Cuando no se
tiene lo que se desea o se necesita no nos queda más que recordar a Antón Makarenco, Freinet y
a Freud cuando dice hay que ser soberbio con unos mismo; lo que se resume el
hacer lo mejor con lo que se tiene.
En la asociación
civil SOLIDES CUAUTEPEC, tenemos por principio tres elementos básicos:
a)Se usa lo que se tiene
b)Cuando no se tiene se busca
c)Si no se encuentra se construye
Además de
saber que: “todo, lo que no sirve; sirve.
Y es que se nos olvida que la basura de otro puede ser la riqueza de alguien.
Cuenta una
historia, que en un pueblo de la provincia mexicana, un hombre llego muy
temprano a la casa de un vecino y vacío una carreta llena de estiércol, al lado
de la puerta del mismo. Mucha gente enojada fue a reclamar esta acción, al atrevido carretonero. El haciendo oídos sordos
a los reclamos se fue del lugar. Al llegar el vecino y ver la cantidad de estiércol
recibida, dio gracias al cielo y comenzó a abonar sus tierras; meses despues,
la tierra se vio repleta de frutos y verduras; los menos pedían al granjero
verdolagas, quelites; pero el vecino guardaba los mejores frutos para el
carretonero; al que fue a visitar y en agradecimiento entregar esos verduras y
frutos.
Unos y otros aprendieron
que lo que no le sirve a un hombre, es la riqueza de otro.
Otro ejemplo
que vi y me consta fue en un negocio conocido como pollos Chalma, en donde
llega la Bachoco (empresa dedicada a la crianza de pollos y otros animales para
el consumo humano); en la cual el patrón del predio; entrega los huevos que
dejan las gallinas a algunos de sus empleados.
Cuando se le requirió,
porque regalaba los huevos y no los vendía. Simplemente respondió – Mi negocio
es el pollo. Para mí el huevo es basura. Entonces si a mis empleados, les sirve que lo consuman para ellos y sus
familias.
Cuando
acontece la pérdida o hundimiento de una embarcación producida por diversas
acusas le llamamos naufragio; nuestro actual presidente menciona que mantiene
el barco a flote; pero no sé a qué barco se refiere; porque la nación o país al
que se refiere que es México se ha hundido; ha logrado salir a flote. No
gracias al gobierno que lo hunde una y otra vez. Y si ha logrado sobrevivir, ha
sido gracias a la gente trabajadora; docentes, empresarios, comerciantes y demás
población que a diario se parte el lomo trabajando.
La estructura
se desquebraja, se corrompe como las ropas que al principio lucen y protegen,
pero hoy se ven corruptas y en descomposición, por eso es que afean la
realidad. El país ha naufragado, gracias a un mal gobierno, a una mala administración
y a la corruptela que llena el país de más suciedad que una letrina.
A quien nos referimos como viajero, cuando cada ser humano, solo viaja
por esta vida; todos sabemos que estar en esta vida solo es una etapa; el tiempo
de estancia parte de un viaje, un continuo, que se inicia y ha de seguir en el
tiempo, en diversas formas y disposiciones físicas y anatómicas; hablamos de
mutaciones, hablamos de cambios; que vienen desde el origen de la tierra, o
desde antes; y ha de continuar años adelante.
Al hablar de la muerte de un viajero, es puro pleonasmo; me genere como
persona física de un conjunto o disposición de la materia y la energía; venia
de lo que se conjunto en lo que hoy es mi ser; contengo la genética y las
formas de millones de años, mi constitución está hecha de millones de seres que
se ha dispuesto de diferentes formas y ha sido integrada de diferentes manera y
combinaciones; he viajado nacido, muerto, renacido y vuelto a desaparecer;
siguiendo una forma orgánica o inorgánica; misma que se guarda en mi propio
historial y que continuara por muchos milenios más.
