento así establecido ha de estar sobre sus  creencias y  opiniones sin  ignorar la realidad de las cosas, ya que forma parte del ámbito de lo probable y de lo aparente.
El verdadero concepto del conocimiento no es el que aquí se diseñe; sino aquel que la propia epistemología del lector con lleva al comparar sus concepto con el de sus escuchas; porque el conocimiento no se encajona en un concepto, lo sublime del mismo está en que es libre y deja entrever en su actuación en cada persona, el manejo del conocimiento del mismo en una sutil pincelada que da color al saber de otros y del mismo que ejerce o desarrolla ese proyecto.
Y es que el conocimiento no se da fuera de la persona el mismo se da desde el interior de la misma a través de las percepciones y la interrelación con los demás en los siguientes sencillos pasos:
·         Percepción sensorial
·         Análisis de lo percibido
·         Razonamiento de las percepciones
·         Emisión de un juicio
·         Interrelación con el saber de otros
·         Aceptación de un conocimiento universal.
Si consideramos que el aprendizaje se da dentro de una relación del sujeto con el objeto y el resultado de esta relación es el conocimiento; lo que involucra una operación interna entre el sujeto con el objeto; donde le sujeto es que  aprende del objeto exponiéndose a diversos riesgos; donde aprende conforme a su madures intelectual y experiencia; al trato con otros objetos similares y a la profundidad de su manejo. Entonces se adquiere un conocimiento.
Es así que el papel del docente se centra en el proceso interno del que aprende acercando al mismo la oportunidad de contactarse con el objeto de aprendizaje, crear las herramientas para su manipulación; exacerbar los sentidos, puntualizar procesos, pulir estrategias e intercambiar ideas entre iguales; el conocimiento entonces se hace presente; en el individuo que empieza por conocer su deseo de conocer y a diseñar estrategias para aprender lo que desea aprender y con el apoyo del maestro lograr un aprendizaje efectivo que le ayude a moverse entre esta multiplicidad de saberes o variedad de aproximaciones.
El tamiz sobre lo importante del aprendizaje o conocimiento se genera a través del conocimiento de lo que se quiere conocer porque nadie puede ser obligado a aprender; ya que el aprendizaje se da al interior del sujeto y este aprende cuando su deseo es aprender y el aprender a aprender es una habilidad introspectiva y autónoma. Así que la habilidad docente para trabajar con el conocimiento va entorno de esta introspección y autonomía del que se acerca al conocimientos aportando elementos que le ayuden a identificar su interés por aprender y las múltiples manera de acercarse al conocimiento sin perderse en abstracciones; manteniendo una línea que le lleve al logro de un conocimiento universal. No existe un ser humano que pueda tener un conocimiento del todo; pero si un ser humano que se acerque al conocimiento de todo un saber; si este mantiene ever for ever (siempre por  siempre) su interés por conocer.
Siendo así, el docente para evaluar un conocimiento ha de identificar los diversos niveles del conocimiento que posee el sujeto; así uno de sus extremos y hacia el otro; las herramientas y elementos con los que cuenta para seguir aprendiendo.
·         Los niveles de aprendizaje se dan sobre una calificación considerada u opcional desde un número.
·         La calidad del aprendizaje se puntualiza en un estándar educativo conforme a un estadio, definido por la edad y la experiencia
·         Y el proceso de adquirir conocimiento y herramientas para aprender a aprender se da en niveles de competencia actualmente diseñados por el programa PISA.
Ya sobre el camino podemos referir que para emitir un juicio sobre el conocimiento y los niveles de conocimiento el maestro ha de considerar en su rúbrica de evaluación.
·         Los niveles alcanzados en el banco de conocimientos
·         El manejo o interrelación que se establece en esos conocimientos a través de una red de aprendizaje (el manejo de sus conocimientos en el campo experimental, o en la práctica real)
·         Su capacidad de intercambiar saberes y conjeturar nuevas opciones a partir de lo que posee.
Por supuesto que cada aprendiz, se identifica por su facilidad para acercarse al conocimiento y comprensión del mundo; por tanto el docente ha de estar preparado en diversos niveles y habilidades para comprender el concepto de conocimiento y adaptarlo a la necesidad del que aprende mientras está a su cargo y dejarle las opciones para que el de manera autónoma siga aprendiendo a aprender durante toda su vida.
The corzo

