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sábado, 28 de febrero de 2015

ACTUALMENTE ¿QUIÉN ES EL DOCENTE PARA LA SOCIEDAD?

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ACTUALMENTE ¿QUIÉN ES EL DOCENTE PARA LA SOCIEDAD?

                Existe un sindicato de trabajadores de la educación (SNTE) en el cual se agremian docentes y por tanto son considerados maestros de primera, pero que pasa son la CNTE agremiación a la que se discrimina; ¿Dejan de ser maestros? o se les considera maestros de “segunda” y luego que pasa con los del SMSEM que aunque son del Estado de México; son codependientes de la SNTE en varias cuestiones.
                Para el sistema educativo nacional o estatal:
·         En algunas ocasiones los docentes son considerados como burócratas; y al no cumplir totalmente con el precepto se les excluye.
·         En otras ocasiones se les considera alborotadores; por lo tanto se les reprime usando la fuerza pública.
                En el texto la cuna de la democracia de Gilberto Guevara Niebla escrito allá por los años 80 y publicado en el periódico la Jornada en el mes de octubre se mencionaba que el 75% de los ciudadanos confiaban en el docente y su trabajo; para el año de 2015 en una campaña en la que los medios de comunicación desprestigian el trabajo del docente; e incluso entre los mismos gremios se menoscaba el trabajo áulico; ¿Cuál será la apreciación que tiene la sociedad sobre el docente?, cuando  las fuerzas del estado  matan normalistas; golpean docentes; los medios de comunicación exhiben fallas de su trabajo, critican sin conocer ni saber sus acciones; en si son acusados injustamente.
                Diez años atrás aparece lo siguiente.
LA PROFESIÓN DOCENTE HOY
                La profesión docente hoy está teñida de sinsabores, contradicciones y desconciertos que la han llevado no sólo al deterioro de su imagen a límites preocupantes, sino también a una crisis de la profesión propiamente dicha.
                Todo profesional debe tener una sólida formación en su disciplina, pero, además, se supone que cuenta con una autonomía, propia de dicha profesión, entendidas ésta última como construcción socio- histórica en un determinado contexto. Por ello es necesario que se conviertan en objeto de análisis y reflexión, sobre todo la del profesional de la educación, ya que hoy comparte con otros trabajadores sociales la contradicción de hallarse sumergido en un presente acuciante, pero con el compromiso de proyectar un futuro mejor.”..
http://portal.educ.ar/debates/eid/docenteshoy/debates/ser-docentes-hoy.php
·         Si existen grupos sociales liderados por personas pertenecientes al algún partido político que agreden a los docentes.
·         Que forman asociaciones que violenta las acciones de los mentores
·         Que expresan a través de los medios sus desacuerdos por las acciones de los docentes
·         que demeritan al profesión del trabajador educativo
·         que se infiltran entre los docentes para desvirtuar la esencia de sus movimientos.
                E incluso Díaz Barriga expresa:
Díaz Barriga plantea que hoy hemos llegado a la “cosificación” de la profesión. Si bien se la considera como un servicio insalvable para la sociedad, a su vez se la percibe como despreciable y avergonzante, quedando marcada, la tarea docente, por una tremenda soledad donde se mueven múltiples emociones que no pueden ser elaboradas psíquicamente, llevando al docente a un gran esfuerzo físico, pedagógico y, sobre todo, emocional.

                Crisis de valores y crisis económica conjugan un juego peligroso contribuyendo al deterioro de la imagen del docente, profesión cada vez menos atractiva a los ojos de otros profesionales, de futuros aspirantes y del conjunto de la sociedad. Aquel maestro, seguro de la importancia del saber que transmitía, ha quedado desplazado por múltiples razones, aunque también sería interesante investigar cómo se ve él a sí mismo: si como ejecutor de modas pedagógicas, como técnico de estrategias didácticas, como investigador en el aula o como agente de transformación, porque, a partir de esta respuesta, se podrían destrabar nudos que están dificultando la redefinición del rol docente.
http://portal.educ.ar/debates/eid/docenteshoy/debates/ser-docentes-hoy.php
                Esto se decía en el 2005; a estas alturas del 2015 no ha variado mucho; con un sistema sin originalidad y con su popularidad hacia la baja; que va a pasar con el docente y como quedara parada su imagen ante la sociedad del siglo XXI.

No hagamos a un lado el perfil del docente para este siglo, por tanto diremos:
                “Las características que conforman el rol del profesor han demostrado ser el pilar del cambio formativo. ¿Y cuáles son esos elementos?
·         De entrada, los maestros además de que son y serán siempre facilitadores de conocimientos para el alumno ahora también se están desarrollando en nuevas competencias docentes, tales como:
a)       Impulsar el progreso y rendimiento de los estudiantes tomando en cuenta las necesidades individuales de cada uno.
b)      Contribuir al desarrollo de competencias que favorezcan el aprendizaje autónomo y el trabajo en equipo Mantenerse actualizado en el uso de la tecnología y hacer uso pedagógico de los recursos innovadores.
c)       Evaluar y mejorar los planes de enseñanza y la propia práctica docente. Vincular la información que provee con la práctica.
d)      Promover el análisis; no sólo la memorización de datos.
e)      Basar la enseñanza en la investigación. “

 http://blog.circulotec.com/item/el-reto-de-ser-maestro-hoy-en-dia.html#sthash.ILsplQTm.dpuf
                Digamos si se difunde el papel del docente en la sociedad y se deja de atender a los medios que no solo ponen en mal al docente sino toda su obra veremos en verdad aprecio a la imagen docente; pues como alguien ya menciono, no hay maestros de primera ni de segunda, ni maestros del SNTE,CNTE o SMSEM, para mi solo hay maestros.

