LO QUE SON LAS REGLAS DE ORTOGRAFIA

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LO QUE SON LAS REGLAS DE ORTOGRAFIA

                Alguna vez en el rudo andar de la docencia escuche algún compañer@ docente mencionar que no era importante la regla ortográfica; que lo importante estaba en que el alumno escribiera y como que en la “pinta” se ve creíble esta aseveración pero en la práctica viene a demostrar sus “asegunes”; primero debemos centrar nuestro interés en saber que es una regla ortográfica.

·         Como entrada mencionaremos que “la ortografía es la parte de la gramática normativa encargada de establecer las reglas que regulan el correcto uso de las palabras y de los signos de puntuación en la escritura.”

                Además se puede agregar que la base de la ortografía está:

1. Compuesta por una serie de convenciones establecidas de antemano por una comunidad lingüística con el objetivo de respetar y mantener a través del tiempo la unidad de la lengua escrita que corresponda.
2. En tanto, en el caso de aquellos países que poseen una Academia de Lengua, tal es la función que desempeña en los países hispanoparlantes la Real Academia Española de la Lengua, será está misma entonces la institución encargada de desempeñar la tarea de regulación que antes mencionábamos.

                                        http://www.definicionabc.com/comunicacion/ortografia.php#ixzz2ovEOu3DF

·         Las reglas ortográficas son enunciados que :

a)      Nos permiten reconocer la regularidad de la escritura de las palabras, así como también las irregularidades o excepciones que podemos encontrar. Al memorizar las reglas ortográficas,

b)      Éstas funcionarán como herramienta para mejorar la escritura y disipar la duda (si ignoramos cómo se escribe la palabra hiena, acudimos a la regla ortográfica de la H, y sabremos que todas las palabras que empiezan con ie llevan h inicial).

 

                   --Este es el momento en que cabe aclarar que, conocer las reglas no soluciona todas las dudas ortográficas, ya que en el idioma español hay muchas palabras que no tienen regla. En ese caso hay que acudir  al diccionario--

               

                Desde la perspectiva propuesta en el programa nacional de actualización permanente para maestros en servicio se deja muy en claro que la ortografía es un proceso de construcción permanente; del cual la persona se va apropiando progresivamente  a través del contacto con la escritura; por lo que es licito y normal que toda persona cometa alguna faltas de ortografía. (Sin olvidar que a su vez las debe ir corrigiendo con la ayuda de otros o por autoformación).

                El hecho de que las personas sin importar edad, sexo o rango social puedan cometer errores de ortografía, no les exime que se corrijan los mismos; pero la cortesía de corrector de esta ortografía ha de solicitar el permiso para realizar esta corrección; la cual se sugiere que se haga con discreción y respecto a la persona o personas.

                La calidad en el aprendizaje de las reglas ortográficas y de las correcciones que se haga a la escritura del alumno en la escuela, depende en mucho de las decisiones del docente y de su calidad como apoyo del que aprende. Como decía el Maestro Alejandro Javier en la escuela de educación Especial, la calidad del maestro no está en lo que recibe como paga, sino en la forma en que desarrolla su trabajo. También como decía la maestra Rosaura Villegas, si vas a trabajar aquí un buen número de horas invierte un poco de esfuerzo en tener los materiales necesarios para realizar tu función como maestro. Así cuenta con un diccionario; apuntes y demás materiales que te apoyen en el desarrollo de tu función.

                Así podemos decir que la ortografía que se habrá de trabajar desde el aula desde la perspectiva del trabajo docente le hace responsable de introducir y establecer las reglas que regulan el correcto uso de las palabras y de los signos de puntuación en la escritura. Y por tanto las reglas ortográficas  funcionarán como herramienta para mejorar la escritura y disipar la dudas sobre las formas de escribir una palabra y de comunicar por escrito lo que en verdad desea o de entender un mensaje de la manera correcta.

                The corzo.

BIBLIOGRAFIA

·         El profesor y el loco. Simón Winchester. Editorial debate. Madrid 1998.

·         http://librosylecturas.blogspot.mx/2007/02/simon-winchester-el-profesor-y-el-loco.html

·         http://es.minudownload.com/musica/simon-winchester-el-profesor-y-el-loco-68hlg

·         http://www.oni.escuelas.edu.ar/2005/CHUBUT/829/ReglasOrtograficas.htm

• http://www.definicionabc.com/comunicacion/ortografia.php#ixzz2ovEOu3DF

·         A-Z revista de educación y cultura. Punto de partida. Secretaria de Educación de Nuevo León.  Septiembre de 2007.

·         Plan de Estudios 2011.Educación Básica. SEP. México 2011

·         Los grandes educadores mexicanos del siglo XX. Vicente Fuentes Díaz; Alberto Morales Jiménez. Editorial Magisterio “Benito Juárez” México 1993

·         La adquisición de la lectura y la escritura en la escuela primaria (lecturas). Programa Nacional de Actualización Permanente. Secretaria de Educación Pública. México 2001

 

 

LEGITIMAR LA LENGUA

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LEGITIMAR LA LENGUA

                Lo legítimo se define como la cualidad de ser conforme a un mandato natural, a lo justo, a la razón o a cualquier otro mandato.  Ciertamente la lengua española se legitimo hace más de mil años con documentos escritos como es el Quijote de la Mancha y los escritos de de Pedro Calderón de la Barca.

                La legitimidad de una lengua se da de manera natural cuando se establece la comunicación entre los miembros de una comunidad; cuando la mayoría de los que viven en una sociedad emplean el lenguaje; como lo es el español mexicano o el español latino que ya se consideran como variantes del idioma español.

