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lunes, 26 de junio de 2017

LA REFORMA EDUCATIVA Y LA PERDIDA DE IDENTIDAD

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LA REFORMA EDUCATIVA Y LA PERDIDA DE IDENTIDAD
Cuentan antiguas historia que hubo un tiempo en que se necesitaba una persona con ciertas características y se dirigía el contratante, hacia un cierto espacio a buscar esta persona; debido a que por sus características de carácter; demostraba desde la cuna ser la persona ideal para este tipo de trabajo.
E incluso en el libro  “el príncipe” de Maquiavelo; se comenta que para gobernar o tal o cual pueblo se dirija el mismo, a un cierto ligar para señalar a la persona, que gobernara a este pueblo o comunidad.
Para todos ellos la identidad que caracterizaba a la persona era lo más importante en la obtención de resultados; para aclarar estas palabras diremos que la identidad va muy en relación con la conciencia que una persona tiene de si mismo, lo que le hace diferente de los demás; esta misma conciencia le define con las características de su comunidad; en lo cual se unen los rasgos hereditarios y socio-afectivos, lo cual ejerce influencia en su carácter y la forma de actuar ante los otros
En  libro de Michael Ende  “Momo” esta nos menciona como la gente perdía su alegría y sus ganas de hacer las cosas efectivamente cuando perdían su identidad y solo hacían lo que tenían que hacer. Entonces nos damos cuenta de la importancia de la identidad de las personas al realizar las cosas o cumplir sus funciones.
Y es que cuando encuentras mil personas que pueden realizar una tarea y a todas lo hacen al aventón, es que no has encontrado una persona que se identifique con lo que realiza; en la experiencia personal les comentare cuando en una ocasión tratando en el trabajo sobre la realización de un tema; en el calor de la educación ella termina diciendo, es que solo somos unos gatos y cualquiera lo puede hacer; entonces la respuesta fue, cierto soy un gato, pero gato de angora por tanto voy hacer las cosas a mi manera; y a mi manera continúe trabajando el tema durante un año; porque los que iban a recibir el tema , se identificaron con la forma y el estil de trabajo; mientras que los del montón fueron haciéndose a un lado por falta de cuórum.
En este sentido se puede decir que la identidad es una idea asociada con lago propio de cada persona; a la forma que referiría Vigotsky; esto es una construcción interior, reafirmada en el trato social; oculta tras actitudes y comportamientos; mismas que definen las características de la personalidad del individuo. La identidad se vuelve controversial cuando se mescla con la religión y la política; veamos lo que pasa en el texto el país de las sombras largasde Hans Ruesch; en el cual la política y la religión destrozan una forma de vida de cientos de años, atacando la identidad de las personas; lo que era el motor de supervivencia, de todo un país.
Lo primero en la perdida de una identidad, está en identificar quien se enriquece con esta pérdida; una sociedad, un gobierno o un grupo reducido de hombres; e n nuestro caso la reforma educativa u la perdida de la identidad docente; busca el enriquecimiento de un grupo de políticos; tal como se ha visto en la venta de la CFE, PEMEX, Ferrocarriles Nacionales, TELMEX; solo por mencionar algunos, el ataque a las escuelas normales y el asesinato de normalistas y de maestros busca atemorizar o demostrar la incompetencia del gobierno para  controlar al maestro; y la fuerza de las convicciones de los docentes en mantener su identidad como maestros.
Los recientes ataques del gobierno federal a los docentes, la evaluación permanente son formas de sometimiento y de buscar que estos pierdan su identidad docente; identidad de mexicanos o yendo más arriba su identidad latina, lo importante no es la educación, sino el entreguismo de los dirigentes nacionales a un gobierno extranjero comandado por la OCDE.
La identidad se inicia con la respuesta a la pregunta ¿Quién es el docente? Desde el punto de vista individual y desde la propuesta del programa educativo 2011; y de ahí cada uno de ustedes nos dirá; cuál es su propia identidad y si son capaces de defenderla. Porque que gatos hay donde quiera, pero los gatos finos hay que buscarlos, cuidarlos y alimentarlos bien, para que den lustre a la casa y se distinga de las otras.