EL DOCENTE LA SOCIEDAD Y EL CONOCIMIENTO

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EL DOCENTE LA SOCIEDAD Y EL CONOCIMIENTO
No son pocas las personas que reconocer actualmente la importancia del papel del docente  en este siglo XXI; donde la globalización, las nuevas tecnologías; la multiplicidad de maneras de aprender implica la formación de personas que incentiven al alumno a especializarse en el conocimiento en una área o campo del saber; o tal vez en la universalización del conocimiento.
Principalmente el que reconoce la importancia del docente y su influencia sobre la sociedad es el sistema político/neoliberal que teme que la organización política del docente promueva un nuevo sistema democrático y le haga a un lado; entonces trata de someterlo a lo que actualmente se considera la explotación del hombre por el hombre.
La responsabilidad de la sociedad actualmente no es que sus ciudadanos tengan una educación adecuada; más bien es la posibilidad de explotarlos y enriquecerse rápidamente; tampoco les interesa en mucho lo que los estudiantes aprendan; más bien les interesa la funcionalidad del proceso escolar para :
·         Detener a los jóvenes en el aula
·         Contar con fuentes de personas preparadas como  trabajadores, adaptables a un cierto trabajo y fácilmente explotables.
·         Poseer una fuente de trabajadores a los que se pueda explotar y con ello se genere riqueza rápidamente.
Entonces si sabemos ya que al sistema no le importa la preparación de los nuevos ciudadanos, solo su funcionalidad para poder explotarlos, el papel del docente se complica; el alumnos en conocimiento de esto  se expresa en conductas a escolares; sabiendo que la escuela solo está para entretenerlo hasta que llegue  el momento de integrarse al proceso de explotación mercantil.
Es entonces cuando el papel del docente debe tomar un giro; darse cuenta de la enajenación a la que se le somete entender la importancia de su papel ante una sociedad caduca. En este  momento pues, el docente habrá de encontrar nuevas formas de acercar al alumno al aprendizaje, al conocimiento de la libertad y la autonomía para ser forjadores de su propio destino. El maestro habrá de demostrar que es capaz de sobre ponerse, al papel que le toca y defender sus derechos y libertad de enseñar.
El docente ya dándose cuenta de su poder y del papel que le asigna la sociedad; la razón por la que se encierra a los alumnos tantos años en el aula; a repasar y mejorar sus estrategias para motivar al alumno a aprender; rompiendo con la enajenación a la que se somete a ambos, cumpliendo con los estándares educativos, a las evaluaciones y generando nuevas formas de lograr los aprendizajes generando estrategias de formación a individuos responsables y cooperativos con su comunidad.
El maestro ha de hacer poco de lado a la sociedad que le critica y le explota y sentirse cada vez más preparado para el ejercicio de su profesión.
El conocimiento es universal, el docente se especializa en un campo del mismo; campo que es el desarrollo del conocimiento; su papel es el de facilitador del aprendizaje y el de saber acercar al sujeto al conocimiento del objeto; en educación básica, el docente lleva de la mano al alumno; en educación superior el docente corrobora que el alumno defina sus conocimiento y se establezca una línea de aprendizaje continuo. Entonces el conocimiento en las primeras etapas se toma como medio para generar nuevos conocimientos y estrategias para acercarse al mismo; en las últimas etapas el conocimiento se ocupa para generar nuevos conocimientos y en todas ellas el papel del docente es preponderante.
El conocimiento es el campo de trabajo del docente y la forma de acercarse al mismo y generar estrategias para tratarlo es la meta del docente actual; el fin del maestro es trabajar con el conocimiento desde que existe y lograr que este se genere al interior del alumno y se exprese para que otros puedan acceder a él.
the corzo

