calidad de los articulos

sábado, 27 de agosto de 2016

80 libros de mujeres escritoras

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA


80 libros  de mujeres escritoras
http://ortografialiteratura.blogspot.mx/2016/06/80-libros-gratis-en-pdf-de-mujeres.html
#1. Existencialismo y moral (un libro de Simone de Beauvoir) / por Eugenio Frutos (leer aquí)
#2. El segundo sexo - Simone de Beauvoir (leer aquí)
#3. Los mandarines - Simone de Beauvoir (leer aquí)
#4. Memorias de una joven formal - Simone de Beauvoir (leer aquí)
#5. La Mujer Rota - Simone de Beauvoir (leer aquí)
#6. El diario íntimo de Frida Kahlo: amor y transgresión / Armstrong Priscilla (leer aquí)
#7. Frida Kahlo: La inquietante extrañeza femenina en un arte de ruinas
 (leer aquí)
#8. La Pintura de Fridas Kahlo y el Barroco Americano: Diálogo e inserción en una tradición (leer aquí)
#9. La ambigua escritura de Simone de Beauvoir - Grau Duhart, Olga (leer aquí)
#10. Simone de Beauvoir: un análisis comparativo de dos teorías de la libertad - Hannah Arendt (leer aquí)
#11. La escritura de Simone de Beauvoir como proyecto global (leer aquí)
#12. La inocencia de Isabel Allende / por Carlos Franz (leer aquí)
#13. La Isla Bajo El Mar - Isabel Allende (leer aquí)
#14. El Juego de Ripper - Isabel Allende (leer aquí)
#15. Dedicatoria de Ana María Matute en un ejemplar de su libro "Olvidado rey Gudú" / Ana María Matute (leer aquí)
#16. Demonios familiares - Ana María Matute (leer aquí)
#17. El Universo Literario de Ana María Matute (leer aquí)
#18. Ana María Matute - Pequeño teatro (leer aquí)
#19. Rosario Castellanos : la inteligencia como única arma / Raquel Lanseros (leer aquí)
#20. Desde las voces de la tradición al encuentro con la propia voz: el viaje de la escritura poética de Rosario Castellanos (leer aquí)
#21. Rosario Castellanos. Del rostro al espejo / de la voz a la letra / del cuerpo a la escritura (leer aquí)
#22. Poemas de Rosario Castellanos (leer aquí)
#23. El eterno femenino en la obra de Rosario Castellanos  (leer aquí)
#24. Entre los poemas míos - Rosario Castellanos (leer aquí)
#25. Compilación de Poemas de Alfonsina Storni (leer aquí)
#26. Manuscritos y material valioso de Alfonsina Storni (leer aquí)
#27. Subjetividad Femenina y experiencia moderna en la escritura de Alfonsina Storni (leer aquí)
#28. El imaginario eròtico femenino en Delmira Agustini y Alfonsina Storni (leer aquí)
#29. La poesía de Alfonsina Storni (leer aquí)
#30. Relectura de la Mistral / Gonzalo Rojas (leer aquí)
#31. Metapoesía y mujer poeta en la obra de Gabriela Mistral
 (leer aquí)
#32. La construcción y reconstrucción de los imaginarios e identidades femeninas en la poesía de Gabriela Mistral
 (leer aquí)
#33. El epíteto en Desolación, de Gabriela Mistral
 (leer aquí)
#34. Gabriela Mistral en su poesía
 (leer aquí)
#35. Comienzos de Gabriela Mistral (leer aquí)
#36. La prosa poética de Gabriela Mistral: identidad y discurso (leer aquí)
#37. La risa de Gabriela Mistral. Una historia cultural del humor en Chile e Iberoamérica (leer aquí)
#38. “Más sabes que el blanco ciego”: Pacto de lectura pedagógico con Poema de Chile de Gabriela Mistral