sábado, 24 de junio de 2017

LA MENTALIDAD DEL DOCENTE

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La mentalidad del docente
Si la formación de nuestras maestras y maestros no ha sido la adecuada a los tiempos modernos y durante años se ha repetido una y otra vez el mismo error. ¿Por qué esperar que de un momento a otro o una reforma a otra cambie su mentalidad?, recordemos que esta mentalidad ha prevalecido durante más de 50 años y siempre se ha visto infiltrada de tradicionalismo.
                El reto más importante para el docente esta en cambiar esta mentalidad y mejorar su calidad humana. El cambio en lo referente a su ser maestro, a su esencia como educador; en los tiempos presentes los retos que trae la globalización proyectan actuaciones que reclaman habilidades y destrezas que rompen con la tradición como es el manejo de las TIC’e; actualización permanente de saberes, pertenecer a una comunidad del conocimiento, ser un gran escritos, ser un gran lector; y ser siempre el primero en actuar de distinta manera a lo cotidiano, de lo contrario nuestras soluciones dejaran mucho que desear.
                La mentalidad del docente del siglo XXI exige que este sea solidario, activo y participativo dentro de su comunidad de trabajo, dentro de su comunidad docente y sobre todo dentro del aula. Porque los verdaderos cambios no se encuentran en los programas de la OCDE, de los comerciantes, los políticos o los gobernantes mediáticos; los verdaderos cambios están en la mano de los maestros; es obligación del docente y de sus autoridades educativas, desterrar la pasividad de nuestras escuelas, porque ha servido para que muchos se aprovechen de ella para su beneficio personal.
                Tal vez, el rasgo más importante en el verdadero docente este en su amor por el magisterio lo cual se traduce en acciones encaminadas a conseguir el bienestar general de los que llegar a ser sus educandos; de los cuales los más necesitados obtienen los beneficios de un trabajo constante que les lleve a lograr en el futuro un trabajo productivo. Pero para ello desde su curul el maestro ha de crear las condiciones adecuadas para que se pueda incorporar a la sociedad estas metas.
El deseo de ayudar a los demás no es suficiente es necesario prepararse, responsabilizarse, sugerir cambios y participar en ellos. Javier Alejandro Piña que fue mi maestro en la escuela de educación especial en la especialidad de Audición y Lenguaje, era muy claro el decir que cobráramos lo que consideráramos para la atención a nuestros pacientes pero que esta atención fuese una atención de suma calidad.
Considero que conviene incluir en estas elucubraciones la manera en    que se organiza la escuela y hace sentir al maestro ante su organización, desarrollo y producción; donde el maestro trabajando en la comunidad demuestra su producto en un cambio efectivo; el maestro estará siempre disponible en una asociación civil con productos innovadores con experiencias que eleven el nivel de las escuelas, mismas que brindaran al docente y a la comunidad un trabajo académico a niveles universitarios.
Toca a los docentes entonces encontrar los mecanismos de mejora y de cambio de esta mentalidad en todo lo relacionado a la función docente.

viernes, 23 de junio de 2017

LA NECESIDAD DE RECUPERAR LA IDENTIDAD LATINOAMERICANA EN EDUCACION

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LA NECESIDAD DE RECUPERAR LA IDENTIDAD LATINOAMERICANA EN EDUCACION
                La venas abiertas de américa latina nos hablan de un antiguo señorío que se extiende desde la frontera norte de la república mexicana hasta la Patagonia, y es que ahora que podemos comunicarnos con más eficiencia es importante reconocer la importancia de la américa latina en los siglos XV al XIX; donde la américa latina era entendida como una cadena de países hermanos con problemas similares y  en la realización de soluciones comunes.
                En educación la enseñanza de un idioma nacional; las matemáticas, las ciencias; la historia y la geografía de américa latina era esencial para la formacion de los latinos; tanto que en muchos países se contrataba a maestros para que fueran a sus universidades a impartir cátedras.
                El problema de américa latina fue el intervencionismo extranjero para explotar los recursos de cada país; así como la necesidad de ponerles en guerra unos contra otros siguiendo el adagio “divide y vencerás”; y aunque es difícil cambiar una política de más de cien años y una mentalidad formada en esta política.
                Se trata de hacer un poco de conciencia a la manera en que expone Paulo Freire para mejorar nuestra calidez latinoamericana  y resolver los retos que se vienen encima con la nueva división política del mundo.
·         La nueva mentalidad exige a cada latinoamericano que seamos solidarios, activos y participativos en cada uno de nuestros países; porque los cambios no están en los políticos entreguistas o vende patrias; los cuales siempre se pueden ir a Miami con sus familias; ni tampoco en los comerciantes que el único interés que tienen es vender lo más que puedan.
·         Somos la gente como los que leen este documento los que han de trabajar y llevar la carga de cada país; gente que ofrece a su comunidad apoyo, talleres, cursos formativos, espacios de expresión.
·         Debemos de desterrar la pasividad y el conformismo de nuestros corazones y concientizarnos de los importantes que somos como latinoamericanos; rescatando lo nuestro, propiciando modelos educativos latinoamericanos; destacando la escritura latina; la música latina.
·         El error de los programas extranjeros y modelos impuestas esta en no tener lo que tiene el proyecto latino que es el don humano. Es por eso que nuestros alumnos habrán de sentir por medio de nuestros actos ese don humanitario, esa calidez latina.
Las escuelas tienen muchas participaciones, muchos actos de diversa índole; y a nosotros como maestros o docentes nos toca preparar los mismos y sobre todo los que tienen carácter oficial; así involucramos a los alumnos en ellos y les hacemos sentir su importancia podemos recatar mucho de ese “don”.
        El futuro ya no está en las instituciones políticas; el futuro se encuentra en las asociaciones civiles , las cuales bien organizadas harán sentir a cada miembro de la comunidad lo importante que es su participación en favor de la propia comunidad y de ese “don latino” que cada uno tiene.
http://felixmendoza60-laesquinadesaber.blogspot.mx/search?q=el+pueblo,+neruda