Yo solo soy una muestra de miles de viajeros que van por el mundo en
diferentes formas, comparten algunas veces espacio y tiempo; en otras no; pero
siempre están dentro de un punto en el espacio, compartiendo formas y maneras
de ser, como viajeros en un ambiente y lugar llamado vida…
En la escuela, en los discursos políticos
y demás cuestiones sociales se nos habla de la libertad como un derecho de los
seres humanos, entonces comentemos; puesto que cualquier cosa atada o
circundado; limitada en su movimiento o que encuentra oposición; por algún
cuerpo externo, se puede decir que carece de libertad; también podemos decir
que los elementos que aturden las ideas, dispersan los pensamientos o distraen
a las personas; también son elementos privativos de la libertad. Así limitar el
movimiento del cuerpo o del pensamiento; decimos que no tienen libertad; por el sentido de no
poder ir más allá.
Decir, lo que acontece a las creaturas
de cualquier tipo y nivel, que se ven sometido a una región, clima, espacio o
medio determinado o se encuentra contenido, es decir, se limita su libertad o
como se suele decir; tales elementos , cosas o animales les falta libertad o el
poder para moverse.
La naturaleza del ser humano y
la libertad son compatibles; por la necesidad de ir mas allá de los limites; y
como es de esperarse, es voluntaria y a su vez es una necesidad que impulsa al
ser humano a ir mas allá de los límites geográficos, climáticos o temporales;
porque todo acto de libertad humana es un deseo o inclinación hacia alguna
causa (cuyo primer eslabón está en el deseo ya de crecer o de supervivencia).
La libertad para el ser humano, se forma en una interconexión con diversas causas, lo que resulta; en pura perorata cuando está
atado a convencionalismos, a elementos que desvían o distorsionan su
pensamiento, su visión sobre el mundo; y si alguien pudiera ver las conexiones
de la libertad o la falta de ella; vería la cadena o las cadenas que limitan al
ser humano en su libertad; y como diría Platón, la manera en que se van
relevando una cadenas por otras; y la forma en se asume la ilusión de libertad.
“el
envidioso, enflaquece de lo que a otros engorda”
Horacio
(65-8 A.C)
Desde pequeños el primer conocimiento
que tenemos de nosotros mismos se ve impulsado o su detonante es una pulsación (el
hambre, frio, calor, alguna molestia, etcétera).
Ya en la escuela la enseñanza
del autoconocimiento de manera sistemática invita a los niños a darse cuenta de
que fuera de ellos existe un universo tanto como el que se da hacia a su
interior; mismo universo que se hace
posible al llegar a comprender la transformación purificación en el desarrollo
del despertar de los sentidos.
Al ir conociéndonos a nosotros mismos sobre nuestra persona,
nuestras capacidades y competencias es cuando en verdad adquiere un nombre, una
nacionalidad, una preferencia política, una inclinación religioso o alguna preferencia
musical.
Cuando se conoce, también se
puede llegar a dominar o aceptar; la naturaleza humana en cuanto a la
naturaleza terrestre; aprende estos dos modos de supervivencia; aunque
lastimosamente, la mayoría de las personas ignoran la existencia de sus
posibilidades internas y externas. Los adelantos en psicología, en pedagogía y
en fisiología; en el terreno interno; aun continuamos siendo analfabetas, en relación
al conocimiento interno; en lo fisiológico y psicológico. A través de los años
y aun en nuestros tiempos no sabemos de dónde venimos y a dónde vamos.
A partir de la naturaleza
humana, sabemos que nuestro “ser”, es hipersensible a las influencias sociales
y naturales a las que se expone; y con el transcurrir de la vida aprendemos
vicios, dependencias, mañas, apetitos, que se arraigan en cada persona
condicionando sus actos y comportamientos. Las diferentes condiciones en las
que se llega al mundo, en las que se vive y muere; son diferentes; no obstante,
nos brinda un conocimiento; lo que en su generalidad nos hace humanos.