(leer aquí)
#39. Tala - Gabriela Mistral (leer aquí)
#40. Gabriela Mistral en verso y prosa (leer aquí)
#41. Caperucita en Manhattan : Carmen Martín Gaite al margen de Perrault (leer aquí)
#42. Carmen Martín Gaite - El cuarto de atrás (leer aquí)
#43. Los Cuadernos de Todo de Carmen Martín Gaite: lengua y memoria (leer aquí)
#44. Lo que queda enterrado, de Carmen Martín Gaite (leer aquí)
#45. La construcción del sujeto femenino en la cuentística de Rosa Montero
(leer aquí)
#46. Lágrimas en la lluvia - Rosa Montero (leer aquí)
#47. Agatha Cristie, la reina del crimen : (un ensayo sobre sus novelas policiacas) / por Carolina-Dafne Alonso-Cortés (leer aquí)
#48. Anatomía de Agatha Christie / Carolina-Dafne Alonso-Cortés (leer aquí)
#49. Diez negritos - Agatha Christie (leer aquí)
#50. La ratonera - Agatha Christie (leer aquí)
#51. Virginia Woolf en los Testimonios de Victoria Ocampo: tensiones entre feminismo y colonialismo  (leer aquí)
#52. "Orlando" de Virginia Woolf, en la traducción de Jorge Luis Borges (1937) / Leah Leone  (leer aquí)
#53. Una habitación propia - Virginia Woolf (leer aquí)
#54. Virginia Woolf, el fluir de la conciencia (leer aquí)
#55. Cumbres Borrascosas - Emily Brontë  (leer aquí)
#56. Frankenstein - Mary Shelley (leer aquí)
#57. El mortal inmortal - Mary Shelley  (leer aquí)
#58. Cuaderno de poesía crítica nº. 05: Gloria Fuertes (leer aquí)
#59. El abecedario de Don Hilario. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#60. Animales en familia. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#61. Bajo el sol y sin abrigo. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#62. Animales trabajadores. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#63. La noria de Gloria. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#64. La Oca loca. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#65. Coleta la poeta. Selección / Gloria Fuertes  (leer aquí)
#66. Chupachús : chistes, acertijos y canciones. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#67. Cuentos de animales : la pata mete la pata. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#68. Coleta payasa, ¿qué pasa?. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#69. Diccionario estrafalario. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#70. El domador mordió al león. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#71. Doña Pito Piturra / Gloria Fuertes (leer aquí)
#72. El hada acaramelada. Selección / Gloria Fuertes  (leer aquí)
#73. El dragón tragón. Selección / Gloria Fuertes  (leer aquí)
#74. El libro loco de todo un poco : cuentos, versos, aventuras, historietas, fantasías, chistes, acertijos, poesías, botijos, etc. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#75. El libro de las flores y de los árboles. Selección / Gloria Fuertes  (leer aquí)
#76. La momia tiene catarro. Selección / Gloria Fuertes  (leer aquí)
#77. La ardilla y su pandilla. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#78. Cangura para todo. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#79. Versos fritos. Selección / Gloria Fuertes (leer aquí)
#80. Más obras de Gloria Fuertes (leer aquí