LA POLITICA EDUCATIVA Y LA FORMA EN QUE IMPULSA O SUME A UN PAIS

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LA POLITICA EDUCATIVA Y LA FORMA EN QUE IMPULSA O SUME A UN PAIS
                Desde los tratados de Córdoba hasta los últimos acuerdos de la OCDE es notoria la influencia que la política educativa ha afectado el desarrollo de un país. La Cía. Ford, desde su nacimiento, comprendía que la educación de un pueblo era necesaria para la implementación de plantas automotrices en el país; tal vez por eso de su intervención en la educación de los latinoamericanos; que si bien no se sabe con exactitud que industrias y políticas internacionales afectan el proceso educativo de un pueblo;  los resultados de estas influencias se ven actualmente y se verán en los años venideros.
                Nadie puede dudar de la importancia del saber y de cómo los países industrializados han manipulado estos saberes para los países que habrán de ser, los que sostendrán aportando obreros y técnicos al sistema global de este planeta.
                El manejo de recursos naturales, los privilegios de clase para su uso, manejo y disfrute; los estatus sociales; los que habrán de servir y ser usados y desechados; son hechos o fenómenos que habrá que estudiar, para cuando nos alcance el futuro.
                El proyecto ciencia para todos nos deja entrever que aquellos que mejor manejen las matemáticas, la tecnología de la informática, las ciencias físicas; la solución de problemas complejos, el manejo del lenguaje; serán los que mayor mente influyan en el futuro del país.
El manejo sustentable de los recursos naturales, industriales y humanos; su administración y su política requiere de personas que se entreguen a ello; que sean parte del proceso educativo, para que no se pierdan en cuidar su puesto y dejar perder lo que habrá de ser una política educativa para el futuro; no critico a los secretarios de educación pública y jefes del sistema educativo de este siglo; pero muchos cuidan más su estatus y sus privilegios que al sistema educativo lo que propicia que sus políticas para el futuro no sean idóneas y se ven influidas por ideas extranjeras; haciendo dependiente el sistema educativo de fuerzas extranjeras.
Ahora que la actividad económica global se centra en la formacion de personas que sepan solucionar problemas, manejar una ciencia más exacta, unas matemáticas más precisas es cuando se ataca a la UNAM, al Politécnico, a la Metropolitana que son las instituciones representativas de la cultura y la Tecnología en México; se ataca a las Normales las cuales han sido las formadoras de políticos, técnicos y científicos en el país. Y es que la política educativa de los actuales líderes de la patria deja mucho de lado la libertad de desarrollo del sistema educativo y se centra en servir al patrón y a realizar al interior del país las políticas que dicta un sistema extranjero al interior de cada sistema latinoamericano.
Este tipo de política entreguista es la que ha costado cientos de vidas de maestros y normalistas que son los que se ven afectados en el proceso.
·         Por política se desprestigia a la UNAM y a sus egresados; al Politécnico y a las Normales del país.
·         Por política se favorece a escuelas patito que venden los títulos y las maestrías o doctorados.
·         Por política se improvisan profesionistas que en lugar de hacer crecer al país le sumen más y más.
·         Por política de destruye al sistema educativo, para poder tomar modelos extranjeros; que no tienen nada que ver con lo que requiere el país.
Si a su tiempo la política educativa del país fue efectiva, hoy es un desastre; pues el rebuzno no se hace de manera natural se tiene que pedir a la OCDE instrucciones para realizarlo.
La pregunta que me hago es saber si el gobierno se da cuenta de que su política educativa está creando más rezago que avances, que hará para crear una política educativa propia y no seguir dependiendo de modelos extranjeros.