El tan conocido berrinche es una manifestación de la frustración, del
sujeto hacia el rechazo; que generalmente se connota en manifestaciones de
estos sentimientos.
Para muchos, la etapa del berrinche no pasa a su tiempo, por las
conductas que se manifiestan de manera violenta;
Cuando se llega a la edad adulta, se tienen que buscar las estrategias,
para superar el rechazo; atendiendo primero a la atención de su auto estima;
tomando como base el rechazo para impulsarnos hacia nuevas acciones, saber en qué
punto nos encontramos.
El rechazo es muy difícil de digerir o aceptar psicológicamente para
cada persona; el manejo de la situación es de manera personal; lo que requiere
en primera el conocimiento de la persona de sus habilidades, capacidades y
competencias en relación a su integración a un grupo social.
Siempre es
importante cuidar la imagen que se tiene, no de la persona, sino de la profesión,
la profesión se integra sobre cientos de personas, que son las que nos llevan a
crear la imagen de un maestro; ya se menciona en el
texto el mundo de Sofía (1991) que es la novela más conocida del escritor noruego
Jostein Gaarder; en el cual nos menciona que si se supiera que un maestro
vuela; se le atribuiría esto a todos los maestros.
Y es que hablar sobre el prestigio de una profesión
es hablar sobre la historia y los trabajos realizados; esto sería algo similar
como es el hablar de los trabajos de Hércules; donde solamente con mencionar a
Hércules vuela la imaginación; también el hablar cobre la maestra inolvidable,
Rio Hondo o Simitrio; entre otros documentos que nos hacen evocar el sentido de
la profesión docente.
Algunos de ellas, conservan las imágenes, que
son la piedra angular de todas aquellas que sostiene la imagen del ser maestro;
Gibran Jalil Gibran; nos habla en el Profeta y en el Loco; la importancia del prestigio
y de la lucha por mantener y hacer saber, el valor de cada sujeto; donde cada sujeto participa en el mantenimiento,
acrecentamiento y valoración de este prestigio.
La experiencia
me ha enseñado en no confiar demasiado en los amigos, si es bueno en todo saber
que alguien está cuidándote las espaldas, pero también es bueno que un 40% de
esa atención sea tuya así confías en los amigos un 60% de tus acciones, pero
ese cuarenta te da la posibilidad de escapar y de sobrevivir para seguir
confiando o buscarte nuevos amigos.
Un ejemplo
sencillo lo podemos ver en la película corazón valiente* la del Mel Gibson en
la que sus compañeros de guerra le abandonan y sobrevive por el apoyo que le da
uno de sus amigos y el otro su fortaleza y que siempre conservo un punto de
escapa.
Todos los que
llamamos amigos son confiables hasta cierto punto, los compañeros, hermanos y
cómplices, admiradores y seguidores de igual manera se mueven en grados o
niveles de confiabilidad y de lo que cada uno espera de tu persona y tus
acciones.
Tenemos
personas con en la pasión de Cristo< donde pedro negó a Jesús< donde
Judas le entrego para que se cumplieran --las sagradas escrituras, en otras
ocasiones sucede que los amigos le entregaron para que se cumpliera en ellos el
castigo y no en carne propia o porque para eso se hicieron de su amistad.
Si la amistad
fueras un termómetro, aquellos que son los más altos amigos son los que más te
ponen en peligro, por eso es que la amistad debe ser medida y graduada de
manera que sea algo tuyo, pero que no te cause un mal. La amistad ha de
entregarse y recibirse con medida.
El amor, la
devoción y el deseo son otra cosa y también en demasía hiere a las personas,
una mistad que llega al amor y a la devoción en verdad no le hace bien ni al
que da la amistad ni al que la recibe porque acaban dañándose unos y otros<
en mayor y menor medida. La sobriedad en lo que es la amistad y la fidelidad
son los mejores signos de apoyo de una verdadera amistad.
