PORQUE SE DICE QUE EL MAESTRO LUCHANDO TAMBIEN ESTA EDUCANDO

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PORQUE SE DICE QUE EL MAESTRO LUCHANDO TAMBIEN ESTA EDUCANDO

Aunque parezca una frase muy trillada; se nos olvida que el alumno aprende con el maestro, sin el maestro y a pesar de maestro. Porque los que aprendemos a través de los actos observados de las palabras escuchadas y de las acciones o gestes de empatía o cobardía. Aristóteles, a la muerte de Alejandro magno arengaba a las tropas para que lucharan y ganaran en nombre de Alejandro; así que cuando se le impugno por esto, él contestaba que Cicerón; Seneca y otros tantos habían aprendido porque habían tenido buenos maestros; que con su ejemplo les invitaban a opinar, a juzgar y a proponer cuestiones.

Agregamos; aunque no todos los alumnos aprovechan las capacidades de sus maestros, los pocos que si las aprovechan aprenden y absorben como esponjas todo lo que les sirve para la vida y al llegar la oportunidad aprovechan lo aprendido.

Y es que la vida es así, aprendemos y aplicamos lo que aprendemos; así que sobre la marcha hacemos adaptaciones de un saber; en la acción complementamos lo que nos falta; Piaget comentaba que al buscar un aprendizaje vamos llevando al alumno dentro de sus propias capacidades; Derval, que el docente prepara los espacios para que el alumno aprenda; mientras Vigotsky nos menciona que es la sociedad la que demanda, ese avance.

Un ejemplo lo daremos con algo tan común; como es la educación en México allá por los años 50 al 70 del siglo pasado de la cual recataremos una anécdota de un supervisor de SEIEM; que nos contaba que él estaba en la escuela en el sexto grado; llego el supervisor de la zona escolar y le llamo le hizo algunas preguntas le dio una hoja para que llenara y le dijo: Eres un joven muy inteligente, ¿te gustaría ser maestro?, a lo que el joven respondió que sí. Lo llevo a una comunidad y le dijo. Vas a ser maestro aquí en este pueblo; para cuando vuelva quiero que ya hayas formado un grupo y una escuela este lugar.

Así fue y al paso de seis meses regreso el supervisor y este jovencito con la ayuda de su familia; con la ayuda de los vecinos de la comunidad consiguió un terreno, que le levantaran un aula; una bandera y un nicho para esta.

El joven maestro aprendió de sus padres, de su docente y de las personas con las que convivía para lograr su cometido; porque aprender a establecer relaciones sociales o empáticas ayuda a las personas ha hacer mejor las cosas.

Ejemplos como estos tenemos por miles en educación ya con el maestro Chuchito (Jesús actual director de la escuela  primaria Adolfo López Mateos, turno vespertino,  en Loma bonita Tlalnepantla) o con Juan Manuel Visuet (supervisor en Naucalpan) que aprendieron y mejoraron lo que aprendieron para lograr mejores resultados en sus empeños.

Es muy cierto, que si se involucra a las personas en el trabajo estas aprenden; a defenderse, a tratar a los demás, a convencer y no imponerse y a tener logros para la comunidad y ellos mismos.

LA FORMACION ETICA DEL DOCENTE

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LA FORMACION ETICA DEL DOCENTE

Si nos ponemos a pensar sobre la formacion ética de los docentes y vamos revisando paso a paso la misma; habremos de encontrar que la formacion sistemática; aunque no directa; se inicia desde su formacion mas intima; en su casa los alumnos reciben valores morales y éticos como una lluvia que empapa y moja; pero en la escuela de  la misma forma la recibe como oleadas que van y vienen ante sus ojos.

Veamos, esto; el ethos ya como morada donde reside el temperamento, el carácter y el hábito, se va aprendiendo y adquiriendo con la práctica y su aplicación en las relaciones sociales.

Así antes que aprender conceptos se va cimentando la moral y la ética en la persona; se va construyendo según la profesión y su relación con los otros. Lo que nos viene a resultar en una bifurcación donde en base a la realidad se consideran una real y una práctica (esto es una que se defina y otra que se muestra en el carácter de la persona)

·         La ética es una filosofía de la persona.

·         Por sus características fácticas y materiales se considera una ciencia.

·         Se basa en el estudio y la reflexión.

·         Tiene un carácter humano y social.

·          Estudia el comportamiento del ser humano en la sociedad.

·         Es una ciencia práctica.

·         Es una ciencia normativa.

·         Es una facultad humana y profesionista útil para el terreno social en que se desenvuelve el docente, el ingeniero, doctor, abogado, etc.

Estas más otras circunstancias son la razón por la cual se espera que el docente al trabajar en el aula, en la escuela y en su vida diaria se comporte a un nivel ético; el cual es el esperado por todos los que tratan con él.