BIBLIOGRAFIA

  • ·         https://www.youtube.com/watch?v=b5nIKcaek3E
  • ·         http://portal.educ.ar/debates/eid/docenteshoy/debates/ser-docentes-hoy.php
  • ·         FRIGERIO, Graciela, Las instituciones educativas. Cara y ceca, Ed. Troquel,1992
  • ·         http://blog.circulotec.com/item/el-reto-de-ser-maestro-hoy-en-dia.html
  • ·         https://formacioncontinuaedomex.files.wordpress.com/2012/12/la-aventura-de-ser-maestro.pdf

·         La zanahoria, cosecha 1996, manual de educación en derechos humanos, para maestros y maestras de educación preescolar y primaria. Amnistía Internacional. Educacion en derechos humanos. México 1996.
·         La evaluación educativa, una perspectiva humanista. Teresa Estrada Valdés. Antología Carrera Magisterial. Departamento de Capacitación y Actualización Docente. México 2005
·         La inteligencia emocional. Daniel Coleman. Editor Javier Bergara. México 2000
·         Yo explico, pero ellos… ¿Aprenden? Michael Saint- Onge. Biblioteca para la actualización del Maestro. SEP. México 2001.
·         Plan de estudios 2011. Educación Básica. SEP. México 2011
·         Lo fugitivo permanece, 21 cuentos mexicanos. Carlos Monsiváis. Biblioteca para la actualización del maestro. SEP. México 1998.
·         Identidad estatal. Estado de México. Eleatriz García Blanco. Ediciones quinto sol. México 1997
·         La federación educativa en México de 1889 – 1994. Alberto Arnaut. Biblioteca para la actualización del maestro. SEP. México 1998


jueves, 26 de febrero de 2015

EDUCAR EN VALORES

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EDUCAR EN VALORES
                No, venga a tasar la tierra como lo hace un extranjero, que no es como la ve si no como yo la siento. (Oscar Chávez)
                 Toda profesión exige una serie de valores para poder ser ejercida; la primera vez que se determino que valores debían de predominar en una profesión fue establecida en Mesopotamia con el código de Hamurabi; el cual explicaba de manera sencilla la manera en que debía de desempeñarse una profesión y el castigo que recibiría en caso de que faltara a las reglas que regían su labor.
                Los valores de cada persona son muy diferentes; pero a pesar de esto existen valores universales; mismos que son reconocidos en amplios  grupos humanos. La cuestión es saber ¿Qué papel desempeñan los valores en la vida de los docentes y cuáles son los que se trasmiten a los alumnos?
            Recordemos que los  valores, actitudes y conducta están relacionados; porque estos son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio.
            La actitud del docente  es una disposición a actuar de acuerdo a determinadas creencias, sentimientos y valores (paradigmas); que a  su vez  expresan en comportamientos y opiniones que se manifiestan de manera espontánea. Por tanto se acepta que los valores y ética profesional del docente son la columna vertebral del papel que desempeñan como educadores. Y es que la labor educativa sin valores no es fácil de realizar; porque la labor requiere de acciones un tanto heroicas dependiendo del lugar donde se ubica la escuela; del grupo social en que se enclava la comunidad educativa; porque para ser docente se requiere
  • Perseverancia
  • Honestidad
  • Tolerancia
  • Responsabilidad
  • justicia
  • Comprensión
  • Democracia
  • Desarrollo de juicio critico
  • Serenidad como docente
  • Empatía
                Cuando se reconoce la importancia que tiene el desarrollo de los valores en el trabajo que desarrolla el docente y la manera en que se asumen los compromisos como el de trabajar el programa de la Secretaria de Educación Pública; el de cumplir con lo que espera la comunidad y de trabajar con los alumnos.
                Y aunque no todos asumen los valores con la misma intensidad; también es necesario reconocer que existen algunas personas egoístas a las cuales los valores de los otros no les interesan; solo se interesan por lo suyo propio. Esto nos señala que los  valores  de manera persona sufren de una jerarquización que propicia acciones que  pueden cambiar; a lo largo de la vida.
             Estas están relacionadas con:
  • Los intereses de las personas
  • Sus necesidades personales
               
                Por tanto es importante identificar la trayectoria de un docente en la construcción de valores; puesto que su obra se proyecta a la sociedad con gran trascendencia.
                Así que un primera tarea es identificar los valores que maneja el docente y determinar la manera en que los desarrolla: Hecho que es de suma importancia para  que:
  • con ello poder determinar en colegiado por escuela; los valores básicos que se habrían de estima especialmente en cada unidad y no es que se socaven los valores universales; más bien que se acepta en acuerdos cuales son los valores que más peso habrán de tener en la institución como puede ser la solidaridad, el respeto a la ideología de cada persona; el papel meritorio de cada trabajador; el sentido democrático; el desarrollo del juicio crítico entre los trabajadores de la institución.