miércoles, 21 de junio de 2017

QUE PODEMOS AÑADIR COMO IDEA EN LA FORMACION DEL DOCENTE DEL SIGLO XXI

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QUE PODEMOS AÑADIR COMO IDEA EN LA FORMACION DEL DOCENTE DEL SIGLO XXI
Lo primero sería la mejora del nivel académico del docente del siglo XXI; tal como en una conferencia refería el profr. Gerardo Parra (jefe del Departamento de Capacitación y Actualización Docente); y el maestro Jorge Vega  Brito (jefe de la región 3 de educación básica). Entonces en la selección de los futuros docentes debemos encontrar aquellos con mayores habilidades intelectuales; en los que se pueda establecer el hábito de la lectura e intercambio de ideas; los que desarrollen mayor mente sus habilidades comunicativas y sepan adaptarse a su entorno social, los más empáticos y conscientes de su papel de docentes. En especial habrá de considerarse las calidad en el desarrollo de las habilidades comunicativas, los estilos de aprendizaje, el manejo de las Tic’e, el amor a una naturaleza sustentable,  un idioma y sus niveles de empatía.
Los estudios que realicen esto futuros docentes deben enfocarse hacia el presente y futuro de la función docente; apoyándose en los documentos que ya existen analizando los resultados de PISA; las sugerencias de la OCDE y proyectándose hacia el futuro en situaciones reales de problemas educativos; exponiendo ante los alumnos las ventajas y desventajas de lo que ya se tiene y se proyecta mejorar en un futuro próximo con su participación; ya existen los programas de PISA como es ciencia para todos y los perfiles educativos del 2018,2022,2030 y así alta el 2070; entonces ¿Por qué no prever con los programas de formacion para los maestros normalistas; para adelantar en estos proyectos; para ello se requerirá que los docentes manejen las TIC`S, que se actualicen constantemente e intercambien esos procesos de actualización; que compartan a través de revistas y escritos mensuales sus aprendizajes y experiencias; que hagan gala de su ingenio y creatividad. Es decir realicen acciones conjuntas que contribuyan a mejorar su comunicación y entendimiento no solo en México sino en toda América Latina.

Ante mi experiencia personal podre decir que el contacto con Neria Rodríguez de Venezuela; con Eduardo Galeano a su tiempo, Gisela Hurtado Villalón, Raùl Guadarrama Ortiz; son experiencias que hacen comprender la importancia de realizar tareas similares y poder compartir esas experiencias—y me refiero que a nivel profesional , nos hacen crecer en el trabajo—me apoyan en requisitos tan básico como el manejo de la jerga,  el uso de operaciones, el conocimiento de temas y sobre todo variar en los aspectos de mi formacion permanente.
Pero también puedo decir con tristeza de maestros que se quedan en un rincón del aula, de la escuela, de la dirección y de la comunidad que no hacen ruido, solo son bultos, piedras, son lastres que no avanzan y obstaculizan el avance de los demás; también de maestros que no son normalistas y que propician que se detenga el avance del que si es maestro de carrera y como jefes solo estorban; aunque la mayoría de estos compañeros que me tope durante mis años de docente eran personas trabajadoras y luchonas que agradecían la oportunidad de trabajar como maestros; también me encontré en su mayoría advenedizos que dañaban la profesión y a los profesionistas; para los cuales la formacion en el servicio por parte de los centros de Maestros es muy importante.