Hablar de salud sexual implica el
derecho de toda persona de acceder a toda la gama de información que existe
sobre la misma; tema cuyo objetivo es el de orientar en el tema de practicar el
sexo seguro.
Aeste conjunto de métodos, procedimientos y técnicas que son algunos de
los servicios que contribuyen difundir a
los cuidados de la salud sexual. Esto se basa en el derecho básico de todas las
parejas de individuos; a alcanzar el nivel más elevadode salud sexual; lo que incluye su derecho a adoptar decisiones relativas a la
reproducción sin sufrir discriminación, coacciones, ni violencia, de
conformidad con lo establecido en los documentos de derechos humanos.
DAÑOS QUE CAUSA ESTEREOTIPAR A LOS
ALUMNOS EN EDUCACION BASICA
Se
llama Juan, pero todos le dicen el güilo, por ser moreno delgado y
extremadamente alto, para los jóvenes de su edad. Se encuentra cursando
actualmente el sexto grado “c” en una escuela donde los niños de 9 y 10 de
calificación se encuentran en el 6º grado “A”, los de 8 y 7 de calificación
asisten al 6º”B” y los de 6º “C” presentan calificaciones de 5 y 6 de
calificación; los del 6º “D”, presentan calificaciones menores a 5 y se les considera
de nivel nulo.
Nos
damos cuenta en el trato que dan los docentes a sus alumnos, sin ninguna mala
intensión se refiere a ellos, no por su nombre sino por su apodo; el güiro, el
cuate, el gordo, el Acayucan; que se refiere a estereotipos o modelos que se
encuentran asociados a un grupo social, las cualesse atribuyen a su conducta; a sus
características físicas, tiempo de nacer y como nació, el lugar donde nació;
las habilidades que demuestra u otras características que definen a la persona;
características que son inmutables; puesto que conserva este estereotipo aun
despues de llegar a la etapa profesional.
Tenemos
otro caso como el de Luis, carpintero de oficio al que le llaman el loquillo
desde niño; que cuando llegan a su taller no preguntan por el Maestro
Carpintero, sino por el loquillo; todo porque actuaba muy alebrestado cuando
joven.
Volviendo
el tema diremos que cuando en la escuela, el estereotipo se hace parte de un
conjunto de ideas, actitudes y creencias preestablecidas; son aplicadas `por el
docente de forma indiferenciada; determinando en ciertos individuos un tipo de
estereotipo catalogándolos dentro de ciertas características que les atan a ese
comportamiento, a pesar del tiempo.
Esto
es que el docente, aunque sabe el daño que se hace al alumno al estereotiparlo
y encerrarlo dentro de ciertas categorías escolares o educacionales debido a su
nacionalidad, etnia, edad, sexo, orientación sexual o procedencia.
Debemos
recordar, que los estereotipos escolares han de derivar en actitudes indeseables
como son la discriminación, la intolerancia, el racismo, la xenofobia,
homofobia o intolerancia religiosa.
En relación a lo que se trata en
la escuela la equidad se caracteriza por el hecho de reconocer el derecho que
corresponde a cada uno; utilizando el sentido de equivalencia para lograr el
hecho de la semejanza o igualdad.
Por
lo tanto al hablar de inequidad estamos viviendo en una antiregla donde hace
que existan personas a las que se les ha proporcionadohechos en abundancia; mientras que a otros se
les niega lo básico.
La
comunidad promueve el bienestar, la salud y la educación de sus ciudadanos;
pero aun así; no todos reciben la cantidad, calidad y eficiencia de la misma.
El
hecho de que existe la inequidad en este y otros servicios promueve situaciones
como inestabilidad psicológica; en la autoestima y demás hechos sociales que
hacen que el afectado manifieste molestia o enojo a causa de eventos que puedan
causar enojo; que puedan ser poco saludables, injustos, causar, temor, rechazo,
intolerancia ante cualquier situación relacionada con la convivencia.