BIBLIOGRAFIA
  • https://www.youtube.com/watch?v=AnWoffDsLjc&list=PLC71D2A6A4D2A9B32
  • https://www.youtube.com/watch?v=Gjjf5a50u4s
  • http://www.fundaciontelevisa.org/valores/que-son-los-valores/
  • http://www.portalplanetasedna.com.ar/valores.htm
  • http://www.significados.com/valores/

·         La zanahoria, cosecha 1996, manual de educación en derechos humanos, para maestros y maestras de educación preescolar y primaria. Amnistía Internacional. Educacion en derechos humanos. México 1996.
·         La evaluación educativa, una perspectiva humanista. Teresa Estrada Valdés. Antología Carrera Magisterial. Departamento de Capacitación y Actualización Docente. México 2005
·         La inteligencia emocional. Daniel Coleman. Editor Javier Bergara. México 2000
·         Yo explico, pero ellos… ¿Aprenden? Michael Saint- Onge. Biblioteca para la actualización del Maestro. SEP. México 2001.
·         Plan de estudios 2011. Educación Básica. SEP. México 2011
·         Lo fugitivo permanece, 21 cuentos mexicanos. Carlos Monsiváis. Biblioteca para la actualización del maestro. SEP. México 1998.
·         Identidad estatal. Estado de México. Eleatriz García Blanco. Ediciones quinto sol. México 1997
·         La federación educativa en México de 1889 – 1994. Alberto Arnaut. Biblioteca para la actualización del maestro. SEP. México 1998


martes, 24 de febrero de 2015

EL PERIQUILLO SARNIENTO

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EL PERIQUILLO SARNIENTO
José Joaquín Fernández de Lizardi

COMO LEER MEJOR EN VOZ ALTA

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COMO LEER MEJOR EN VOZ ALTA
·   
http://portalsej.jalisco.gob.mx/formacion-continua-superacion-profesional/sites/portalsej.jalisco.gob.mx.fortalecimiento-docentes/files/pdf/comoleermejorenvozalta.pdf

QUIJOTE DE LA MANCHA:”AL QUE HAZ DE CASTIGAR CON OBRAS NO TRATES MAL CON PALABRAS”

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QUIJOTE DE LA MANCHA:”AL QUE HAZ DE CASTIGAR CON OBRAS NO TRATES MAL CON PALABRAS”
                Palabras que desafortunadamente no tiene significado para muchos docentes; puesto que para entender estas palabras,  debe existir un “equilibrio en la formacion espiritual,  en el cual se guardan los aspectos de  la personalidad; con la cual; es posible que se emita un juicio de valor ante una situación dada.
                Abraham Lincoln; emplea esas palabras, para referir las acciones de una persona que increpa y maltrata físicamente o psicológicamente a otra; “un rio sigue  siempre la línea de menor resistencia y es la causa por la que corre torcido”.
                La historia de Chocorambo que una vez leímos en un artículo del periódico la Jornada; en la cual se describe la historia de un niño, que de noche lavo sus tenis y al amanecer aun estaban húmedos y así se los puso; porque sabía que ese día habría un evento en su escuela; el cual se anuncio por toda la semana. Así llego agitado e inquieto a esperar la hora del evento; estaban tan inquietos en su grupo, que la docente no sabía como controlarlos, entonces los amenazo con un castigo. Llegando el momento del evento; salieron al patio, se formaron por grupo; a la hora de más calor; vieron a una porritas; bailar saltar y  promover, un chocolate el polvo, para su desayuno; solicitando que lo pidieran a su padres. El locutor o conductor del evento les dijo: “les daremos una muestra gratis; para que lo prueben” y así culmino la presentación. Después del evento disfrutaron de su recreo. Mientras los maestros pasaron a la dirección de la escuela para que les entregaran una muestra gratis del producto para cada uno de sus alumnos. Horas después a la salida de la escuela; uno de los alumnos pregunto a la maestra ¿Cuándo nos va a dar el Chocorambo? a lo que la maestra respondió. Están castigados y no les voy a entregar nada; guardando los chocolates en su bolsa.
                Si analizamos la historia veremos que la docente o el docente dejaron resentimiento en sus alumnos o alumnas; decepción; porque no solo las amenazas que recibieron sino también el perder su regalo afecta su formación como seres humanos.
·         Por ser una forma injusta y de discriminación al decir que si son buenos o son malos.
·         Por  haberse guardado los chocolates que eran un regalo o promoción para los alumnos.
·         Por haberse prestado a una promoción o comercialización de un producto; con su consabida ganancia
                Revisar este ejemplo u otros sustraídos de la vida real, nos hacen tomar en consideración aquello que se relaciona con el maltrato a los alumnos; por parte den enseñante, considerándoles inferiores; o por negligencia al no prestar la atención que se merecen como personas; porque a nivel básico o superior se trabaja con los alumnos o los docentes de manera meritoria.
·         Sí, bien es cierto, el hecho de trabajar con otro de manera meritoria no se concibe porque no se le atribuye merito al hecho de viajar de un municipio a otro; de una colonia a otra o de su hogar al sitio donde se va aprender.
·         Si, bien es cierto, que lo más importante que una persona da a otra es su tiempo; y cuanto, hace por escuchar sus palabras, leer lo que escribe, comentar su forma de ve el mundo preguntar, acercarse a él; y no darle importancia por no considerarle como merito.
                Ya Juan José Arreola nos decía en una de sus anécdotas, que se había entrevistado con un gran escritor Y tanto hablo de sí mismo; que no aprendió nada de ese encuentro; por haber catalogado inconscientemente  a su invitado como una persona de segunda. También Felipe Garrido nos menciona la importancia de respetar al que lee y comenta nuestras obras como escritor o lector en voz alta.
                Pero hasta donde nuestra formacion anti humanista nos hace continuar pensando que somos poseedores del conocimiento y que el mayor mérito que tiene el alumno, es que seamos los docentes encargados de su educación o formacion profesional. Ya en el libro la enseñanza de las ciencias naturales en la escuela primaria, lecturas se menciona que los grandes genios no son únicamente aquellos que se elevan al cielo como dioses; sino gente común y corriente; personas que mantienen limpio nuestro espacio de trabajo; que se sientan a tomar el café en una mesa como todos los otros; que comparten un aula, una oficina, etcétera.
                En teoría se oye y se lee sobre el respeto; sobre la igualdad meritoria; pero en la práctica un sistema político autoritario y mezquino que dicta las pautas de comportamiento del docente hacia sus alumnos; que les maltrata y somete por medio de la evaluación; que no toma en cuenta su valor como personas; sino en la cantidad que puede pagar; o lambisconear al que tiene el poder.
                El docente es agredido por el sistema; el docente agrede al alumno; el alumno agrede al alumno; ninguno se siente a gusto por el trabajo escolar; se aíslan de los demás; mienten, fantasean, roban, disponen de los bienes ajenos; provocan desordenes dentro y fuera del aula o la escuela. Lo descrito tiene diferentes orígenes y es una manifestación conductual propiciada por un maltrato en palabras, físico o psicológico; porque como ser humano se siente devaluado por lo que la psicología, la pedagogía, la política educativa debe dedicar amplio espacios para reconocer las causas.