LA EXPERIENCIA DEL MAESTRO, UNA HERRAMIENTA PARA LA FORMACION DE NUEVOS DOCENTES

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LA EXPERIENCIA DEL MAESTRO, UNA HERRAMIENTA PARA LA FORMACION DE NUEVOS DOCENTES
                No, todos aquellos que se hicieron viejos trabajando dentro del magisterio son capaces de saber trasmitir sus saberes; pero existen grandes docentes que han hecho años dentro de las filas de los docentes que pueden aportar ideas para la formacion de los nuevos maestros que necesita el siglo XXI.
                Para las escuelas Normales  formadoras de maestros y para las instancias de formacion permanente es muy importante analizar en uno, dos o tres  simposio el perfil del docente; ya en 1977 la SEP, realizo un congreso; pero no conto con las escuelas Normales que son la fuente de formacion de maestros, por lo tanto es necesario que se considere a estas instituciones y a los Centros de maestros en este proceso, donde lo interesante radica en la libertad que han tenido cada una de estas instituciones formadoras de maestros y su resultado en la práctica de campo donde se tiene al docente que hoy señala PISA y la OCDE como maestro con una mala formación.
                Rememoremos que el docente en servicio tenía una formacion de tres, 4 ò 5 años básica, no todos tenían bachillerato, ni estudios superiores; hubo algunos que tenían la carrera trunca; que estudiaron otra profesión y se dedicaron a la docencia; que los secretarios de educación pública no siempre fueron docentes y que muchos de los dirigentes le importaba más su carrera política que la educación en el país.
                Entonces el resultado fue que los programas oficiales no se enfocaron propiamente en facilitar la formacion académica y en valores entre los maestros y sus alumnos. Naturalmente la libertad de formar a los educandos como docentes y ciudadanos se disparó en diversas direcciones, no solamente en el camino de crecimiento nacional. Y aunque muchos lo nieguen la política y sus políticos han preferido entregar bienes, recursos y poderes  a los extranjeros que hacer crecer al país (las venas abiertas de américa latina, Eduardo Galeano).
                Lo cierto o lo falso es que es al maestro Normalista y a los Centros de Maestros recoger la pelota y reorganizar el juego; para la formacion de los nuevos docentes y recordar lo que dice la canción de Oscar Chávez en la música de la liberación femenina; recordar que un gobierno que desprecia su patria y a sus habitantes; al presidir la formacion del docente; el maestros puede decir que lo preside una tostada.
                La formacion de los docentes en las palabras de la prueba PISA y de la OCDE, no es muy eficaz porque los docentes no cuentan con hábitos de lectura, riqueza cultural, experiencia en diversos campos y niveles educativos. En su aprendizaje formativo dejan mucho que desear de manera que se ha demostrado que en su mayoría no se adentran en el manejo de temas propios en una formacion docente permanente y en hechos que les involucren en actividades relacionadas con la cultura de su comunidad por lo que no piensan ni ven las cosas a la forma de enriquecer sus valores con los valores de la comunidad y sin embargo las normales son la fuente de la formacion de los maestros del siglo XXI; y los centros de Maestros; los espacios de formacion permanente de esos docentes; esto es los guardianes de la formacion inicial; que se encargan de la formacion continua del mismo mientras dure en el servicio. Esto es muy importante no solo porque se vea como se rescata el valor del docente claramente y con plenitud; sino porque ambas son instituciones en favor de la cultura, el desarrollo de destrezas, habilidades y competencias educativas de los profesionales en educación.
¿Quién podrá salvar al maestro?
R= otro maestro
¿Quién es el lobo del maestro?
R=  otro maestro

COMO DEBE FORMAR LA ESCUELA NORMAL A LOS DOCENTES DEL SIGLO XXI

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COMO DEBE FORMAR LA ESCUELA NORMAL A LOS DOCENTES DEL SIGLO XXI
Si quieren problematizarse y hacer una pregunta en verdad difícil tomen la presente; la sociedad demanda un tipo de docentes cognitivos, socialmente empáticos, íntegros, democráticos, humanistas, intelectuales; que sepan trabajar en equipo con cualidades, habilidades y competencias cognitivas, sociales y humanísticas.
Pensar en las cualidades que debe tener el nuevo profesionista de la educación; las que le han de distinguir de las generaciones del siglo XX y que se deben cultivar desde la escuela normal no es fácil; requiere de mucha conciencia, conocimiento y valor social; reconocimiento de las partes de la sociedad que le otorgaran un salario, que pondrán en sus manos a los hijos de hombres ricos y de hombres humildes de grupos vulnerables etc.
La enseñanza formativa que se desarrollara en las escuela Normales para atender a los docentes del nuevo siglo; ha de ir mas allá de los libros, del uso de las TIC’S; pero como son docentes se hablara de las tecnologías de la educación sea las TIC’E; las cuales son un recurso que proporciona a los nuevos normalistas una enseñanza formativa que se concibe de manera global; al comparar las propuestas educativas de los siglos XIX,XX y XXI; en favor del aprendizaje de los alumnos como lo ha mencionado Olaf Fuentes Molinar, Pablo Latapi Sarre, Margarita Gómez-Palacio Muños y la Doctora Silvia Smelkes; al mencionar que la formacion de los nuevos docentes ha de incluir información sobre lo que es ser maestro mexicano en nuestro caso; comparar las propuestas para cada siglo; saber realizar trabajos de investigación de campo, involucrarse con la sociedad ; aprender a ser independientes, responsables, tolerantes y solidarios con la profesión docente; sabiendo como verse al estudiar la filosofía de la profesión docente; para gozar del respeto social, saber aceptar , analizar y formular respuestas a las críticas que les hagan crecer como docentes.
Compartir con su comunidad docente, participar conscientemente en acciones de formacion permanente   dentro de la profesión docente. Saber problematizar los problemas de la sociedad y hacerlos parte de su perfil profesional para que en grupo docente buscar la forma de resolverlos con tolerancia, solidaridad y sin violencia.
Los docentes normalistas ya depurados (recordando que un perro viejo no puede aprender trucos nuevos) habrán de saber analizar críticamente la manera en que han de llevar al alumno al límite de sus capacidades, para que estos puedan crear herramientas para el aprendizaje permanente, para el auto análisis y el desarrollo de la lógica y el pensamiento crítico.
Aunque suene cruel, es necesario que se depure la planta de docentes en las normales, que se realice una depuración de la sangre normalista y que en ella, los docentes que cubran el perfil para la formacion del docente del siglo XXI; nadie puede enseñar lo que no sabe, ni recorrer eficientemente un camino que desconoce; si se desea ser solidario con el docente en su formacion es necesaria la depuración y la mejora de los formadore4s de docentes, en las áreas:
o   Cognitiva
o   Afectiva
o   Psicomotriz
o   Artística
En lo que es
·         cualidades
·         habilidades
·         Destrezas
·         competencias.
§  Cuando estudie la escuela normal hace más de treinta años uno de mis docentes me decía hay que leer por lo menos treinta libros al año; escribir un artículo por mes, saberse una poesía, tocar un instrumento, ser bueno en pintura o en fotografía, saber un bailable regional, y un estilo de baile; tomar sin emborracharse, enamorar sin pasión, robar sin desacreditarse, pelear cuando allá razón y nunca decir de esa agua no he de beber.