PORQUÉ EL DOCENTE ES CAPAZ DE REALIZAR CONDUCTAS ÉTICAS

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PORQUÉ EL DOCENTE  ES CAPAZ DE REALIZAR CONDUCTAS ÉTICAS

El docente es una persona que vive dentro de una sociedad y es parte de su cultura; así que una cultura ética la cual contribuye al alzamiento ante los ojos de los demás miembros de la sociedad a la formacion de la personalidad docente; esto es a la transformación de un hombre común en un profesionista.

La ética del docente es perfectiva a través de sus propios actos; que definen actos propios de la profesión, la cual se define de manera específica en estructura y conformación a la profesión que ejerce.

Esta es la razón por la que un docente, un ingeniero, un doctor, un sacerdote son los únicos capaces de adquirir ciertas conductas para sí; en consecuencia de su propia perfección.

LA FORMACION ÉTICA SE INICIA EN LA CASA Y SE FORTALECE EN LA ESCUELA Y SE APLICA EN LA PROFESION

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LA FORMACION ÉTICA SE INICIA EN LA CASA Y SE FORTALECE EN LA ESCUELA Y SE APLICA EN LA PROFESION

            Una de tantas veces que comente esto con mis compañeros docentes mencionaron que no era verídico lo afirmado; les mire fijamente y les dije: Todo maestro predica con el ejemplo y si en las relaciones con los padres, el conserje o con otros docentes no se han portado éticamente los alumnos lo han aprendido; y es que los valores ético-morales forman parte de nuestra trama personal. Así que los niños aprenden algo de esa trata al observar al docente, a sus padres y a otras personas y van fincando así el concepto de ética; a la que nos podemos referir como la coherencia del actuar profesional del individuo al contacto con otros; algo así como lo que refiere Esopo en sus fabulas (https://es.slideshare.net/Milgeova/fabulas); como la del lobo y el burro).

            La ética se da desde la infancia cuando los niños aprenden sobre el respeto a los demás y sus cosas; para distinguir el bien sobre el mal; la importancia de un condigo para la convivencia; que es el desarrollo de la actitud y el comportamiento positivo ante la vida.

            La ética en los niños se da de forma natural y no es la imposición del más fuerte; sino el respeto a las cosas del grupo; a las herramientas del trabajo, a su lugar de permanencia y a comprender que el algo de todos y no para un bien personal.

            Con el desarrollo de la ética desde el preescolar ya con más formalidad se demandan principios de respeto a los compañeros, a los animales, a las cosas; que evidentemente incluye sus pensamientos, el control de sus instintos y deseos; lo que marca el comienzo de la adquisición de una cultura social.

            La suma de todo esto se va dando año con año; a diferentes niveles educativos y se muestra cuando la capacidad conciente del alumno, nos deja entrever el cambio de un niño egocéntrico a un joven conciente de su propia mejora.

            Esto es observable cuando el sujeto se ciñe a considerar que robar, engañar, matar, faltar al respeto a sus mayores, a sus compañeros, realizar acciones inapropiadas sabiendo lo que provocan; causar daño o destrucción en propiedad ajena, juzgar a otros, levantar falsos; menospreciar a las personas (discriminar) es cuando se puede decir que existe la adquisición de una cierta ética. Y cuando se introduce esto en la profesión se puede decir que tal o cual profe3sionista es claro y cristalino porque su ética es más fuerte que nunca.

IMPORTANCIA DEL DESARROLLO DE LOS VALORES MORALES; EN LA ESCUELA COMO FORTALECIMIENTO DE LA CONVIVENCIA SOCIAL

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IMPORTANCIA DEL DESARROLLO DE LOS VALORES MORALES; EN LA ESCUELA COMO FORTALECIMIENTO DE LA CONVIVENCIA SOCIAL

            Partamos de la idea de que cuando se habla de los “valores morales” se hace referencia a las cuestiones que llevan a los seres humanos a defender “su dignidad, respeto, autoestima” que como es sabido son los elementos que le dan amor propio, perfección, complemento y mejora constante.

            Los valores morales son elementos de convivencia, de aprecio y mejora personal, que se adquieren desde el hogar y se continúan desarrollando durante la estancia del alumno en la escuela.

            Recordando que la escuela es el lugar donde vivir rodeado de comodidades y lujos o ser muy inteligente si no se poseen elementos que lo identifiquen con lo bueno, con lo perfecto, lo valioso; elementos que se identifican con los valores culturales de la comunidad.

            Uno de los fines del desarrollo de  los valores morales entre el pueblo o la comunidad es la convivencia en armonía dentro de la sociedad; por las situaciones vividas  a causa del neocapitalismo, la globalización en el país, el juego de valores; se ha comprobado que hoy en día se han ido perdiendo ciertos elementos de cohesión social relacionados con el desarrollo de valores conforme a la cultura al respeto de las reglas sociales y de convivencia que han traído como consecuencia la distorsión o la nula introyección de la escala de valores y normas de convivencia en las comunidades de ahí el surgimiento de antivalores que desvirtúan esta relación.