BIBLIOGRAFIA


·         http://portalsej.jalisco.gob.mx/formacion-continua-superacion-profesional/sites/portalsej.jalisco.gob.mx.fortalecimiento-docentes/files/pdf/comoleermejorenvozalta.pdf
·         http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-periquillo-sarniento-tomo-i/html/a40e3bfe-0032-4f4f-8a9e-a38607b7cb08_7.html
·         http://www.monografias.com/trabajos42/periquillo-sarniento/periquillo-sarniento.shtml
·         La zanahoria, cosecha 1996, manual de educación en derechos humanos, para maestros y maestras de educación preescolar y primaria. Amnistía Internacional. Educacion en derechos humanos. México 1996.
·         La evaluación educativa, una perspectiva humanista. Teresa Estrada Valdés. Antología Carrera Magisterial. Departamento de Capacitación y Actualización Docente. México 2005
·         La inteligencia emocional. Daniel Coleman. Editor Javier Bergara. México 2000
·         Yo explico, pero ellos… ¿Aprenden? Michael Saint- Onge. Biblioteca para la actualización del Maestro. SEP. México 2001.
·         Plan de estudios 2011. Educación Básica. SEP. México 2011
·         Lo fugitivo permanece, 21 cuentos mexicanos. Carlos Monsiváis. Biblioteca para la actualización del maestro. SEP. México 1998.
·         Identidad estatal. Estado de México. Eleatriz García Blanco. Ediciones quinto sol. México 1997
·         La federación educativa en México de 1889 – 1994. Alberto Arnaut. Biblioteca para la actualización del maestro. SEP. México 1998
·         El valor de Educar. Fernando Savater.
·         Como aprenden los niños. Dorothy H. Cohen. Biblioteca para la actualización del maestro. SEP. México 1999.
·         El proyecto educativo de la UACM. Difusión Cultural y Extensión Universitaria. Documentos de Apoyo Académico. México 2007.
·         Un nuevo modelo Educativo para el México del siglo XXI. Educar es el camino. SNTE. México 2007
·         Aprende mejor con Gimnasia Cerebral. Luz María Ibarra. Garnik Ediciones. México 1997
·         Alejandro, el unificador de Grecia. La Hélade. . Gisbert Haefs. Editorial Planeta De Agostini. 1994
·         El periquillo Sarniento. José Joaquín Fernández de Lizardi; Sus extraordinarias venturas y desventuras contadas por Felipe Garrido; ilustrado por Sixto Valencia. SEP. México 2006.
·         Lecturas para leer en voz alta, Juan José Arreola. Sepan Cuantos.. Editorial Porrúa
·         Don Quijote de la Mancha. Miguel de Cervantes. Edición del IV centenario. Real Academia Española. Asociación de academias de la lengua española. Editorial Alfaguardia. México 2006. (libro donado a todos los docentes por parte de la SEP)
·          