jueves, 25 de agosto de 2016

ANTE LA LEY

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA



Franz Kafka
(Praga, 1883 - 1924)

ante la ley
      Ante la ley hay un guardián. Un campesino se presenta frente a este guardián, y solicita  que le permita entrar en la Ley. Pero el guardián contesta que por ahora no puede dejarlo entrar. El hombre reflexiona y pregunta si más tarde lo dejarán entrar.
      —Tal vez —dice el centinela— pero no por ahora.
      La puerta que da a la Ley está abierta, como de costumbre; cuando el guardián se hace a un lado, el hombre se inclina para espiar. El guardián lo ve, se sonríe y le dice:
      —Si tu deseo es tan grande haz la prueba de entrar a pesar de mi prohibición. Pero recuerda que soy poderoso. Y sólo soy el último de los guardianes. Entre salón y salón también hay guardianes, cada uno más poderoso que el otro. Ya el tercer guardián es tan terrible que no puedo mirarlo siquiera.
      El campesino no había previsto estas dificultades; la Ley debería ser siempre accesible para todos, piensa, pero al fijarse en el guardián, con su abrigo de pieles, su nariz grande y aguileña, su barba negra de tártaro, rala y negra, decide que le conviene mas esperar. El guardián le da un escabel y le permite sentarse a un costado de la puerta.
      Allí espera días y años. Intenta infinitas veces entrar y fatiga al guardián con sus súplicas. Con frecuencia el guardián conversa brevemente con él, le hace preguntas sobre su país y sobre muchas otras cosas; pero son preguntas indiferentes, como las de los grandes señores, y, finalmente siempre le repite que no puede dejarlo entrar. El hombre, que se ha provisto de muchas cosas para el viaje, sacrifica todo, por valioso que sea para sobornar al guardián. Este acepta todo, en efecto, pero le dice:
      —Lo acepto para que no creas que has omitido ningún esfuerzo.
      Durante esos largos años, el hombre observa casi continuamente al guardián: se olvida de los otros y le parece que éste es el único obstáculo que lo separa de la Ley. Maldice su mala suerte, durante los primeros años audazmente y en voz alta; más tarde, a medida que envejece, sólo murmura para si. Retorna a la infancia, y como en su cuidadosa y larga contemplación del guardián ha llegado a conocer hasta las pulgas de su cuello de piel, también suplica a las pulgas que lo ayuden y convenzan al guardián. Finalmente, su vista se debilita, y ya no sabe si realmente hay menos luz, o si sólo lo engañan sus ojos. Pero en medio de la oscuridad distingue un resplandor, que surge inextinguible de la puerta de la Ley. Ya le queda poco tiempo de vida. Antes de morir, todas las experiencias de esos largos años se confunden en su mente en una sola pregunta, que hasta ahora no ha formulado. Hace señas al guardián para que se acerque, ya que el rigor de la muerte comienza a endurecer su cuerpo. El guardián se ve obligado a agacharse mucho para hablar con él, porque la disparidad de estaturas entre ambos ha aumentado bastante con el tiempo, para desmedro del campesino.
      —¿Qué quieres saber ahora?-pregunta el guardián-. Eres insaciable.
      —Todos se esfuerzan por llegar a la Ley —dice el hombre—; ¿cómo es posible entonces que durante tantos años nadie más que yo pretendiera entrar?
      El guardián comprende que el hombre está por morir, y para que sus desfallecientes sentidos perciban sus palabras, le dice junto al oído con voz atronadora:
      —Nadie podía pretenderlo porque esta entrada era solamente para tí. Ahora voy a cerrarla.

LISIAS; SOBRE EL ASESINATO DE ERASTOTENES, DEFENSA. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MEXICO.



LISIAS; 
SOBRE EL ASESINATO DE ERASTOTENES, DEFENSA. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MEXICO.

https://es.scribd.com/document/142658642/Discurso-I-En-Defensa-Por-El-Asesinato-de-Eratostenes-Bilingue
http://lisiasyeufileto.blogspot.mx/2007/10/discurso-de-defensa-por-el-asesinato-de.html
Este discurso es pronunciado por Eufileto, un labrador ateniense, en el santuario de Apolo, donde se celebraban los juicios contra quienes reconocían haber cometido un homicidio, pero, al mismo tiempo, defendían su legalidad.
Eufileto había dado muerte a Eratóstenes, seductor y amante de su esposa, a quien había sorprendido en flagrante delito de adulterio. En estos casos la costumbre era que el esposo hubiera aceptado una indemnización, lo que hizo pensar a los parientes de la víctima que el homicidio había sido por otros móviles. Por esta razón acusan a Eufileto de haber preparado una emboscada contra Eratóstenes, de haberle secuestrado en la calle y de haberle arrastrado a su casa para simular un adulterio. Además, le acusan de haber arrancado a Eratóstenes sacrílegamente del hogar en el que se había refugiado dentro de la casa y, por lo tanto, de haber cometido un asesinato, por lo que se pedía para él la pena de muerte y la confiscación de sus bienes.
Eufileto refuta las acusaciones afirmando que sólo ha obedecido las leyes aplicables al caso, que son una de Dracón y otra de Solón, que autorizan al homicidio en caso de adulterio flagrante. Lisias intenta hábilmente reforzar los argumentos y seguramente Eufileto sería absuelto.
Esta obra es considerada una de las más bellas de Lisias: en ella se nos presenta a Eufileto como un hombre flemático, bondadoso y confiado, que habla sobriamente, claramente e incluso con humor. Además, Lisias nos ofrece un precioso testimonio de la vida doméstica de la clase media ateniense.