sábado, 28 de mayo de 2016

LA ORACIÓN QUE CAUSÓ CONTROVERSIA EN ESTADOS UNIDOS*

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*LA ORACIÓN QUE CAUSÓ CONTROVERSIA EN ESTADOS UNIDOS*
https://www.facebook.com/marcoarturo.ninosilva.5/posts/1396501190375492
Oración de apertura en el senado de Kansas.
Tal vez quieras leer esta oración que fue hecha en Kansas en la sesión de inauguración de la *'Kansas House of Representatives.'* Parece que esta oración molesto a algunas personas... Cuando se le pidió al pastor Joe Wright que hiciera oración de apertura en el senado de Kansas, todo el mundo esperaba una oración ordinaria, pero esto no es lo que ellos escucharon:
Señor, venimos delante de Ti este día, para pedirte perdón y para pedir tu dirección.
Sabemos que tu Palabra dice: 'Maldición a aquellos que llaman bien lo
que está mal' y es exactamente lo que hemos hecho.
Hemos perdido el equilibrio espiritual y hemos cambiado nuestros valores.
Hemos explotado al pobre y hemos llamado a eso: *suerte*.
Hemos recompensado la pereza y la hemos llamado: *ayuda social.*
Hemos matado a nuestros hijos que aun no han nacido y lo hemos llamado:
*la libre elección.*
Hemos abatido a nuestros condenados y lo hemos llamado: *justicia.*
Hemos sido negligentes al disciplinar a nuestros hijos y lo hemos
llamado: *desarrollar su autoestima.*
Hemos abusado del poder y hemos llamado a eso: *política.*
Hemos codiciado los bienes de nuestro vecino y a eso lo hemos llamado:
*tener ambición.*
Hemos contaminado las ondas de radio y televisión con mucha grosería y pornografía y lo hemos llamado: *libertad de expresión.*
Hemos ridiculizado los valores establecidos desde hace mucho tiempo
por nuestros ancestros y a esto lo hemos llamado: *obsoleto y pasado.*
OH! Dios, mira en lo profundo de nuestros corazones; purifícanos y líbranos de nuestros pecados.
*Amen.*
La reacción fue inmediata. Un parlamentario abandonó la sala durante la oración. Tres más criticaron la oración del pastor calificando la oración como *'un mensaje de intolerancia'*
Durante las seis semanas siguientes, la iglesia *'Central Christian Church'* donde trabaja el pastor Wright recibió más de 5000 llamadas telefónicas de las cuales sólo 47 fueron desfavorables.
Esta iglesia recibe ahora peticiones del mundo entero, la India, África, Asia para que el pastor Wright ore por ellos.
EL comentarista Paul Harvey difundió esta oración en su emisión de radio *'The Rest of The Story'* (el resto de la historia) y ha recibido una acogida mucho mas favorable por esta emisión, que por cualquier otra.
Con la ayuda de Dios, quisiéramos que esta oración se derrame sobre nuestra nación, por tanta semejanza con lo que está ocurriendo en nuestro país y que nazca en nuestros corazones el deseo de llegar a ser una *'nación bajo la mirada de Dios'.*
Si puedes hacerlo, envía esta oración a tus amigos, en un espacio de 30 días el mundo entero lo habrá leído.