            La constitución política de los estados unidos mexicanos en los artículos del 1 al 30 dejan en claro los valores esenciales para el desarrollo de la convivencia en las comunidades mexicanas; la religión en los 10 mandamientos; establece un conjunto de reglas que se derivan como base de múltiples acciones reconocidas de manera oficial para el concepto de valores morales y otras de orden local, ejemplo:

El respeto al derecho ajeno, el onceavo mandamiento, no tomes lo que no es tuyo, el acomedido en todas partes es recibido, etc. Hecho que nos muestra que es posible hallar toda clase de valores morales; donde has en la ciudad de los ladrones; como en la lectura el casco de la botella; la cárcel de Lecumberri se observa cómo se engloban cualidades propias para la convivencia humana.

            El artículo tercero constitucional nos deja muy en claro que los valores que se han de fomentar en la escuela son: la lealtad, la honestidad, el sentido de solidaridad, el respeto al derecho ajeno, el reconocer en los otros el conocimiento, los derechos humanos, el derecho a opinar, a escuchar y ser escuchado, a ser sincero; el amor a la familia; a la escuela; a su comunidad; al medio ambiente, a su cultura, paz y desarrollo.

Fuera de ella encontramos valores como son:

·         Respeto a las personas y a las instituciones.

·         Fidelidad a sus compañeros, a su grupo, a su escuela, a su docente, a la familia y a sus palabras.

·         Responsabilidad con su familia, con su escuela y su persona.

·         Puntualidad con su tiempo y el tiempo de los demás.

·         Tolerancia con el pobre, el que no sabe, el que es inocente, los animales que actúan por instinto, los ancianos, los enfermos; las personas violentas y las temerosas.

·         Honestidad que se define con la congruencia entre lo que hace, piensa y dice.

·         Caridad con el pobre, el enfermo, ignorante; los animales; seres  con los que se debe actuar desinteresadamente.

·         Lealtad a su familia, a su comunidad, a el mismo y a sus palabras.

·         Humildad al considerar que se participación es parte de la participación entre otros; pero que es trascendental ante los hombres y Dios.

·         Solidaridad con su familia, gremio, comunidad; donde cuenta su apoyo moral y social.

·         Generosidad para apoyar al que no sabe con equidad y respeto.

·         Paz y desarrollo en su comunidad y las comunidades de sus alrededores.

·         Sinceridad al expresarse, al comunicarse con los demás y al apoyar a otros.

·         Coherencia en lo que hace, dice y logra con los demás y entre los demás.

·         Integridad y coherencia.

·         Constancia en sus acciones

·         Devoción al servir a su comunidad; a su familia.

EL LUGAR DONDE NACE EL ERROR

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EL LUGAR DONDE NACE EL ERROR

A partir de la concepción latina de errare que se traduce como falla o equivocación podemos evocar el dicho “errar es de humanos” o cometí 99 fallas para lograr un acierto. Lo que convierte el término “error” que involucra cualquier circunstancia en la que interviene el ser humano; lo que es totalmente cierto pues son los seres humanos o mejor dicho sectores de seres humanos que determinan lo asertivo o erróneo de un hecho o fenómeno “según” su propia interpretación.

Lo asertivo o errónea en cada acción que realiza un individuo se encuentra sujeto siempre a un momento o a un tiempo; bien sea ejecutado por primera vez; o es parte de un sistema repetitivo. Un ejemplo muy simple puede darse como la acción de caminar o de respirar.

-          Puede ser que caminar lastima la cadera, golpee en el accionar al cerebro, o se tropiece”; respirar puede traducirse en una agitación, en un ahogo o una agnea.

Definir una falla humana como un error; es un error; porque en una máquina o en un sistema la falla puede ser resultado en el sistema de fabricación; mientras que en un ser humano el error es parte de un proceso que produce un aprendizaje y cuando se dice que una persona actuó de modo erróneo; didácticamente se debe considerar al mismo como una forma de aprendizaje y el acompañamiento docente va a girar en torno a lograr un proceso de aprendizaje.

Sin embargo cuando la persona comete un error y la acción provoca críticas y juicios agresivos en este caso los que juzgan o critican están actuando predeterminadamente con “alevosía y maldad lo que es un caso contrario al error”.

El error se puede concebir como accidente; con consecuencia adversas; aunque algunos han sido grandes descubrimientos; como puede ser la creación de la penicilina, la fórmula de la Coca-Cola, el reloj de cuarzo, el pegamento que se usa en los postid, etc.

            Podemos afirmar en este caso; que el error nace en los seres humanos. Las causas del nacimiento del error son diversas y son un resultado individual; casual y causal de cambios en la vida de los seres humanos.