En
relación al mundo en que vivimos el tipo de trabajo al que nos enfrentamos;
hacen de este mundo uninequimundo; lo
cual se hace un campo de trabajo para el maestro.
QUÉ SIGNIFICA
TOLERANCIA COGNITIVA, AFECTIVA Y CONDUCTUAL
Tolerancia
es un concepto que se ha tratado ampliamente en las escuelas a la par que el
concepto de empatía; para definir el tema de tolerancia debemos saber que esto
significa que la persona se acepta y se respeta a si misma; además de que entre
los seres humanos sin importar estatus
ni religión o étnica; edad, sexo u otro hecho que puntualice diferencias la práctica
de la tolerancia permite la convivencia entre las personas.
La
tolerancia es una virtud social o cuestión de vida social; es por eso que la
tolerancia se considera una virtud que poseen los docentes; por eso va muy
relacionada con una responsabilidad cívica.
Físicamente
la tolerancia es la capacidad de un cuerpo de ser afectado en su movimiento o inamovilidad. Existe
una fuerza capaz de separar, mover o desaparecer un cuerpo; al tiempo que tarde
en cambiar el estado de un cuerpo, se le llama tolerancia.
Desde
tiempo de los griegos la tolerancia, ha sido para los pueblos uno de los
grandes pilares de la democracia; porque la misma facilita lo que llamaremos
cultura.
·La tolerancia cognitiva; tal como lo refería
Amos Comenio en su didáctica Magna; Piaget, Ausubel y From es la capacidad que
un sujeto tiene para aprender; retener aprendizajes y llegar a la comprensión
de una estrategia.
·La tolerancia afectiva; se muestra en la
capacidad que tienen los sujetos de aceptar y de desarrollar afectos esto es
nos referimos a la empatía; así como a los pilares de ser, hacer, saber y
difundir.
·La tolerancia conductual se refiere más o menos
a la capacidad que tiene el sujeto de manifestar o controlar una conducta; y va en relación al compromiso y
madurez que el sujeto manifiesta al medir su actuar en diferentes momentos; a
la forma en que refiere Raúl Ávila en sus textos.
No debemos olvidar
que el concepto de tolerancia difiere mucho de la acción de tolerar; la cual se
basa en el respeto que se tiene al otro; no sin ser indulgencia; sino paciencia
y afán de comprender y ayudar; para que este aprenda a ser y a convivir.
CAMBIOS EN EL GOBIERNO, QUE
MUESTRAN QUE EL MISMOS SE PREOCUPA MAS POR LAS EMPRESAS QUE POR SUS CIUDADANOS.
Los
gobiernos se establecen entre las personas para defender a las mismas personas;
pero actualmente los gobiernos se dedican a defender a las empresas o sus
sucursales acosta de los ciudadanos los cuales son expulsados de su tierra para
que estas se entreguen a las compañías mineras; de los bosques para que estos
se entregar a las compañías madereras Y en las ciudades, se permite la explotación
de los trabajadores, la compra venta de drogas o enajenantes para someter al
pueblo.
No obstante
las palabras y discursos gubernamentales, los salarios más bajos, la enajenación
del trabajo, la alineación de líderes y personas que sirven al pueblo es lago
real; aunado a los asesinatos, los levantones, secuestros y violaciones que se
realizan en contra del pueblo, no para someterlo sino para que este se vea lleno
de temores y dependa de la oferta que se le da por parte de sus gobernantes.
De igual
forma, lo gobernantes, se dividen en poderosos y más poderosos, por eso ellos
mismos someten a los menos poderosos y les obligan a que sean parte de la corrupción;
tal como lo dijo José López Portillo; la corrupción somos todos o o reafirmo
Luis Echeverría Álvarez al decir todos tienen un precio; el chiste es llegar a
el mismo.