UNA VICTIMA POTENCIAL

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https://www.facebook.com/marcoarturo.ninosilva.5/posts/1396106307081647?notif_t=close_friend_activity&notif_id=1464441679596575
Un grupo de violadores en prisión fue entrevistado para saber lo que ellos procuran en una víctima potencial. He aquí algunos hechos interesantes.
 1) La primera cosa que ellos observan en una víctima potencial es el peinado. Es más probable que ellos ataquen una mujer con un peinado tipo cola de caballo, trenzado o cualquier otro peinado que sea posible tironear más fácilmente. Es probable también que ataquen mujeres con cabellos largos. Mujeres con cabellos cortos no son blancos comunes.
2) La segunda cosa que ellos observan es la ropa. Ellos van a observar a las mujeres que usen ropa fácil de arrancar rápidamente. También procuran mujeres hablando por celular o haciendo otras cosas mientras camina: esto les indica que están desatentas y desarmadas y pueden ser fácilmente atacadas.
3) Las horas del día en que ellos más atacan y violan mujeres es al comienzo de la mañana, entre las 5:00h y las 8:30 horas, y después de las 22:30 hrs.
 4) Estos hombres procuran atacar de forma y en lugares que puedan cargar a la mujer rápidamente para otro punto, donde no tengan que preocuparse de ser atrapados. Si usted esboza cualquier reacción de lucha, ellos acostumbran desistir en aproximadamente dos minutos: creen que no vale la pena, que es una pérdida de tiempo.
5) Manifestaron que no atacan mujeres que cargan paraguas u objetos que puedan ser usados como arma a una cierta distancia (llaves no los intimidan, porque para ser usadas como arma, la víctima tiene que dejarlos llegar muy cerca).
6) Si alguien estuviera siguiéndola en una calle, andén o garaje, o si estuviera con alguien sospechoso en un ascensor o en una escalera, mírelo directamente a la cara y pregúntele alguna cosa, tipo "¿Qué hora tiene?" Si él fuera un violador, tendrá miedo de ser posteriormente identificado y perderá el interés en tenerla como víctima. La idea es convencerlo de que no vale la pena elegirla.
7) Si alguien se presenta imprevistamente y la aferra, grite! La mayoría de los violadores dijo que soltaría a una mujer que gritase o que no tuviese miedo de pelear con él. Nuevamente: ellos procuran por BLANCOS FÁCILES. Si usted grita, podrá mantenerlo a distancia y es probable que él huya.
8) Esté siempre atenta a lo que pasa detrás suyo. En el caso que perciba algún comportamiento extraño, no lo ignore. Siga sus instintos. Es preferible descubrir que se equivocó y quedar medio desubicada en el momento, pero tengan la certeza de que quedaría mucho peor si el sujeto realmente atacase.
9) En cualquier situación de peligro, en el caso que tenga que gritar, grite siempre "FUEGO! FUEGO!" y muchas más personas acudirán (curiosos). En el caso que su grito sea ”Socorro!" la mayoría de las personas se abstiene, por miedo.

10) Haga una gentileza: difunda esta información para las mujeres que conozca y también para los hombres; estos pueden reenviarlo a sus amigas, esposa, hijas, novias, en fin...son cosas simples, mas pueden evitar traumas y, hasta, salvar una vida de una persona.