El nacimiento del error puede ser una mala interpretación de un hecho o fenómeno causado por no entender un proceso; no saber interpretar claves; no poseer lo conocimientos requeridos; no saber o no realizar los proceso diseñados para el manejo de máquinas, aparatos o sistemas.

            Por suerte para los maestros existe la didáctica del error; por medio del cual se trata de comprender las situaciones desfavorables que enfrenta el ser humano; para motivar el aprendizaje; ya que en términos humanos un error que al principio parecía un hecho negativo; termine siendo de gran utilidad para la humanidad ejemplo la creación de la penicilina; la creación de los hilos de nailon, no aceptar la computadora como herramienta de trabajo; la creación de la parte de las ventanas de Windows, etc.

BIBLIOGRAFIA

http://conceptodefinicion.de/error/

https://www.definicionabc.com/general/error.php

EDUCACION, MADURACION Y DESARROLLO

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EDUCACION, MADURACION Y DESARROLLO

Los acontecimientos que ocurren en el año 2018, con la reforma a la reforma educativa; los cambios en la política mexicana y la incertidumbre que todo esto propicia; para el año de 1992; la reforma se vio ante el cambio dentro de un sistema; hoy la rendición de cuentas nos hace enfrentar situaciones en las que la formacion docente y su experiencia son los elementos que han de sacar a flote el sistema; la experiencia del docente que desde el año de 1970, 1992,2000, 2011 y 2017 donde  han vivido las reformas educativas podrán apoyar y entender el desarrollo de la nueva reforma educativa en lo que se puede llamar la reforma democrática; ya que junto con padres de familia y los docentes participaran en la estructuración del proceso.

La reforma democrática requiere de la formacion (educación) que han adquirido los docentes en servicio desde los años de 1950 a la fecha, de los docentes con una formacion de tres, cuatro, cinco y 8 años, considerando en ello; la formacion de los docentes en un doctorado, maestría y en la universidad pedagógica; el rescate de todo ello es lo que hará que en verdad se logre una nueva reforma; la coordinación de tantas ideas y experiencias será entonces lo que dará el sentido democrático a lo que se demanda como nueva reforma educativa.

Este es un gran paso que requiere de la madurez de los participantes; para su desarrollo, de su formacion en las escuelas normales aunado a la experiencia educativa en la UNAM, universidad pedagógica, su experiencia en el extranjero; pero sobre todo el saber esquivar la perorata política; que es lo que no se requiere eliminar.

La madurez de los docentes que participen en el desarrollo de la nueva reforma educativa habrá de omitir las políticas ensordecedoras y mentirosas y  demagógicas. Así que los partícipes tendrán que concentrarse en lo que en verdad es importante ofrecer una verdadera reforma educativa que mejore la educación de los alumnos y ubique al docente en su verdadero papel; que reconozca la importancia de la sociedad en general en el desarrollo de un proceso educativo un tanto más dentro de la formalidad.

UN POCO DE FILOSOFIA; el alma

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UN POCO DE FILOSOFIA; el alma

El alma, siendo una sola y cohabitando en un espacio específico, del cuerpo, se manifiesta en  tres maneras distintas, así tenemos: 

1.      Alma racional, con una virtud predominante que es la prudencia, la que se  ubica  en  la cabeza, es la única alma inmortal donde se genera el conocimiento y con dominio sobre las otras dos almas. (la intelectual, la sensitiva y la vegetativa). 

2.      Alma sensitiva: alberga los sentimientos como el ánimo y la capacidad de resolver y enfrentar dificultades; esta manifestación del alma se ubicada en el pecho, por lo que se le atribuye como virtud predominante según platón, en esta parte es la fortaleza, el amor, la bondad, la ética, moral y demás elementos que forjan el carácter socio- empático del individuo. 

3.      Alma vegetativa: que es la manifestación física dela misma; se manifiesta en el abdomen, cuya virtud predominante es la templanza, sensualidad, sexualidad, también del mundo sensible con relación a los deseos y necesidades vitales del individuo.

Lo que caracteriza el alma son la virtud que da en ello el libre albedrío; la cual controla al cuerpo e interrelacionan entre sí, estas tres manifestaciones las cuales van generando la virtud superior a ellas, que es la justicia. 

El alma tarde que temprano toma conciencia de su personalidad como individuo intelectual y moral; en una combinación que se da en una relación  genético-ambiental; que es lo que forma el carácter del individuo; sea la forma en que se manifiesta el alma a través del cuerpo del individuo; así que el bien o el mal se da a través de tres categorías:

a.      El saber  que encierra en alma.

b.      Las características físicas del individuo.

c.       La manifestación externa de su comportamiento.