lunes, 23 de febrero de 2015

LA CONSTRUCCIÓN DE UNA UNIVERSIDAD QUE PRIORIZA EL APRENDIZAJE ENTRE SUS INTEGRANTES

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA


LA CONSTRUCCIÓN DE UNA UNIVERSIDAD QUE PRIORIZA EL APRENDIZAJE ENTRE SUS INTEGRANTES
La Universidad Autónoma de la Ciudad de México UACM se auto define como un espacio para la discusión y abordaje creativo de las discrepancias, que competen a la actividad cotidiana de maestros y alumnos, sus derechos y obligaciones, sus tareas; los principios que deben regir sus relaciones. Partiendo del principio de que  el conocimiento es  el compromiso de los integrantes de la universidad  así como  su formacion diaria  como mexicanos, como seres humanos; además de su desarrollo profesional para hacer realidad las aspiraciones universitarias.
                Por  ello, en sus estrategias formativas deja muy en claro que toda persona que e integra a la misma hace con el aprendizaje (entre lo que conoce, percibe y aprende) que construye una porción de su espacio vital que le funciona pera vivir y trabajar dentro de la sociedad. Siendo que el ambiente de aprendizaje que rodea al estudiante universitario y a los demás trabajadores de la universidad el cual se desarrolla en tiempo y forma durante su periodo de formación y de desarrollo extraclase efectúa cambios en su visión del mundo, de la cultura y de su futuro como ciudadano.
                El aprendizaje común mente se percibe como un cambio de conducta; y en ello la universidad introduce que el aprendizaje se induce al identificar los conocimientos, habilidades, actitudes y valores que se reflejan en su comportamiento social; en la defensa de sus principios y exposición coherente, clara y libre de sus ideas. Los trabajadores universitarios han de saber que el  aprendizaje se produce durante la experiencia del alumno; durante los procesos de ejecución; pro que el verdadero aprendizaje se da en un cambio a nivel cognoscitivista donde se da un cambio en las conexiones neuronales, el establecimiento de redes intelectuales de aprendizaje; esto que es un sentimiento ,muy interiorizado sobre un patrón de relaciones conceptuales, que se establece en el interior del individuo y que le permite dar una respuesta tentativa a un problema (Umberto Eco, William, en el nombre de la rosa).
                La UACM no reconoce únicamente la capacidad del individuo para adquirir y construir conocimientos; además adhiere a este concepto, la capacidad del individuo para determinar su trayecto formativo ofreciendo para alumnos y docentes un ambiente de trabajo con espacios materiales; personas y relaciones sociales; lo que implica una diferenciación y restructuración de los campos conceptuales con otras universidades que encajonan al alumno a un programa que solo propicia el encapsulamiento de las capacidades de los estudiantes , los docentes , los otros trabajadores de la UACM y la comunidad adyacente.
                A su vez la universidad (UACM) favorece la capacidad individual de sus miembros de comprometerse y cumplir con sus proyectos; anteponiendo el respeto a la inteligencia  de maestro y alumnos a la otorgación de premios y castigos; lo cual se convierte en un acto discriminatorio y de arden antidemocrático; porque viene a discriminar la capacidad de unos y a ensalzar la de otros desconociendo que todos poseen la capacidad de ser creativos.
                El compromiso del que viene a la universidad (UACM) a aprender es la carta de apertura a estudiar a construir o a prepararse para la vida; la meta es el aprendizaje así como el que se va a hacer con el mismo. De esta manera, cuando se dice que el centro del proceso educativo o formativo es el alumno; se deja en claro que la base de su desarrollo profesional está en la comprensión de sus necesidades; la cual es una parte del conocimiento y de las relaciones de las parte con el todo; por ello queda muy en claro que la comprensión e todo tipo de situación se traduce en un aprendizaje por discernimiento; esto es aprendo porque necesito aprender no por ganar créditos; lo que se aterriza en el hecho de que cada alumno puede elegir su currícula y sus tiempos de trabajo o estudio; porque su formacion está garantizada por la universidad en las asignaturas correspondientes  a una formacion clásica; pero con apertura a las preferencias  y tiempos personales.
                Dejemos en claro durante el proceso de formacion en  Humanidades, ciencias sociales, ciencia y tecnología, ciencias se acepta que la comprensión del aprendizaje de los sujetos (maestros y alumnos) aparece cuando el sujeto experimenta una clase de problemas en particular; lo que implica:
  1. La interpretación del propio ser y del mundo que percibe
  2. La presencia de un conjunto de ideas, sentimientos, conocimientos, paradigmas obtenidos en situaciones particulares que impulsen construcciones semejantes o parecidas entre los miembros de un colegiado.
  3. Aceptar que cualquier grado de un patrón de aprendizaje es suficiente para lograr una construcción mayor