http://epitomeclasica.blogspot.mx/2013/03/lisias-defensa-por-el-asesinato-de.html
Lisias: Defensa por el asesinato de Eratóstenes
Este discurso está considerado como una pequeña obra maestra de la oratoria. Nunca se cuestionó su autenticidad, y precisamente se considera el mejor espécimen del estilo lisíaco. No se conoce su fecha de composición, pero la alusión al «restablecimiento de los poderes del Areópago» lo sitúan con posterioridad al 403 aC.

Se trata de una defensa en un proceso de homicidio, probablemente con premeditación, aunque no conocemos con exactitud la acusación, pues como es habitual sólo contamos con el discurso de una de las partes. Eufileto, ciudadano acomodado de Atenas y perteneciente a la clase de los propietarios, casado y con un hijo, tuvo el conocimiento de que su mujer lo engañaba con un galán llamado Eratóstenes. Un día, tras ponerse de acuerdo con su esclava, salió de casa en busca de testigos y regresó para encontrar a los adúlteros en la cama. Pese a los intentos de Eratóstenes de llegar a un acuerdo económico (como dictan las leyes del Estado), Eufileto le dio muerte allí mismo. Ésta es la versión del propio acusado, pero la familia de Eratóstenes se ha presentado con la versión de que Eufileto atrajo a la víctima a una trampa por medio de la esclava, con la intención de ventilar una antigua querella.

La estructura del discurso es modélica, con un equilibrio entre las cuatro partes que no suele ser común ni siquiera en Lisias: cuatro párrafos para el exordio, veinte para la narración, otros veinte para la demostración (con dos partes iguales) y cinco para el epílogo. En el exordio, conciso y directo, Eufileto se presenta no como un homicida, sino como un marido burlado, amplificando hasta la hipérbole la gravedad del adulterio. La narración, un relato subjetivo, incompleto y parcial de los hechos es ya en sí una hábil defensa al presentar al acusado como un hombre sencillo, inocente, buen esposo, que no tiene más remedio que salvar la honra. Comienza describiendo su matrimonio, adelantando la corrupción de su mujer; sigue un relato de la vida familiar y su inocencia para no advertir que está siendo engañado; aparece una celestina que le abre los ojos; la relación de los hechos se acelera hasta llegar a una descripción casi cinematográfica del crimen. Finalmente engarza con la argumentación negando las acusaciones sobre que preparara una trampa. Luego usa los testigos para demostrar que Eratóstenes reconoció su culpa, y luego aduce una de las viejas leyes de Dracón según la cual el que sorprende a un adúltero puede quitarle la vida impunemente. En la segunda parte de la demostración aduce pruebas débiles para rechazar que fue una trampa (el hecho de que invitó a un pariente a cenar), puesto que eso lo convertiría en un crimen premeditado, cuya pena sería capital; así como para demostrar que no tenía enemistad previa con la víctima (ya que no existió pleito alguno entre ambos). Finalmente, en el epílogo, sobrio pero firme, asocia su causa a la de todo el Estado y pide a los jueces que, si la ley que él ha cumplido es injusta, la cambien.
Y es que, si no, concederéis a los adúlteros tal libertad que incluso incitaréis a los ladrones a que digan que son adúlteros, porque sabrán que, si aducen tal culpa contra sí y afirman entrar en las casas ajenas con este fin, nadie les pondrá la mano encima.