Las virtudes o defectos de una persona se sustentan en la combinación de estas tres categorías; por esto es que la felicidad del individuo está íntimamente apegado a sus acciones. Ejemplo.

El hombre que alimenta un animal callejero, a su familia, el que tiende la mano al necesitado, el que impulsa las acciones de otros; disfruta el ver sus logros en acciones en favor de los demás.

El hombre que engaña, roba, hace maldad, golpea o mata; sustenta su felicidad en engañar, envidiar, falsear alegra su alma o logra la felicidad con bienes materiales; haciendo mal a los demás. Disfrutando el placer de ser malo.

El alma desde los griegos como un alito de vida; en la biblia como un soplo divino; que da vida a todos los seres vivos; pero el factor humano le atribuye racionalidad ,con carácter divino al ser humano; que ya traducido en términos humanos; se puede decir que el alma, psique, espíritu o mente, son significados próximos.

El término castellano, para los que hablamos español; que se entiende como alma, se deriva del griego ánemos, que significa viento; y se considera la parte hueca de una caña o de un cañón. Así que el termino ánima o alma se entiende como un principio de vida, que se encuentra en todos los seres vivos.

Por ello es posible entender que el concepto de alma sea entendido como una fuerza vital que vivifica un cuerpo; pero que desaparece con la muerte (Thymós). Pero hay una fuerza que sobrevive en los seres humanos que es el Psyché; misma que se entiende como la sombra, imagen, espíritu o fantasma de una persona tras su muerte.

Por ello se dice que en cada ser humano podemos encontrar el Thymós y el Psyché incluidos; los que se separan al morir el individuo; incluso Freud o Isaac Asimov  dan referencia de la importancia que tiene para el individuo la comprensión del alma humana como una realidad independiente; con características de divinidad e inmortalidad.

Recordemos que el cada cuerpo encierra un alma; y así también que las características físicas y ambientales que envuelven o afectan al individuo; dan manifestación a su comportamiento; como lo manifestó S. Freud en el ello, yo y súper yo. También que Aristóteles refirió a su tiempo que cada cosa es la mezcla de potencia de un acto; que es la base del comportamiento humano; así que tenemos dos ejemplos.

a)      Un soldado que mata, porque lo tiene que hacer, pero no lo disfruta.

b)      Un soldado que disfruta matar y destruir.

En los dos ejemplos se da  una muestra de  la potencia de un acto; en la cual se otorga potestad a un alma encerrada en un cuerpo mortal e irracional; lo que nos induce a creer que el acto se forja en un 50:50 donde cada alma y cada cuerpo deciden sobre el acto.

Dejemos cuy en claro que el acto es la manifestación material e inmaterial del alma; pues ambas durante su permanencia en la tierra son uno; así que se articulan en funciones diversas; ambas se complementan; por lo que no se puede decir que la una está encerrada en la otra; pero si, que una y otra se proporcionan armonía. Esto es ambas son parte de un principio vital que determina la relación entre los seres vivos.

·        Diálogos de Platón; Fedón y el alma.

https://www.youtube.com/watch?v=XkT8C2idRdM

LA PLANEACION/ LA PREVENCION COMO ELEMENTOS PARA SEGURAR LA SIGNIFICATIVIDAD DE LA EMPRESA QUE SE PROMUEVE EJECUTAR

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LA PLANEACION/ LA PREVENCION COMO ELEMENTOS PARA SEGURAR LA SIGNIFICATIVIDAD DE LA EMPRESA QUE SE PROMUEVE EJECUTAR

(Entendiendo el concepto de empresa, como el proyecto que se dese emprender; que es el trabajo den el ciclo escolar presente, en mi caso especifico, como docente)

Llegar a comprender la importancia de la planeación es algo muy complicado; pues para ello; se depende físicamente del desarrollo integral del sujeto; que por medio de la planeación encuentra la manera de ir resolviendo los problemas que enfrenta durante el desarrollo de sus funciones.

Para muchos planear no es importante y van resolviendo conforme avanza el tiempo situaciones y hechos; pero el que planea al modo en que aparece en la vuelta al mundo en 80 días; Phileas Fogg, que por ser un hombre muy ordenado previo tiempos de trenes, barcos y demás medios de transporte; para poder dar la vuelta al mundo en 80 días; contando las intervenciones de Magaña; cumplió su cometido llegando un día antes de lo esperado.

Podemos tomar otro ejemplo del mismo Julio Verne en Miguel Strogoff, el cual para salvar al Duque tuvo que atravesar por Rusia de extremo a extremo para cumplir su cometido; así descubrimos la importancia de la planeación y del diseño de proyectos a través del diagnóstico, la experiencia y el conocimiento del que se responsabiliza de una empresa.