¿Entonces qué es lo que debe poseer un docente, que egresa de su formacion?
·         Una mentalidad diferente a la del docente actual, que ya se encuentra bastante contaminada.
·         Ser solidaria con la formacion de las nuevas generaciones de ciudadanos
·         Buscar elementos que apoyen a su comunidad
·         Saber y conocer la filosofìa humanista para apoyar y cambiar a las instituciones educativas contaminadas
·         Encontrar estrategias que impulsen la cooperación de las comunidades en las que se instala la escuela
·         Ayudar a las personas a que se integren a una sociedad cambiante.
·         Saber participar en asociaciones civiles que apoyen a regular la sociedad en seguridad, orden, justicia, mejora del medio ambiente
·         Participar en los medios de comu8nicacion con una filosofìa de bienestar común.
·         Participar en hacer de la democracia un modo de vida y no un puro discurso político.
·         Reorientar el motor económico en favor de las comunidades en las que se instaura la escuela
·         Crear una conciencia del medio y de su mejora constante logrando una relación sostenible con el medio y la sociedad.
·         Una formacion firme que mantenga durante su vida y le de herramientas para un trabajo efectivo, puntual eficiente, solidario y universal.

No sé en sí, lo que demanda el siglo XXI al maestro; me jubile hace 4 años; pero los que están en servicio han de participar en estos cambios que son necesarios.

martes, 20 de junio de 2017

TEORIA EDUCATIVA JUNIO DE 2017

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TEORIA EDUCATIVA JUNIO DE 2017
                Una y otra vez se repite al docente que la forma en que se enseña es más importante que los contenidos que se tratan, porque el “como”  es la manera de conseguir que el alumno  desarrolle y cultive sus cualidades; y  habilidades personales; así como la construcción de un pensamiento crítico y la formulación de herramientas de aprendizaje en todos los campos del conocimiento.
                El docente de educación básica  diariamente tiene la oportunidad de influir directamente en los alumnos con sus clases sus orientaciones, las actividades que propone; al observar sus participaciones, al estimular sus respuestas; en espacios donde la libertad de participar y la formacion libre de la personalidad son fundamentales en el desarrollo personal del individuo; tanto de manera individual como en grupos de aprendizaje.
                Al docente se le remarca una y otra vez que ha de estar en concordancia con los tiempos que marca la sociedad del siglo XXI; las metas y los valores que permiten estructurar el aprendizaje de los alumnos de diferente manera. Aceptar que el enfoque educativo del presente siglo nos remarca una y otra vez que ya nos es suficiente repetir lo que dicen los libros; sino a formar la mentalidad de los futuros ciudadanos en un proceso de una aprendizaje permanente, la construcción de herramientas de aprendizaje, la comunicación permanente con su grupo o comunidad de aprendizaje y el logro constante de nuevas competencias; lo que se traduce en trabajar con ahínco por su comunidad; con justicia, honestidad y solidaridad.
                Lo que queda muy en claro, es como cambia  el papel del docente del presente siglo; su preparación inicial, permanente, su nivel académico, las diferentes áreas en las que ha de desarrollar su personalidad, sus habilidades intelectuales; su compromiso con la docencia, el desarrollo de competencias para el logro de aprendizaje de los alumnos, el manejo de los documentos educativos, sus valores; la constante evaluación de sus juicios de valor, de sus aprendizajes y el estadio en os diferentes niveles de aprendizaje.
                El actual sistema educativo propuesto por la OCDE; impone que se ha de formar a los alumnos para ser ciudadanos independientes, informados, que valoren la libertad, la democracia; que tengan una formacion  que les ayuden a ser responsables, tolerantes, pacíficos, solidarios; capaces de analizar críticamente las situaciones y de encontrar soluciones para que por medio de la solución pacifica de los conflictos; se den soluciones a los problemas entre los grupos humanos.
                El maestro habrá de lograr que los alumnos desarrollen su capacidad de razonar y de lograr avanzar hacia una sociedad más equilibrada.
                Algunas veces, se ha olvidado a los docentes que ellos son los intérpretes del sistema educativo; por lo que tienen la obligación de autoformarse permanentemente.
Entonces lo que el sistema educativo pretende desarrollar en los alumnos  antes debe ser desarrollado por el docente en las dos formas que tiene el mismo para su formacion, la cuales son:
a)      La formacion inicial que se da desde la escuela normal.
b)      La formacion permanente que se da desde que este ingresa al servicio
·         Ambas se trabajan en dos áreas
o   Cognitiva
o   afectiva
§  cualidades
§  habilidades
§  competencias.
Como ejemplos podemos puntualizar:
·         Área cognositiva contamos con;
o   Habilidades intelectuales
o   Habilidades manuales
o   Habilidad de observación
o   Habilidades comunicativas
o   Habilidades matemáticas
o   Habilidades científicas
o   Habilidades artísticas
o   Habilidades físicas
·         Área afectiva
o   Saber ser sutil en el manejo del lenguaje
o   Saber participar en grupo
o   Expresarse en diferentes momentos
o   Aplicar el criterio  humanista en todo momento
o   Trabajar en equipo.
o   Capacidad de escuchar, de hablar y leer.
o   Ser ecuánime al criticar y al aceptar la crítica.
o    Sensible ante la humanidad, sus obras y acciones
o   Gusto por la literatura, el arte y  la práctica de un  deporte.
Y siendo docentes; saber que esto se encuentra relacionado con la cualidad de su propio criterio docente; como diría Tonucci; “con ojos de maestro” que pasa a ser la principal cualidad y habilidad que se adquiere al recibir una educación formativa para la profesión docente.