                Es por eso que en muchas ocasiones una generalización es confiable, cuando esa es producto de una gran experiencia y por ello tiene la posibilidad de lograr un cambio en un concepto; de esgrimirse como una verdad y de poder generalizarse (Carl Sagan el mundo y sus demonios, un dragón en el Garaje) Con  todo esto, se es capaz de decir que la comprensión o el entendimiento en los procesos formativos  se da con el conocimiento de  de las consecuencias de las acciones que se emprenden y las cuales se determinan con una conducta “inteligente”.
                La conducta se da en un ambiente cuando se percibe lo que se espera de las personas (Raúl Ávila, la lengua y los Hablantes)La persona que percibe la conducta de otro es porque ella se sujeta psicológicamente a una dirección observable con rangos y patrones. La  universidad (UACM) no se sustrae de ello; pero si establece estándares de comportamiento en los cuales predomine el dialogo, el intercambio razonable de ideas y el proceso de aprender a trabajar en colegiado en grupos donde las interrelaciones no sean discriminatorias entre docentes, alumnos, trabajadores y comunidad aledaña; pero todos ellos aceptan que el cambio de conducta observable en personas que buscan el proceso de aprender a aprender a nivel superior; es evidencia de que el aprendizaje es un cambio de conducta; una refinación de la  persona. Por ello el trabajo de refinamiento se da;
  1. Por medio de la experiencia en eventos interactivos en los cuales una persona mediante la acción y la observación; revisa y busca la comprensión de lo que propician sus acciones; puesto que a través del proceso experiencial la persona actúa intencionalmente; anticipando con ello las consecuencias de sus actos.
  2. Por revisar los motivos que impulsan a la acción; porque se reconoce que cada persona interactúa dentro de un campo de fuerzas psicológicas; experiencias, sentimientos, propósitos, sucesos, paradigmas. Los motivos que impulsan a la acción son producto de un desequilibrio de un abandono de la zona de confort; donde surge la idea de una acción psicológica con el fin de buscar hacer algo.
  3. La práctica es un proceso que influye en el aprendizaje pero no lo determina, requiere de ir a un nivel superior que aclare las relaciones entre las acciones y la razón de su desarrollo.
  4. La transferencia; es una propuesta para llevar al que aprende docente o alumno o comunidad adyacente; aceptando que nadie puede enseñar a nadie; pero si llevarlo al dintel de su propio entendimiento. Esto es se busca, que el sujeto uno pueda transferir sus ideas y saberes al otro; y ambos intercambien papeles. La UACM emplea el colegiado como mecanismo para garantizar el desarrollo de una vida académica; fundada en la interacción colectiva; con un sentido ético y profesional.
BIBLIOGRAFIA
  • https://www.youtube.com/watch?v=b2UyFJ_GMZc ; DONDE TUS SUEÑOS TE LLEVEN
  • http://www.uacm.edu.mx/uacm/es-es/uacm.aspx ; LA UACM
  • El conocimiento y aplicación del programa de educación física, Paradigmas cognitivistas de aprendizaje. Antología para Carrera Magisterial. Compiladores Cesare Carrasco Narváez, Jorge Luis San Luis Barrios, Manuel Bernardo López.
  • Identidad Estatal. Eleatriz García Blanco. Editorial quinto sol. México 1997.
  • Proyecto Educativo de la UACM. División Cultural y Extensión Universitaria. Ciudad de México, Mayo 2007.

LA CONSTRUCCION DE UNA UNIVERSIDAD QUE PRIORIZA EL APRENDIZAJE ENTRE SUS INTEGRANTES

ESTAR ACTUALIZADO CADA DIA



LA CONSTRUCCIÓN DE UNA UNIVERSIDAD QUE PRIORIZA EL APRENDIZAJE ENTRE SUS INTEGRANTES
La Universidad Autónoma de la Ciudad de México UACM se auto define como un espacio para la discusión y abordaje creativo de las discrepancias, que competen a la actividad                     cotidiana de maestros y alumnos, sus derechos y obligaciones, sus tareas; los principios que deben regir sus relaciones. Partiendo del principio de que  el conocimiento es  el compromiso de los integrantes de la universidad  así como  su formacion diaria  como mexicanos, como seres humanos; además de su desarrollo profesional para hacer realidad las aspiraciones universitarias.
                Por  ello, en sus estrategias formativas deja muy en claro que toda persona que e integra a la misma hace con el aprendizaje (entre lo que conoce, percibe y aprende) que construye una porción de su espacio vital que le funciona pera vivir y trabajar dentro de la sociedad. Siendo que el ambiente de aprendizaje que rodea al estudiante universitario y a los demás trabajadores de la universidad el cual se desarrolla en tiempo y forma durante su periodo de formación y de desarrollo extra clase efectúa cambios en su visión del mundo, de la cultura y de su futuro como ciudadano.
                El aprendizaje común mente se percibe como un cambio de conducta; y en ello la universidad introduce que el aprendizaje se induce al identificar los conocimientos, habilidades, actitudes y valores que se reflejan en su comportamiento social; en la defensa de sus principios y exposición coherente, clara y libre de sus ideas. Los trabajadores universitarios han de saber que el  aprendizaje se produce durante la experiencia del alumno; durante los procesos de ejecución; pro que el verdadero aprendizaje se da en un cambio a nivel cognoscitivista donde se da un cambio en las conexiones neuronales, el establecimiento de redes intelectuales de aprendizaje; esto que es un sentimiento ,muy interiorizado sobre un patrón de relaciones conceptuales, que se establece en el interior del individuo y que le permite dar una respuesta tentativa a un problema (Umberto Eco, William, en el nombre de la rosa).
                La UACM no reconoce únicamente la capacidad del individuo para adquirir y construir conocimientos; además adhiere a este concepto, la capacidad del individuo para determinar su trayecto formativo ofreciendo para alumnos y docentes un ambiente de trabajo con espacios materiales; personas y relaciones sociales; lo que implica una diferenciación y restructuración de los campos conceptuales con otras universidades que encajonan al alumno a un programa que solo propicia el encapsulamiento de las capacidades de los estudiantes , los docentes , los otros trabajadores de la UACM y la comunidad adyacente.
                A su vez la universidad (UACM) favorece la capacidad individual de sus miembros de comprometerse y cumplir con sus proyectos; anteponiendo el respeto a la inteligencia  de maestro y alumnos a la otorgación de premios y castigos; lo cual se convierte en un acto discriminatorio y de arden anti democrático; porque viene a discriminar la capacidad de unos y a ensalzar la de otros desconociendo que todos poseen la capacidad de ser creativos.