Si bien es cierto que la planeación se plantea como parte de una función administrativa; ha de quedar muy en claro que la misma comprende una función del que se ve comisionado a cumplir co0n un trabajo o proyecto; que esto implica experiencia ética, compromiso, empatía y valor socio-moral; tal como se explica en el estudio de código de Hammurabi; entonces comprendiendo esto la planeación implica:

a)      El establecimiento de etas u objetivos

b)      Formulación de estrategias para alcanzar esas metas u objetivos

c)      Rendición de cuentas

d)      Entrega de resultados estandarizados.

e)      Evaluación de lo logrado a partir de lo establecido

f)       Definición de la calidad de lo alcanzado.

Lo ya mencionado ayuda a que el usuario; sea conciente de:

                                I.            De la forma en que se reduce y minimiza el riesgo en el hecho que se acomete en el presente y el futuro al que se le da certeza.

                              II.            El proyecto genera, calidad, eficacia y eficiencia dando certeza de lo que se ha de realizar para el logro de los objetivos y metas, recursos poyos y la manera de generarlos

                            III.            El proyecto o planeación genera compromiso por part6e de quien lo general, quien lo recibe y lo que se espera llegar a lograr con el trabajo social, moral, ético y empático de los involucrados. (alumnos, docentes, padres de familia, autoridades educativas y comunidad)

El proyecto educativo y la planeación del docente dejan muy en claro que lo fundamental del mismo se ve en el apoyo de toda la comunidad en el desarrollo del plan evaluación y actualización constante del mismo; a través del trabajo de todos en todo.

La planeación que realiza el docente habrá de reunir ciertas características; de las cuales aunque no se mencionen todas; se puede decir:

1.-        Ha de ser precisa a lo que se desea lograr y al individuo o grupo de individuos.

2.-        Ha de ser factible a aplicarse a la sociedad, al individuo y a sus necesidades. Esto es al entorno  a sus competencias, recursos, estrategias, capacidades y solvencias.

3.-        ha de ser coherente al plan de estudios, al individuo, a sus capacidades, competencias, creencias, juicios, valores los cuales han de estar alineados a los objetivos y fines educativos; a las áreas de trabajo y el fin de la escuela.

4.-        Ha de evaluarse permanentemente, actualizándose, corrigiendo desvíos, tiempos de ejecución, poder ampliar las metas; las técnicas  y  las estrategias que ya  formuladas pueden ser mejoradas teniendo en cuenta los recursos y capacidades con los que se cuente en el momento.

5.-        ha de ser flexible en tiempo, forma, estrategias, métodos y técnicas conforme a lo que demanda la sociedad, el desarrollo intelectual de los individuos y la influencia del medio; un ejemplo claro puede expresar como lo que ha pasado en México en el año 2017; que fueron terremotos; inundaciones o movimientos sociales pues estos cambios repentinos del entorno hicieron necesario establecer nuevas metas, objetivos y estrategias que se adaptasen  a estos cambios, como fue la disponibilidad de los recursos. La pena social que provocaron estos eventos, la afectación a la economía del área ya macro o microeconómica;  para la cual los docentes realizaron cambio de estrategias; al darse cuenta que debido a ello, no se estén obteniendo los resultados esperados en sus planeaciones y el logro de los fines educativos. Por esto era necesario corregir los planes de acción del siclo afectado.

6.- Ha de ser permanente ya que la permanencia asegura su eficiencia y mejora constante

Bibliografía.

https://www.crecenegocios.com/concepto-e-importancia-de-la-planeacion/

EL TRABAJO SOCIOEMOCIONAL QUE REALIZA EL DOCENTE

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EL TRABAJO SOCIOEMOCIONAL QUE REALIZA EL DOCENTE

Hace algunos años; escuchando la plática de un jefe de departamento en el edificio de educación; uno de ellos decía;… Siempre es mejor trabajar con docentes,-- ya que cualquier comisión que les confíes se realiza,… y aunque no les des recursos van y realiza trabajo;… sacando recursos de quien sabe dónde. – en cambio los de otro sector, como en el de salud y el de legislativo; se les da la comisión, el recurso en viáticos y transporte y desarrollan el proyecto conforme al presupuesto con el que cuentan.

De esto hace varios años; así que hoy se relaciona el trabajo docente con el progreso hecho en los estudios sobre  la inteligencia emocional; la cual juega un papel importante en la ilusión de ser un profesionista exitoso o en el logro de la calidad educativa; apoyando su progreso en los proyectos Iso 9001/2000; 9001/2008.

Proyectos que a través del reforzamiento de la auto estima como referiría Gilberto Guevara, Silvia Smelkes, Olaf Fuentes y Latapi Sarre; entre las que contamos la actitud de liderazgo que se da al docente para poder autorregular la falsa expectativa de ser un ejecutivo de la educación de tener libertad de catedra y de que la opinión del docente cuenta por medio de capacitaciones mediáticas las cuales impiden al letrado educativo reconocer con claridad la sutileza del sometimiento del cual es víctima en su relación socio laboral con la SEP o La DEP según corresponda.