lunes, 22 de agosto de 2016

LA CONFIANZA

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA


LA CONFIANZA
                Se oye sobre la apertura de México, pero desaparece la confianza en el gobierno y sus gobernantes, en la compra de artículos; por ejemplo, la gasolina que es demasiado cara, que sube constantemente, aunque el presidente asegura que no abra gasolinazos, su palabra no es válida, y pierde credibilidad. Además de cara las gasolinas te roban al ir a comprar al no date litros completos; tal como si fueras a las tiendas Soriana, donde compras kilos de a 900 gramos o quizá litros de 900 ml; aunado a la venta de maíz transgénico, o frutos desarrollados en invernaderos a través de hidroponía.
                Podemos decir que ya no existe la confianza en México, puesto que roban y matan a la gente a expensas del mismo gobierno; a expensas de la misma población. La muerte y las amenazas nos persiguen constantemente y de ninguna manera se pueden contener porque no existe la confianza y esa confianza les resta fuerza.



LOS FANTASMAS

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA


LOS FANTASMAS
En pleno siglo XXI con el manejo de la tecnología y las rutas de información que se tienen para enterarse casi al momento de las cosas y hechos que pasan. Aun con todo ello cuando caminamos por las calles de México o del Estado de México encontramos fantasmas y estos no son seres de ultratumba, son seres de carne y hueso que se encarnan en policías ya sea estatales o de la Cd. de México, son personas que cierran las calles e impiden el libre paso; paran los automóviles, les piden sus documentos (tarjeta de circulación, licencia, y credencial de elector) a los conductores y cuando alguno en conciencia reclama lo llegan a someter amenazando con sus armas y en último de los casos, golpeando a las personas.
Al pasar junto a un retén fantasma te solicitan tus papeles y se los pasan de mano en mano mientras tu vigilas esto, te cargan o te encuentran algún delito; el casi es que des tu entre y no sea de menos de 100 pesos; sino crees que existan búscalos sobre periférico a la altura de lomas verdes; frente a los cines Tecomán; entre la México- Pachuca y la av. del FFCC, al lado de la av. valle de Santiago (al lado de la gasolinera; en la calle siete junto a la alameda oriente; y si los reportas no existen; son fantasmas que se dedican a  espantar  la población.
Cuando les inquieres sobre sus memorándums refieren otras cosas y mencionan a la Secretaria de Seguridad pública o al mando único como si estos se prestaran a la corrupción y al engaño.
Si lo piensas un poco una institución como el mando único; o la secretaria de seguridad no son instituciones que se presten a la corrupción los hombres lo que se corren al estar juntos y al tener un poder que no se han sabido ganar; a ser como dice mi amigo Beto “medias lágrimas”.