lunes, 19 de junio de 2017

¿QUIÉN EDUCA PARA LA DEMOCRACIA?

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¿QUIÉN EDUCA PARA LA DEMOCRACIA?
¿Quién de los que estamos aquí, no ha oído  sobre la democracia? Nos atiborran una, tras otra vez que la democracia es el gobierno del pueblo para el pueblo, tenemos algunos visos en la escuela, sobre la idea de democracia que no pasa de su superficie; siempre una tras otra vez seguimos las indicaciones de otro y de manera  vertical repetimos los esquemas dando órdenes, recibiendo órdenes y nunca dialogando.
Todos los individuos se encuentran y han encontrado en situaciones que le llevan a límites y a la toma de decisiones; hechos o fenómenos que limitan su capacidad de acción independiente y se ven rebasados por el número de los apáticos o de los enajenados o alineados; pero sin olvidar que estos no son fenómenos infranqueables. En  ese momento cuando se sabe que no estamos educados para la democracia; ya que se toma conciencia de que estas dimensiones históricas son parte de una realidad determinada; que condicionada por la política de los hombres se maniquea en favor de un grupo u otro; tal como se describe en el libro 1984 de G. Orwell; dimensiones históricas que son en su conjunto de temas en interacción constituye el universo temático de la época.
·         a este universo de temas que dialécticamente se contradicen, los hombres toman sus posiciones, también contradictorias, realizando tareas unos en favor de la mantención de las estructuras, otros en favor del cambio.
·         Los temas se encuentran encubiertos por las “situaciones límites” que se presentan a los hombres como si fuesen determinantes históricas, aplastantes, frente a los cuales no cabe otra alternativa, sino adaptarse a ellas.
De este modo tomamos conciencia de que no se nos ha educado para la democracia, ni para la toma conciente de decisiones sino que se nos ha enajenado una y otra vez durante nuestra vida; además de que hemos vivido acompañados de alineados que por favores, por pequeñas dadivas o por vil servilismo se entregan al los dirigentes del sistema en cuerpo y alma aunque no reciban nada a cambio.
En la escuela quien puede dar lo que no tiene; el docente no fue educado ni sabe lo que es vivir en democracia, como puede enseñar lo que no conoce; además los alineados en el sistema se encargan de obstruir los avances democráticos de los docentes en este caso. El individuo no puede actuar solo; debe aliarse con otros individuos y empezar a ejercer su democracia, y en grupo influenciar a otros grupos para este ejercicio que requiere fuerza, voluntad, empatía y valores.
La democracia se practica y así se convierte en un sistema que permite organizar un conjunto de individuos, en el cual el poder no radica en una sola persona sino que se distribuye entre todos los miembros de este conjunto. Por lo tanto, las decisiones se toman según la opinión de la mayoría de estos miembros.
Si, ya quedo claro que la democracia no es nada más una forma de gobierno, sino un estilo de vida.
·         Una forma de vivir y comportarse a la que sólo se llega por un proceso de maduración y autoconciencia.