La explotación socio-laboral enajena al docente sobre lo que hace o le dicen que hace y es obviamente tras interconectar emociones que le hacen sentirse libre para tomar cursos mediáticos y alinearse en sus funciones desarrollando un programa educativo que le encajona dentro de lineamientos y alcances estándar de progreso educativo y de desempeño aúlico, escolar, profesional.

La inteligencia emocional dada a la luz por David Coleman fue adoptada con éxito por la reforma educativa; por la calidad de la educación;…etcétera. Misma que mercadotécnicamente trata de justificar el porqué de la explotación, enajenación y alineación del trabajo del docente y del mismo como persona; la cual implica que en los patrones de consumo educativo la educación se masifique y se trate a los alumnos como productos y no como personas; ofreciendo de forma directa mercancías educativas como son la computación, talleres, idioma, deportes, etcétera como productos externos al desarrollo integral de los alumnos, fuera de la escuela y no como parte de ella. Por cierto servicios que los padres pagan de manera o forma particular.

Las ofertas de cursos y talleres externos a la escuela se dan de manera directa por catálogo y unas escuelas ofrecen unos talleres que otras no tienen a través de sus redes sociales lo cual es visto, como parte de la explotación a la que se somete al docente pues se paga el servicio como parte de lo que el docente ha de trabajar en la institución; mientras que los padres pagan el mismo; como un elemento extra a la educación que recibe el educando.

ROBAR EN NOMBRE DE DIOS O DE LA LEY

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ROBAR EN NOMBRE DE DIOS O DE LA LEY

Que es lo que se considera como robo, quienes son los que roban, cual es la intención del robo; porque robar no se considera malo para algunas personas y en cambio es un mérito para otros; en tiempos de guerra se permite en tiempos de paz, es malo; pero para los griegos de Esparta robar era parte de su formacion; en la corte de los milagros aprender a robar con estilo era meritorio; Rafles el de las manos de seda   Chucho el roto y el carrizos sabían que robar se hace con estilo.

En la edad media en el renacimiento y en los fines del siglo XX; robar pidiendo en Nombre de Dios se volvió algo bueno para aquellos que ambicionaban poder y riqueza; para los pobres que a través de la religión encontraron su minita de oro; ya como santos y señores de la iglesia; poniendo su iglesia o un santo como aquellos que se colocan en las esquinas y en las avenidas para que los transeúntes depositen sus monedas.

Robar como servidor público; policía, juez o gobernante ha sido la forma en que muchos han logrado favores honores y riquezas; robar en nombre de la ley o en nombre de Dios al débil, al necesitado y al ignorante es tan común en la sociedad que para muchos es inconcebible que el que te cuida física o espiritualmente sea capaz de robarte no solo la riqueza, el porvenir o hasta la vida.

Ciertamente el robo  en nombre de Dios o de la ley no tiene castigo o por lo menos se deja en manos de la justicia  divina o del destino; no es como en la muerte tiene permiso, la triste historia de Carlos Mango o fuente ovejuna; donde la justicia se deja en manos del pueblo; que no espera a la justicia divina sino que es el pueblo quien la toma en sus manos. Y esto es porque parece olvidarse todo el mal que hace un mal pastor o un mal gobernante y se juzga al pueblo o a los sujetos que sorprende tomando justicia por cuenta propia.

Maquiavelo describe al príncipe una serie de sugerencias para que vean como se castiga a un servidor de la corona; Lenin a un servidor público; pero todo queda en ellos como una fuerza que vas más allá del poder del hombre natural y los eleva sobre los dioses; al final los pobres se quedan sin recuperar lo robado; los feligreses se quedan sin la protección divina y Dios separa de los muertos los buenos y a los malos y los que sobreviven disfrutan de las riquezas que dejaron o robaron a los muertos.

Teniendo una placa, un nombramiento o una concesión nos volvemos como dice Chava Flores personajes que pueden robar como mandan las sagradas escrituras. Sangradores de la sociedad para que esta ya sin fuerzas no pueda reclamar.

·         https://www.facebook.com/confederacioninternacionaldeprensamexicanaoficial/videos/714084888929378/

·         https://www.facebook.com/cumbiasyrisas/videos/1989584694608451/

·         https://www.facebook.com/TDMnoticias/videos/494315711006885/

EL PECADO DE LA MEDIOCRIDAD

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EL PECADO DE LA MEDIOCRIDAD

Todos de una forma u otra conocemos a personas mediocres a las que la vida les otorga regalos ¡”sin que ellos los merezcan”, pero ellos están donde hay y aprenden a engañar a la gente que si trabaja, o se conjuntan en grupo de falsificantes que se convierten el pervertidores de la justicia.