miércoles, 25 de mayo de 2016

EL CINISMO CLASISISTA

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA

EL CINISMO CLASISISTA
La historia está plagada de eventos en los cuales se cometen tropelías e injusticias en favor del cinismo; dentro de la misma existen varios ejemplos de los cuales podremos mencionar algunos como el de aquel soldado romano que mato a Arquímedes; porque este venía desnudo por la calle gritando Eureka, el soldado le destrozo la cabeza con su espada; porque habría de extrañarnos que en la  Francia de los luises el rey sol acabara con un pueblo solo porque no congeniaban con sus ideas. Así como allá en la edad media el viernes trece en la cual mataron a muchos de los cruzados solo porque los reyes requerían del poder, riquezas e influencias que los mismos tenían.
Pero los mexicanos no cantamos mal las rancheras aquí tenemos un Antonio López de Santaana, que también hizo de las suyas al igual que sus allegados, tomando tierras y personas en favor de su ambición e ignorancia. En el periodo de  Porfirio Díaz, el gobernador de chihuahua pasean por Tomochic, le gusto una pintura y al querer llevársela la gente del pueblo lo detuvo y eso basto para que el Gobierno le enviara al ejército y acabara con todo el pueblo; así como a la gente  que sobrevivió fuese enviada al Valle Nacional; pero no nomas en aquellos aciagos periodos en la época moderna tenemos los hechos que distinguieron a Díaz Ordaz, Luis Echeverría, José López Portillo, Miguel de la Madrid, Carlos Salinas, Ernesto Zedillo, Vicente Fox, Felipe Calderón y hoy Enrique Peña Nieto; que se han caracterizado por su cinismo ante la muerte de miles de mexicanos, ante el despojo de tierras, el robo de las riquezas nacionales; siempre olvidándose del país que les vio Nacer y la gente que les ayudo a llegar a ser presidentes.
Ellos solo buscan el enriquecimiento de sus  bienes, apropiándose de lo ajeno; permitiendo que se maten hermanos contra hermanos y lo peor está en permitir que sean los extranjeros lo que se apropien de tierras y aguas en el país; los hechos se confirman una y otra vez; el poder de los mismos y de sus allegados no permite que haya reclamos; no existe la justicia, por lo que se exentan de todo daño y no responden ante la ley por la muerte de otros mexicanos, por el despojo de sus medios de subsistencia.
Al hacer referencia a la impudencia, la obscenidad descarada y la falta de vergüenza a la hora de mentir o defender acciones que son consideradas dañinas para la mayoría de la población a la que se le condena a muerte por la falta de recursos de salud; por dejar sin empleo a trabajadores con conocimiento, salud y fuerza para desempeñarse en un empleo digno; al permitir que otros les roben y maten para satisfacer su propia vanidad, al no educar propiamente a sus hijos para vivir en su propia sociedad y considerar a sus connacionales despectivamente.
Se habla de que en la República Mexicana no existe la discriminación cuando el presidente discrimina a personas y profesiones, cuando su esposa trata despectivamente a hombres mujeres y niños; además de que los hijos de ambos se expresan de los trabajadores y los habitantes del país de manera despectiva; por ellos son de una clase política; a la que se le permite vivir sin trabajar, disponer de los recursos y de las posibilidades de otros; a la que se les olvida que solo se les encomienda la administración y el orden; y no son dueños de los recursos; porque los dueños son aquellos de los cuales se discrimina su trabajo, su ejercicio profesional.
Cuando se levantó la revolución francesa o la rusa muchos de la clase política; rogaban y lloraban por un poco de compasión; familias completas fueron sacrificadas desdeñadas por la gente a la que hirieron en su dignidad; hoy los linchamientos y secuestros que se dan en el país son una muestra de lo que es la justicia de las masas; la cual no considera más que desahogar sus frustraciones.
Y si bien es cierto, que en muchos de los robos y secuestros  se involucran amigos de sujetos pertenecientes a la clase  política; también es cierto que ellos y sus familiares corren peligro; recuerden que la cuerda se quiebra por lo más débil y las mismas muestras de cinismo de pueden volver hacia la clase política por aquellos que han logrado un acercamiento engañoso.
Díaz Ordaz menciono que la matanza de estudiantes fue por el bien de la nación: Echeverría que la purga política fue por la patria, Portillo que el dinero estaba en Suiza trabajando por el país aunque en su cuenta bancaria; Calderón que la lucha contra el Narco era por el país y Peña Nieto que la reforma es por el país; y de todo esto solo quedan muertos, pobreza y hambre.
El comportamiento de Los últimos cínicos que conocemos nos muestra que no les interesa el pueblo que los eligió, que su único interés es el enriquecimiento personal; a todos ellos hay algo que les caracteriza y es la falta de vergüenza;  que presentan como grupo o  individuo al mentir sobre  la reforma, la salud, el enriquecimiento ilícito, las relaciones con la mafia, las familia y el crimen organizado. Además  del descaro que por ley  le  dispone a asumirse como defensor de defensor del pueblo; que manifiesta un comportamiento ciertamente reprochable desde la moral o las buenas costumbres.
Pero como dice el dicho: “la culpa no la tiene el indio; sino el que lo hace compadre”
“JLP: ante la cámara de senadores y diputados cuando le inquirieron sobre su enriquecimiento y al devaluación del peso; menciono Yo estoy aquí porque ustedes me pusieron; no porque yo me impuse.
 The corzo