                El compromiso del que viene a la universidad (UACM) a aprender es la carta de apertura a estudiar a construir o a prepararse para la vida; la meta es el aprendizaje así como el que se va a hacer con el mismo. De esta manera, cuando se dice que el centro del proceso educativo o formativo es el alumno; se deja en claro que la base de su desarrollo profesional está en la comprensión de sus necesidades; la cual es una parte del conocimiento y de las relaciones de las parte con el todo; por ello queda muy en claro que la comprensión e todo tipo de situación se traduce en un aprendizaje por discernimiento; esto es aprendo porque necesito aprender no por ganar créditos; lo que se aterriza en el hecho de que cada alumno puede elegir su currícula y sus tiempos de trabajo o estudio; porque su formacion está garantizada por la universidad en las asignaturas correspondientes  a una formacion clásica; pero con apertura a las preferencias  y tiempos personales.
                Dejemos en claro durante el proceso de formacion en  Humanidades, ciencias sociales, ciencia y tecnología, ciencias se acepta que la comprensión del aprendizaje de los sujetos (maestros y alumnos) aparece cuando el sujeto experimenta una clase de problemas en particular; lo que implica:
  1. La interpretación del propio ser y del mundo que percibe
  2. La presencia de un conjunto de ideas, sentimientos, conocimientos, paradigmas obtenidos en situaciones particulares que impulsen construcciones semejantes o parecidas entre los miembros de un colegiado.
  3. Aceptar que cualquier grado de un patrón de aprendizaje es suficiente para lograr una construcción mayor

                Es por eso que en muchas ocasiones una generalización es confiable, cuando esa es producto de una gran experiencia y por ello tiene la posibilidad de lograr un cambio en un concepto; de esgrimirse como una verdad y de poder generalizarse (Carl Sagan el mundo y sus demonios, un dragón en el Garaje) Con  todo esto, se es capaz de decir que la comprensión o el entendimiento en los procesos formativos  se da con el conocimiento de  de las consecuencias de las acciones que se emprenden y las cuales se determinan con una conducta “inteligente”.
                La conducta se da en un ambiente cuando se percibe lo que se espera de las personas (Raúl Ávila, la lengua y los Hablantes)La persona que percibe la conducta de otro es porque ella se sujeta psicológicamente a una dirección observable con rangos y patrones. La  universidad (UACM) no se sustrae de ello; pero si establece estándares de comportamiento en los cuales predomine el dialogo, el intercambio razonable de ideas y el proceso de aprender a trabajar en colegiado en grupos donde las interrelaciones no sean discriminatorias entre docentes, alumnos, trabajadores y comunidad aledaña; pero todos ellos aceptan que el cambio de conducta observable en personas que buscan el proceso de aprender a aprender a nivel superior; es evidencia de que el aprendizaje es un cambio de conducta; una refinación de la  persona. Por ello el trabajo de refinamiento se da;
  1. Por medio de la experiencia en eventos interactivos en los cuales una persona mediante la acción y la observación; revisa y busca la comprensión de lo que propician sus acciones; puesto que a través del proceso experiencial la persona actúa intencionalmente; anticipando con ello las consecuencias de sus actos.
  2. Por revisar los motivos que impulsan a la acción; porque se reconoce que cada persona interactúa dentro de un campo de fuerzas psicológicas; experiencias, sentimientos, propósitos, sucesos, paradigmas. Los motivos que impulsan a la acción son producto de un desequilibrio de un abandono de la zona de confort; donde surge la idea de una acción psicológica con el fin de buscar hacer algo.
  3. La práctica es un proceso que influye en el aprendizaje pero no lo determina, requiere de ir a un nivel superior que aclare las relaciones entre las acciones y la razón de su desarrollo.
  4. La transferencia; es una propuesta para llevar al que aprende docente o alumno o comunidad adyacente; aceptando que nadie puede enseñar a nadie; pero si llevarlo al dintel de su propio entendimiento. Esto es se busca, que el sujeto uno pueda transferir sus ideas y saberes al otro; y ambos intercambien papeles. La UACM emplea el colegiado como mecanismo para garantizar el desarrollo de una vida académica; fundada en la interacción colectiva; con un sentido ético y profesional.
BIBLIOGRAFIA
  • https://www.youtube.com/watch?v=b2UyFJ_GMZc ; DONDE TUS SUEÑOS TE LLEVEN
  • http://www.uacm.edu.mx/uacm/es-es/uacm.aspx ; LA UACM
  • El conocimiento y aplicación del programa de educación física, Paradigmas cognitivistas de aprendizaje. Antología para Carrera Magisterial. Compiladores Cesare Carrasco Narváez, Jorge Luis San Luis Barrios, Manuel Bernardo López.
  • Identidad Estatal. Eleatriz García Blanco. Editorial quinto sol. México 1997.
  • Proyecto Educativo de la UACM. División Cultural y Extensión Universitaria. Ciudad de México, Mayo 2007.