La amiba se acomoda en un lugar del cuerpo de los seres vivos; y transforma el medio con el fin de hacerse más fácil la vida para ella y sus congéneres; pero la garrapata o el piojillo de plantas y animales no; desde larvas o liendres se plantan en un folículo o en una rama y ahí sobreviven sin moverse solo perforando la piel y viviendo de lo que llega.

Hablemos de las garrapatas que para mí son los animales más mediocres de la naturaleza; su pecado está en que se implantan en algún lugar del cuerpo donde comen duermen defecan y enferman al huésped; esto es son una molestia.

Así encontramos algunas personas que son como estas garrapatas, docentes, directores, supervisores; jefes de departamento y demás personas que se entierran en el cuerpo de los trabajadores de la educación; que de tanto mentir sobre su trabajo y formacion se vuelven mentirosos habituales y sobreviven ahí; enterrados, confundidos entre el papel o detrás de las computadoras chupando del presupuesto y debilitando el cuerpo. Para mantener su posición pervierten la justicia; confundiendo y demandando formacion y preparación a los que si trabajan que son los docentes de a pie; a los que les exigen niveles educativos; diplomas de cursos y cursos que ellos mismos desconocen y no toman.

Son empleados mediocres que exigen a los demás para que no se considere su mediocridad; pero ignoran lo básico de ser maestros; inventan gastos, discriminan y humillan al trabajador; modifican las leyes para que las mismas estén a su favor; cuanto de ellos carecen de estudios; títulos o diplomas y solo demanda que el que trabaja; haga lo que ellos son incapaces de hacer.

Hablan de la ley misma que desconocen o hacen a un lado; toman recursos del presupuesto; quitando a otros la oportunidad de lograr una posición en base a su trabajo; explotan y queman al que sabe; y una vez que lo dejan seco lo desechan; le quitan la palabra al trabajador y solo dicen lo que a ellos les conviene; se rodean de otros parásitos para que les protejan y no se den cuenta de que ellos son lo que han enfermado al cuerpo.

EL QUE TRABAJA

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EL QUE TRABAJA

            Una vez, allá en Ixtapa de la Sal, durante un periodo de descanso, mientras realizaba algunas lecturas a la sombra de una palapa; al lado de la cancha de frontenis; me sorprendió un comentario del Profr. Javier Hinojosa – descansando, haciendo adobes- una vez repuesto de la sorpresa y comentando por un momento, el proyecto para los talleres de carrera magisterial; él siguió con su familia y allí me quede pensando.

            Es muy cierto que para el que trabaja, no cesa la actividad; disminuye la presión del momento tiene más tiempo para dedicarse a las cosas que le llenan de satisfacción o le gustan. Y hoy no es la excepción, recuerdo en este momento a mi madre; despues de trabajar toda la semana limpiando edificios, para su entrega en las unidades habitacionales; al llegar el domingo haciendo las gorditas chicharrón, molcajeteado la salsa, haciendo puré de papas para sus hijos; calentando agua para bañarse y que se bañaran sus hijos.

            Esa era mi madre que trabajaba 6 días de la semana y el séptimo lo dedicaba a su siete hijos, les atendía, les escuchaba y los cuidaba; ella nunca paro de trabajar, lavaba trastes, ropa, su cocina y al llegar la tarde noche, preparaba el café con leche sus materiales para entrar el lunes a trabajar y el desayuno para los hijos que iban a la escuela.

            Y es que el trabajo no pesa cuando sale del alma; no cansa, ni agota, porque siempre hay algo por hacer, así sea lo más  sencillo que sea que invita a laborar; si bien es cierto que se descansa comiendo, oyendo música, viendo una película, leyendo o echando la siesta; el que trabaja siempre está construyendo; elucubrando, proyectando hacia los demás.

            En esto tenemos que hay de trabajos a trabajos; y mientras se desarrolla una labor, en los días o periodos de descanso se hace otra actividad muy diferente hay quienes siembran el campo, estudian otra carrera, hacen música; pero siempre tienen lamente trabajando, siempre están construyendo.

            Pero también tenemos la otra cara de la luna con gente que se la pasa durmiendo, soñando y nunca construye, ni llega a nada. Aunque se le vea en actividad, lo que aparenta que hace solo es para pasar el tiempo, por no aburrirse porque su trabajo no tiene sentido, no va hacia un objetivo; están ahí porque no tienen otro lugar donde están.

En cuanto se presenta la oportunidad borran de su mente lo aprendido, ignoran lo que les rodea y se encierran en un egoísmo, donde solo ellas se encuentran y no se comprometen con nada. Estos son los que no trabajan, pero están esperando una quincena, para su cobro; el año para su aguinaldo. Viven los años en un puesto parasitando; chupando del presupuesto, aunque nunca avanzan; porque solo saben estar ahí donde fluye la sangre y solo liban de lo que les llega.