El gobierno
mexicano día a día demuestra la preferencia que da a las empresas extranjeras o
a las formadas de políticos corruptos que explotan al pueblo y tienen al más
del 50% de los mexicanos en pobreza extrema.
Una de las
propuesta es la que pretende sostener la seguridad interna; no contra el
pueblo, sino contra los obreros y demás trabajadores que no cumplan las normas
que impongan los que se encuentran en el poder
MANERA EN QUE SE
APROVECHA LA ESCUELA PARA ENVIAR MENSAJES
Desde
los primeros tiempos en que aprecio la escuela; como un instrumento de
formacion de las nuevas generaciones; los gobernantes han aprendido la forma de
preparar a los jóvenes para el servicio en la vida en sociedad; este servicio
desde los tiempos de los griegos era la introducción a la democracia; en Esparta
era al servicio del Estado; en Atenas al conocimiento de la democracia; Sócrates
preparaba a los jóvenes para preguntar; Platón para saber entender la vida.
Este
tipo de ideas y de esperanzas es lo que hace que una escuela se mantenga como
parte de las estrategias del estado; un ejemplo lo tenemos con Napoleón
Bonaparte que solicitaba que las escuelas formaran súbditos files al Gobierno Napoleónico;
Inglaterra no se quedaba a tras; ni mucho menos España o Estados Unido; que aun
forma a sus ciudadanos en la idea de que son los dueños del mundo y que para
ellos no hay fronteras.
Sin
embargo la escuela mexicana, en estos últimos veinte años se ha dedicado a desprestigiar
a sus docentes, a los alumnos y has a ellos mismos; no porque en verdad las
fallas que se han presentado sean catastróficas; sino que una política de
desprestigio hace que se vendan más baratas las cosas; teléfonos de México,
Pemex, ferrocarriles nacionales, se vendieron baratos a extranjeros o a grupos
empresariales compuestos por políticos, que se han dedicado desde ese momento a
hacerse ricos y estafar a los ciudadanos.
Los
temas en donde se menciona que la escuela no trabaja, que no prepara
propiamente a los alumnos más que ciertos son tendenciosos; los resultados
donde los mexicanos destacan en matemáticas, robótica, manejo del idioma propio
y extranjero no se toman en cuenta o se les da poca difusión.
Para
colmo maestros y jefes de departamento repiten una y otra vez las fallas de que
se les acusa; mismas que no son fallas de ellos sino de un sistema caduco y mal
administrado por los políticos; que se dedican a enajenar o alinear al docente
a lo que es su capricho.
Si
recuerdan el texto de 1984, podrán ver la manipulación del gran hermano en los
mensajes que reciben los alumnos en las escuelas; mismas que varían dependiendo
de la persona que se encuentra en el poder y de la paga que recibe del
exterior. (Ver la historia de las cosas; https://www.youtube.com/watch?v=ykfp1WvVqAY;
https://www.youtube.com/watch?v=upJRjTcJORg)
En su texto las diez nuevas
competencias para enseñar; PHILIPPE PERRENOUD, nos hacer referencia a la sensatez
con que cada día debe actuar el docente al trabajar con los alumnos en el aula.
Desde que debe; Organizar y animar
situaciones de aprendizaje; Conocer a los alumnos, a través de una disciplina
determinada. Así como los contenidos que
hay que enseñar y su traducción en objetivos de aprendizaje esperados; el desarrollo de estrategias para trabajar a
partir de los conocimientos previos de los alumnos traducidos en las
representaciones y manifestaciones conductuales que presentan los alumnos; Tanto como saber trabajar a
partir de los errores y de los obstáculos en el aprendizaje .O, Construir y planificar dispositivos y
secuencias didácticas en las cuales se
pueda implicar a los alumnos en actividades de investigación, en proyectos de
conocimiento, en proyectos comunitarios.