sábado, 20 de agosto de 2016

MODERNIDAD Y EDUCACION

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA


MODERNIDAD Y EDUCACION
Cada generación año tras año, periodo tras periodo hablan sobre la modernidad; ampliando siempre la brecha entre una y otra generación de humanos. La modernidad es un movimiento que presupone que cada individuo tenga metas propias conforme a sus necesidades y deseos.
Entonces la modernidad es una propuesta que se alcanza de una manera lógica y racional, es decir,  de manera  sistemática se  da un sentido a la vida. Actualmente es observable que por cuestiones de manejo político y de poder se trata de imponer la lógica y la razón a la población negándosele en la práctica los valores tradicionales por hechos  impuestos por la autoridad.
La Modernidad se distingue por diferentes periodos en la vida de la humanidad; pero en cada uno de ellos principalmente se antepone la razón de uno sobre la de otros.  En nombre de ella se crean instituciones estatales que buscan que el control social aunque esté se vea  limitado por una constitución y la vez se garantizan y protegen las libertades y derechos de todos como ciudadanos.
En pos de la modernidad surgen nuevas clases sociales que permiten la prosperidad de cierto grupo poblacional y la marginación de otro.
En pro de la modernización que se da en este siglo XXI podemos decir que la modernidad es un cambio ontológico del modo de regulación de la reproducción social basado en una transformación del sentido temporal de legitimizado por el grupo en el poder.  Ya que  reemplaza al pasado y racionaliza el juicio de la acción asociada a los ciudadanos. La modernidad, el nuestro México actual,  es la posibilidad política reflexiva de cambiar las reglas del juego de la vida social.  Considerando  esto se puede decir también que es el conjunto de las condiciones históricas materiales que permiten pensar la emancipación conjunta de las tradiciones, las doctrinas o las ideologías heredadas, y no problematizadas por una cultura tradicional.
La modernidad influye directamente sobre la educación porque el  proceso educativo se materializa en una serie de habilidades y valores, que producen cambios intelectuales, emocionales y sociales en el individuo. De acuerdo al grado de concienciación alcanzado, estos valores pueden durar toda la vida o sólo un cierto periodo de tiempo.
En el caso de la formacion de  los niños, como la generación de los ciudadanos del futuro, la educación busca fomentar el proceso de estructuración del pensamiento y de las formas de expresión. Ayuda en el proceso madurativo sensorio-motor y estimula la integración y la convivencia grupal.
En estos tiempos modernos, con la reforma educativa del 2015 cabe destacar que se  otorga particular importancia al concepto de educación permanente o continua, que establece que el proceso educativo no se limita a la niñez y juventud, sino que el ser humano debe adquirir conocimientos a lo largo de toda su vida; otro de los aspectos a considerar se encuentra  en  la evaluación de los procesos y el logro educativo, los cuales se representan los resultados del proceso de enseñanza y aprendizaje. Entonces se reconoce que la evaluación contribuye a mejorar la educación y, en cierta forma, nunca se termina, ya que cada actividad que realiza un individuo es sometida a análisis para determinar si consiguió lo buscado.
En las sociedades modernas, la educación es considerada un derecho humano elemental; aunque en algunos países por ejemplo México, suele ser ofrecida gratuitamente a los estudiantes por parte del estado. Pero;
·         No obstante esta circunstancia, existen escuelas privadas que llenan las carencias que suelen tener las escuelas públicas. En especial en las grandes urbes, es común observar que la disponibilidad de vacantes en los colegios primarios y secundarios es insuficiente para la creciente población que requiere de estos sistemas, lo que ha facilitado un aumento paralelo de la demanda de ubicaciones en las instituciones privadas laicas o religiosas.
·         Pero por ser escuelas que dependen de la demanda particular también obvian los programas oficiales y se inclinan más hacia la demanda del que paga. Eso se da a pesar de las declaraciones hechas por los documentos constitucionales y otros  que involucran a los derechos humanos, lo cierto es que en algunas regiones del globo la educación se ve severamente afectada por las dificultades económicas.
Así, visto es normal que  la enseñanza que brinda el Estado   pueda considerarse de baja calidad con respecto a las posibilidades que ofrece una institución privada.
a)      Esta situación hace que aquellas personas con un entorno socioeconómico comprometido se vean desfavorecidas, situación que redunda en una desigualdad de oportunidades.
b)      Es por ello que los estados no deben cejar en sus intentos por garantizar una educación que forme a la persona para los desafíos que el mundo actual impone.
c)        Los recursos económicos que se movilicen en este sentido jamás serán suficientes, por lo que además es necesaria una fuerte capacidad de inventiva.
La educación en la modernidad considera como proyecto la ya tan mencionada educación a distancia o los modelos semipresenciales han sido propuestos como una alternativa de gran relevancia, dado que permitirían hacer llegar los contenidos educativos a una mayor proporción de potenciales educandos, en forma independiente de variables como la distancia, la capacidad de transporte o la posibilidad de desplazamiento de alumnos y docentes.
La ventaja de estas estrategias de modernidad educativa es su rentabilidad, dado que una misma conferencia o clase puede difundirse en múltiples sitios en forma simultánea, llegando a diversos ámbitos con la opción de interacción permanente entre maestros y alumnos.
a)       Se reconoce que la falta de recursos técnicos podría constituir una limitante para lograr el éxito de este modelo, si bien se admite por otra parte que la tecnología necesaria es relativamente económica y accesible. Asimismo,
b)      la reducción de otros costos (en especial, los relacionados con aspectos edilicios y de transporte) podría equilibrar la ecuación para dar lugar a mayor rentabilidad.