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PENSAR ES LA DIFERENCIA
                Iniciaremos por preguntarnos ¿Qué diferencia existe entre actitud de cambio  y cambio de actitud?; José Moya en su conferencia en las Islas Canarias nos expresa en alguno de sus juicios la importancia de la actitud del que trabaja es el impulso que se da para el cambio.
                Esto es, en otras palabras; no puede haber una transformación en la educación, si no existe una transformación en lo más profundo de la conciencia de quienes educan.
                Cuando se habla de nuevos programas educativos y de la reforma educativa en si solo se cambia la fachada del sistema educativo; pero en el fondo; las cosas se siguen haciendo de la manera tradicional; la educación sigue siendo lineal; el trabajo se realiza de la misma manera como se realizaba hace 50 años; la tecnología se emplea como sustituto de los materiales que se realizaban en tecnología de la educación; pocos son los cambios; por lo que es necesario considerar que el docente tiene actitud de cambio; pero no ha cambiado su actitud ante el estudiante.
·         Desde una perspectiva psicológica: La actitud es una disposición psíquica especifica hacia lo naciente, mediante la cual esta es modificada, o sea un estado de preparación para cierto tipo de actividad.
·         Desde el punto de vista social: La actitud es una tendencia arraigada, adquirida o aprendida a reaccionar en pro o en contra de algo o de alguien. Se evidencia en forma de conducta tanto de aproximación como de alejamiento y el objeto de la relación adquiere, por consecuencia, valor positivo o negativo, respectivamente desde el punto de vista del sujeto. La actitud puede ser, en gran medida, latente subjetiva, no expresada o puede representar un grado cualquiera entre dos extremos.
·         Desde el punto de vista pedagógico: La actitud es una disposición psicológica adquirida o aprendida a reaccionar en pro a la adquisición de un aprendizaje esperado; misma que se adquiere en la escuela por consecuencia como una valor positivo a favor de una calificación; la cual se expresa en un cierto interés por aprender lo que enseña el docente.
·         Desde el punto de vista docente: La actitud es la disposición que manifiesta el alumno para el desarrollo de habilidades y destrezas en pro del desarrollo de una competencia y a favor de aprender a aprender, aprender hacer, aprender a ser, aprender a convivir en comunidad.

                La actitud se caracteriza por:
1.       La idea que tiene el sujeto acerca del objeto; en lo que se incluye saberes, habilidades, destrezas, opiniones, conocimientos generales sobre el objeto.
2.       Sentimientos acerca del objeto; amor, odio, simpatía, aversión.
3.       Inclinaciones a obrar de determinada manera ante el objeto de aprendizaje, forma de acercarse a él, manera de rehusar el trabajo.
                El docente debe, considerar que la actitud:
A.      Se apoya en los valores
B.      Desempeñan un papel esencial en la vida de las personas
C.      Consiste en modelos de conducta ideal.
D.      Los valores de las personas determinan las actitudes de la misma
E.       El cambio de actitud, propicia un cambio de conducta.
                A nivel personal se puede considerar que:
  1. Existe una tendencia clara a mantener actitudes y conductas que sean congruentes con el sistema personal de valores.
  2. Mientras los valores son poco observables; las actitudes son manifestaciones observables a trabes de hábitos, emisión de juicios, comportamientos, toma de decisiones, reacciones afectivas; en fin normas de conducta.
  3. Muchas de las actitudes que manifiestan las personas tienen origen en los primeros años de vida; debido a que se forman con las vivencias personales; por lo que tienen un fuerte arraigo.
  4. Las actitudes se forman por imitación de las personas que rodean al que aprende.

BIBLIOGRAFIA
·         La evaluación educativa, una perspectiva humanista. Teresa Estrada Valdés. Antología Carrera Magisterial. Departamento de Capacitación y Actualización Docente. México 2005
·         La inteligencia emocional. Daniel Coleman. Editor Javier Bergara. México 2000
·         Yo explico, pero ellos… ¿Aprenden? Michael Saint- Onge. Biblioteca para la actualización del Maestro. SEP. México 2001.