El desarrollo de la sensatez para que
como maestros puedan desde el trabajo aúlico gestionar la progresión de los aprendizajes;
en los cuales se aprenda a concebir y controlar las situaciones problema
ajustadas al nivel, edad y a las
posibilidades de los alumnos.
Para que los docentes puedan adquirir una visión longitudinal de los
objetivos de la enseñanza y por medio de ello puedan establecer vínculos con
las teorías que sostienen las actividades de aprendizaje; es necesario que el
maestro aprenda a observar y evaluar a los alumnos en situaciones de
aprendizaje, esto es el empleo de rubricas de evaluación de las acciones al momento
del proceso; esto según un enfoque formativo que se presenta en la actualización
permanente del maestro
·En el cual se propone establecer controles
periódicos de competencias y tomar decisiones de progresión de los alumnos en
tres ciclos de aprendizaje.
Es al
docente al que le corresponde:
1.Elaborar y
hacer evolucionar dispositivos de diferenciación.
2.Hacer frente a la heterogeneidad en el mismo
grupo-clase.
3.Compartimentar,
extender la gestión de clase a un espacio más amplio.
4.Practicar
el apoyo integrado, trabajar con alumnos con grandes dificultades.
5.Desarrollar
la cooperación entre alumnos y algunas formas simples de enseñanza mutua.
6.Una doble
construcción del proceso de aprender y de aplicar lo aprendido de ser, hacer,
saber y socializar lo que genera como aprendizaje.
Así que la sensatez para cumplir su propósito
solio se habrá de desarrollar al trabajar en equipo; porque de manera
individual tardara un tanto más en desarrollarla; si acaso llega a vencer las
dificultades que encierra el proceso de ser sensato.
Así que al implicar a los alumnos en
sus aprendizajes y su trabajo en la escuela, en el aula, en su casa y en la
comunidad es él; el que trata de suscitar
en el alumno y los padres de familia el
deseo de aprender, de explicitar la relación existente con:
·el conocimiento, el sentido del trabajo
escolar y desarrollar la capacidad de autoevaluación en el niño.
·La idea deinstituir un consejo de alumnos y negociar con ellos varios tipos de
reglas y de obligaciones, de los alumnos, la escuela y la comunidad como medio democrático
para el logro de los aprendizajes; aunque sean una incipiente actividad intenta
el proceso de dar a conocer la democracia al que aprende es como ofrecer actividades de formación con
opciones democráticas y manera de expresar sus opiniones en favorecer la
definición de un proyecto personal; dirigido al y parael alumno.
La
sensatez de los docentes implica que estos tengan que trabajar en equipo, para:
·Elaborar un proyecto de equipo, con representaciones
comunesque ayuden a
oImpulsar un grupo de trabajo,
odirigir reuniones
oFormar y renovar un equipo pedagógico
oConfrontar y analizar conjuntamente
situaciones complejas, prácticas y problemas personales
oHacer
frente a crisis o conflictos entre personas.
oParticipar
en la gestión de la escuela.
oElaborar, negociar un proyecto institucional.
oAdministrar los recursos de la escuela.
oCoordinar, fomentar una escuela con todos sus
componentes.
oOrganizar
y hacer evolucionar, en la misma escuela, la participación de los alumnos.
oDesarrollar competencias comunes para trabajar en ciclos de aprendizaje; desde preescolar
a media básica o superior; conforme a la demanda educativa.
Si, seguimos tratando el tema de la
sensatez, también hablaremos del manejo de las TIC´s o de las TIC’e; como una
variante de las mismas en el área educativa, las cuales se refieren a:
1.El manejo de la informática en la escuela con
sus documentos referentes
2.¿disciplina como un derecho, habilidad o
simple medio de enseñanza?; esto en referencia al manejo de las tecnologías
dentro del aula; escuela.