BIBLIOGRAFIA

Los 100 mejores Cuentos de la Literatura Universal

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA


Hoy en Laberintos del Tiempo, les traigo una selección de los Mejores Cuentos de la Literatura Universal. Para dicha Selección utilicé enlaces directos a otras páginas...mi intención era recopilarlas y colocarlas en un servidor, pero la idea es también promocionar otras maravillosas páginas que comparten Literatura, y se valora su esfuerzo. Aquí les dejo los que a mi gusto son los 100 mejores Cuentos que se han realizado. Pueden dejar sus impresiones en la caja de Comentarios. Al Dar click en los nombres podrán leerlas. 





1- A la deriva – Horacio Quiroga 

2- Tlön, Uqbar, Orbis Tertius – Jorge Luis Borges 

3- El Aleph – Jorges Luis Borges 

4- El perseguidor – Julio Cortázar 

5- El corazón delator – Edgar Allan Poe 

6- Continuidad de los parques – Julio Cortázar 

7- Algunas peculiaridades de los ojos – Philip K. Dick 

8- Ante la ley – Franz Kafka 

9- Bartleby el escribiente – Herman Melville 

10- Bola de sebo – Guy de Mauppassant 

11- Casa tomada – Julio Cortázar 

12- Cómo se salvó Wang Fo – Marguerite Yourcenar 

13-Aceite de perro – Ambrose Bierce 

14- Corazones solitarios – Rubem Fonseca 

15- Dejar a Matilde – Alberto Moravia 

16- Diles que no me maten – Juan Rulfo 

17- El almohadón de plumas – Horacio Quiroga 

18- El artista del trapecio – Franz Kafka 

19- El banquete – Julio Ramón Ribeyro 

20- El barril amontillado – Edgar Allan Poe 

21- El capote – Nikolai Gogol 

22-El color que cayó del espacio – H.P. Lovecraft 

23- El cuentista – Saki 

24- El cumpleaños de la infanta – Oscar Wilde 

25- El destino de un hombre – Mijail Sholojov 

26- El día no restituido – Giovanni Papini 

27- El diamante tan grande como el Ritz – Francis Scott Fitzgerald 

28- El episodio de Kugelmass – Woody Allen 

29- El escarabajo de oro – Edgar Allan Poe 

30- El extraño caso de Benjamin Button – Francis Scott Fitzgerald 

31- El fantasma de Canterville – Oscar Wilde 

32- El gato negro – Edgar Allan Poe 

33- El gigante egoísta – Oscar Wilde 

34- El golpe de gracia – Ambrose Bierce 

35- El guardagujas – Juan José Arreola 

36- El horla – Guy de Maupassannt 

37- El inmortal – Jorge Luis Borges 

38- El jorobadito – Roberto Arlt 

39- El nadador – John Cheever 

41- El pirata de la costa – Francis Scott Fitzgerald 

42- El pozo y el péndulo – Edgar Allan Poe 

43- El príncipe feliz – Oscar Wilde 

44- El rastro de tu sangre en la nieve – Gabriel García Márquez 

45- El regalo de los reyes magos – O. Henry 

46- El ruido del trueno – Ray Bradbury 

47- El traje nuevo del emperador – Hans Christian Andersen 

48- En el bosque – Ryonuosuke Akutakawa 

49- En memoria de Paulina – Adolfo Bioy Casares 

50- Encender una hoguera – Jack London 

51- Enoch Soames – Max Beerbohm 

52- Esa mujer – Rodolfo Walsh 

53- Exilio – Edmond Hamilton 

54- Funes el memorioso – Jorge Luis Borges 

55- Harrison Bergeron – Kurt Vonnegut 

57- La capa – Dino Buzzati 

58- La casa inundada – Felisberto Hernández 

59- La colonia penitenciaria – Franz Kafka 

60- La condena – Franz Kafka 

61- La dama del perrito – Anton Chejov 

62- La gallina degollada – Horacio Quiroga 

63- La ley del talión – Yasutaka Tsutsui 