Esto implica para el individuo:
a)       tomar conciencia de un gran sentido de responsabilidad que adquiere y una decisión, constantemente renovada, de sacrificarse por el bien común.
b)      Un gran valor para defender --aun con la vida misma-- la libertad y la justicia.
c)       Supone una actitud de crítica y de inconformidad y una permanente lucha por el derecho, pero sin violencias ni excesos. Lo que importa es la constancia.
A más de 70 años se ha observado una y otra vez que la democracia como tal no se encuentra en nuestro país y que el concepto de democracia a la mexicana deja mucho que desear; México si es un país democrático, pero esta democracia se aprende en la calle , no es organizada ni sistematizada; y no es parte del sistema educativo; porque en México, no hay quien eduque en democracia.

¿QUIEN EDUCA PARA LA LIBERTAD?

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¿QUIEN EDUCA PARA LA LIBERTAD?
                Los docentes en México tienen más de 70 años educando para la libertad, si partimos o consideramos desde  1921 con las llamadas misiones culturales que en realidad  se desarrollaron de 1922 a 1927 ; en cuyo tras fondo  “Vasconcelos propugnaba y buscaba incorporar a los indígenas y a los campesinos al proyecto de nación civilizada y difundir en ellos un pensamiento racional y práctico para terminar con el fanatismo religioso, los hábitos “viciosos” y llegar a un saneamiento corporal y doméstico”

·         “Las Misiones Culturales, integradas cada una por un jefe de Misión, un profesor de pequeñas industrias, un maestro de música y orfeones, otro de educación física, una profesora de economía doméstica, un doctor para la enseñanza de la higiene y de la vacuna y un maestro competente encargado de las prácticas de enseñanza.
·         Se había establecido que los cursos en los Institutos sociales debían tener una duración de un mes y medio, y debían realizarse en periodos vacacionales para no interrumpir el desarrollo normal de los cursos en las escuelas.
·         Se proponía a los misioneros que se tomara el mes que se programara para cursos de actualización y una o dos semanas de las vacaciones de los profesores. Lo cierto es que no siempre duraban las seis semanas que se recomendaban.
Desde estas fechas hasta la época actual venia implícita en el proyecto educativo educar para la libertad, tomando la cultura y el deporte como las armas de la libertad; pero en qué momento del proceso educativo se pierde la premisa de educar para la libertad.
Paulo Freire en su texto la pedagogía del oprimido nos da alguna pista al mencionar que a nadie se le educa, para la libertad; ni se auto  educa la misma persona así mismo; nos dice: los hombres se educan en comunión, mediatizados por el mundo.
Dejando muy en claro que el educador no educa desde su encierro aúlico; o parapeto escolar; ni el alumno se educa en la escuela o en la calle para la libertad; porque son ambos en una relación dialógica los que en realidad se educan dentro o fuera de la escuela; en contacto de 1 a uno y en la sociedad al participar en las actividades culturales de la misma
“Así, ambos se transforman en sujetos del proceso en el que crecen juntos y en el cual los argumentos de la autoridad ya no rigen”.
Educar desde la escuela para la libertad es una Utopía de Color Namo de Melo explica como la acción de compartir con el uso de las TICS, saberes, sentimientos de un extremo a otro del mundo; donde al comparar ideas y dialogar entre los individuos, se aprende y se educa para la libertad.
Ya sabemos que en una educación donde no hay dialogo, no existe la fe en el individuo en su capacidad de crear y de hacer más.
El docente o la escuela que educa para la libertad sabe que los individuos en una relación dialógica pueden hacer, crear transformar; pero en una educación como la existente donde se enajena al individuo; la ignorancia descompone el sentido del proceso educativo y el que tiene la conciencia de este proceso se ve rebasado por el conjunto de individuos que le explotan, hacen oídos sordos a los clamores de los pueblos; con la instauración de una esclavitud oficialista, hablando de humanismo y negando a sus docentes esa libertad y la oportunidad de hablar sobre ella. Y los mismos docentes haciéndose parte de esa mentira, convirtiéndose en lobos de esa mentira enajenadora, con un razonamiento que hace perder toda esperanza.
Donde la deshumanización, que resulta del orden injusto, no puede ser razón para la perdida de la esperanza, sino, por el contrario, debe ser motivo de una mayor esperanza, la que conduce a la búsqueda incesante de la instauración de la humanidad negada en la injusticia. Para el pensar ingenuo lo importante es la acomodación al presente normalizado, para el pensar crítico, la permanente transformación de la realidad, con vistas a una permanente humanización de los hombres; en busca de aprender a ganar su libertad.
Porque la libertad no es algo que se regala; la libertad es un privilegio que se gana.
Entonces volvemos a la pregunta ¿Quién educa para la libertad?