3.Utilizar programas de edición de documentos;
para implementar sus estrategias propias y facilitar el uso didáctico de las tecnologías
4.Explotar los potenciales didácticos de los
programas en relación con los objetivos de enseñanza
5.Comunicar a distancia mediante la telemática
6.Utilizar los instrumentos multimedia en su
enseñanza
7.Competencias basadas en una cultura tecnológica.
Afrontar los deberes y los dilemas
éticos de la profesión, es uno de los principios básicos de la sensatez, que se
vuelve tan importante para el que desarrolla su profesionalismo dentro del
proceso E/A; pues saber cómo actuar ante situaciones como son:
·Prevenir la violencia en la escuela y en la ciudad,
obliga al docente a conocer al alumno y la cultura de la comunidad.
oLuchar contra los prejuicios y las discriminaciones
sexuales, étnicas y sociales.
oParticipar en la aplicación de reglas de vida
en común referentes a la disciplina en la escuela, las sanciones y la
apreciación de la conducta.
·Analizar la relación pedagógica, la autoridad
y la comunicación en clase.
·Desarrollar el sentido de las
responsabilidades, la solidaridad y el sentimiento de justicia.
·Dilemas y competencias de los alumnos, los
padres y los docentes.
Por ultimo comprobar su propia sensatez para
formarse, autoformarse y formar a las nuevas generaciones de docentes.
1.- desde la escuela Normal.
2.- En
el trabajo
Así que tenemos que verificar si el docente
tiene la suficiente sensatez para:
I.Organizar la propia formación continua.
II.Saber explicitar sus prácticas.
a.Establecer un balance de competencias y un
programa personal de formación continua propios.
b.Negociar un proyecto de formación común con
los compañeros (equipo, escuela, red).
III.Implicarse en las tareas a nivel general de la
enseñanza o del sistema educativo.
IV.Acoger y participar en la formación de los compañeros.
V.Ser actor del sistema de formación continua.
BIBLIGRAFIA:
oDIEZ
NUEVAS COMPETENCIAS PARA ENSEÑAR; PHILIPPE PERRENOUD.
Es muy común que cuando vamos a
emprender algún
acción o estamos dentro de un ejercicio; se oiga la expresión actúa con
sensatez; pero ¿Qué es la sensatez?
“En la sociedad se refiere a la
capacidad que tiene cada persona de actuar racionalmente guiándose por el
sentido común, la experiencia y su cultura”.
También es considerada como una
cualidad humana basada en el raciocinio que deja de lado los sentimientos y los
instintos y busca el equilibrio entre las cosas. Ya Jorge Bucay; el su texto el
buscador, nos refiere al fenómeno social que es la sensatez; como modo de
actuar a nivel social de cada persona.
Como ya se mencionó esta es una
cualidad de las personas que se desarrolla dentro de un trato social y contrato
con la comunidad; se adquiere en la práctica y se sostiene en la aplicación de
una fuerza positiva contra una coerción negativa.
Moisés fu sensato al saber cuándo
atacar; Abraham cuando defenderse y cuando alejarse; etcétera; las 48 reglas
del poder; de Robert Greene, relacionan mucho la sensatez, con la prudencia, el
juicio para actuar, de pensar de comunicar y de relacionarse con otras
personas; y a ello se refiere como cordura.
Ser sensato implica ser objetivo y
racional; esto es estar conciente de las cosas y actuar en concordancia con
esta conciencia. Cuando se es sensato:
·Se aprende a prever las consecuencias de
nuestros actos.
·Podemos evaluar las posibilidades y
circunstancias de nuestras acciones
Cuando una persona es sensata es;
A.Racional y prudente.
B.Actúa de manera Honesta.
C.Fundamenta sus acciones.
D.Basa sus decisiones en la verdad.
No, debemos olvidar que el ser sensato
“es un valor fundamental en las relaciones interpersonales” es especial
aquellas que nos permiten establecer vínculos basados en el afecto, la
sinceridad, la confianza y el respeto mutuo.