64-La llamada de Cthulhu – H.P. Lovecraft 

65- La lluvia de fuego – Leopoldo Lugones 

66- La lotería – Shirley Jackson 

67- La metamorfosis – Franz Kafka 

68- La noche boca arriba – Julio Cortázar 

69- La pata de mono – W.W. Jacobs 

70- La perla – Yukio Mishima 

71- La primera nevada – Julio Ramón Ribeyro 

72- La tempestad de nieve – Alexander Puchkin 

73- La tristeza – Anton Chejov 

74- La última pregunta – Isaac Asimov 

75- Las babas del diablo – Julio Cortázar 

76- Las nieves del Kilimajaro – Ernest Hemingway 

77- Las ruinas circulares – Jorge Luis Borges 

78-Los asesinatos de la Rue Morgue – Edgar Allan Poe 

79- Los asesinos – Ernest Hemigway 

80- Los muertos – James Joyce 

81- Los nueve billones de nombre de dios – Arthur C. Clarke

82- Macario – Juan Rulfo 

83- Margarita o el poder de Farmacopea – Adolfo Bioy Casares 

84- Markheim – Robert Louis Stevenson 

85- Mecánica popular – Raymond Carver 

86- Misa de gallo – J.M. Machado de Assis 

87- Mr. Taylor – Augusto Monterroso 

88- No hay camino al paraiso – Charles Bukowski 

89- No oyes ladrar los perros – Juan Rulfo 

90- Parábola del trueque – Juan José Arreola 

91- Paseo nocturno – Rubem Fonseca 

92- Regreso a Babilonia – Francis Scott Fitzgerald 

93- Solo vine a hablar por teléfono – Gabriel García Márquez 
mañana de abril – Haruki Murakami 

95- Tobermory – Saki 

96- Un día perfecto para el pez plátano – J.D. Salinger 

97- Un marido sin vocación – Enrique Jardiel Poncela 

98- Una rosa para Emilia – William Faulkner 

99- Vecinos – Raymond Carver 

100- La máscara de la Muerte Roja - Edgar Allan Poe

miércoles, 17 de agosto de 2016

SOLIDES CUAUTEPEC

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA


                                                                                                


La más grande de las odiseas no es la que ya acaeció, es la que está por venir y en eso consiste la magia de la vida, hay que probar para aprender; hay que ensayar para construir el saber; quizá con el único propósito de incrementar y construir nuevos conocimientos. “En general, la propuesta de Solides Cuautepec A.C. incluye un programa de apoyo multidisciplinario para alumnos que manifiestan un rezago en el proceso de adquirir conocimientos por parte del docente, o el que está en proceso de aprendizaje”. Desde las bases de la Asociación Civil Solides Cuautepec A.C. propone la perspectiva de apoyar a todo aprendiz de cualquier nivel educativo para apoyarle a adquirir las habilidades cognitivas, procedimentales, actitudinales y valórales que demanda la educación Básica, Media y Superior.
OPCIONES DE DESARROLLO PERSONAL QUE OFERTA SOLIDES CUAUTEPEC A.C.
Solides Cuautepec A.C, les hace la cordial invitación a sus "Opciones para el Desarrollo Personal y Profesional “.
 Les compartimos la invitación para que puedan realizar su inscripción directamente en Solides Cuautepec A.C, que se encuentra en cerrada 1 de San Miguel esquina con Av. San Miguel en Cuautepec B.A.
En calle Aquiles Serdán, manzana 2, lote 2B
Para cualquier duda, estamos a sus órdenes a través de Facebook, correo electrónico, vía telefónica o en los espacios de SOLIDES A.C
Teléfono: 55-22077300 de 10:00 de la mañana a 17:00 de lunes a viernes
Cel.: 0445545266621 de 9:00 a 18:00 horas
f. solidescuautepec.a.c.