                Los elementos que van poco a poco garantizando esa legitimidad son el manejo de instrumentos de comunicación; libros, diccionarios, periódicos cartas; pero también los elementos intercomunicativos que emplean los grupos humanos; porque existe un comunicación o código que se realiza entre las comunidades del conocimiento, que solo emplean los allegados a ese tipo de comunidades.

                Para legitimar la lengua el docente ha de trabajar con textos, glosarios, diccionarios que explique las palabras y su manejo dentro de la comunidad; que el lenguaje se emplee, para las cosas sencillas; como son alimentarse, vestir, dormir, solicitar ayuda, comunicar sentimientos; eso es lo que legitima un lenguaje, lo que hace que la gente al comunicarse con otros entienda el sentido de la palabra tanto oral como escrita.

BIBLIOGRAFIA

·         El profesor y el loco. Simón Winchester. Editorial debate. Madrid 1998.

·         http://librosylecturas.blogspot.mx/2007/02/simon-winchester-el-profesor-y-el-loco.html

·         http://es.minudownload.com/musica/simon-winchester-el-profesor-y-el-loco-68hlg

·         A-Z revista de educación y cultura. Punto de partida. Secretaria de Educación de Nuevo León.  Septiembre de 2007.

·         Plan de Estudios 2011.Educación Básica. SEP. México 2011

·         Los grandes educadores mexicanos del siglo XX. Vicente Fuentes Díaz; Alberto Morales Jiménez. Editorial Magisterio “Benito Juárez” México 1993

¿LA VERDAD?

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¿LA VERDAD?

 

…Ya al final de mi vida de pecador, mientras canoso y decrepito como el mundo, espero el momento de perderme en el abismo sin fondo de la divinidad desierta y silenciosa, participando así de la luz inefable de las inteligencias angélicas, en esta celda del querido monasterio de Melk, donde aun me retiene mi cuerpo pesado y enfermo, me dispongo a dejar constancia sobre este pergamino de los hechos de los hechos asombrosos y terribles que me fue dado presenciar en mi juventud, repitiendo verbatium cuanto vi y oí, y sin aventurar interpretación alguna, para dejar, en cierto modo, a los que vengan después (si es que no llega el Anticristo) signos de signos, sobre los que pueda ejercerse la plegaria del desciframiento…

                Fragmento de “El nombre de la Rosa.  Autor. Humberto Eco”

                Al dejar cualquier escrito sobre hechos  y fenómenos acontecidos el ser humano trata de dejar muestra de las cosas que ha vivido para analizarlas o después lograr que otros las analicen; estos escritos vienen impregnados de emociones, paradigmas e ideas de cada persona; las mismas que han de impactar al que lee cada texto. Ya decía Germán Dehesa en su artículo porque escribo, o Víctor Hugo en su texto Nuestra señora de Notre Dame  el que escribe, así como el que habla tiene intención de comunicar; lo que se comunica es muy diverso y va en relación con la empatía de las personas. La empatía entre el que lee y el que escribe es muy importante pero solo se logra entre aquellos que comparten visiones e ideas, esto es causa de que no todos puedan entender las profecías de  Michel de Nostra Damus; de entender los versículos de la Biblia, entre otras cosas.

                La verdad tal como aparece en el Mito griego se esconde detrás de luces y colores y solo el hombre avisado y en conciencia la ve, entre toda la maraña; las cosas sencillas encierran mucha verdad; pero hay que estar preparado para identificarla y entenderla; ustedes creerán que los estudios de Margaret Mead, Carl Gustav Jung, Jean Rostand, Konrad Lorenz, Mircea Eliade, Eduar H. Carr, Charles Darwin, Ferdinan de Saussure, Humberto Eco, Bertrand Russell, Marshall Mc Luhan, Wilhelm Reich, Sigmund Freud, Jean Piaget, Albert Einstein, Claude Levi-Strauss, Alfred Adler, J. Ortega y Gasset, Karl Jaspers, Konrad Lorenz, Maurice Merleau-Ponty; no son versiones de la misma verdad; pero vista por una de sus partes; sentida de diferente manera Como diría Maurice Merleau-Ponty  en su libro fenomenología de la percepción; porque las verdades que se expresan se dan entorno a nuestra propia percepción e intención de expresar todo o aquello que queremos; será por eso que la historia cuenta solo parte de la versión de los hechos como explican el texto la visión de los vencidos del historiador mexicano Miguel León-Portilla; porque la verdad tal como la menciona Platón en sus diálogos depende del tiempo y el momento. Y si no consideren a Casandra en el texto de la Ilíada; en la Odisea, y La Eneida que son textos en los cuales aparecen personas que dicen la “verdad” ´pero que no es entendida ni apreciada por los que escuchan; ya Aristóteles en el libro de Alejandro Gisbert  Haefs; en sus propias palabras describe que el que sabe arengar a las personas al momento y sabe manejar un buen discurso puede lograr ganarse a la multitud; en esta descripción menciona a otros oradores y el defecto que muestran al no saber improvisar un discurso al momento sobre los hechos que acontecen y que son preponderantes para ganar una situación.

                Entonces diremos un viejo refrán que menciona el hecho de que en este mundo nada es verdad ni es mentira; todo es según el color del cristal con que se mira; agregando que la facultad de los grandes hombres esta en lograr que la mayoría de las personas compartan su visión; aunque de por medio sucedan aberraciones como son exterminios masivos de personas y destrucción de lugares.

The corzo.

BIBLIOGRAFIA

• http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/2578863/Sintesis-de-El-nombre-de-la-Rosa.html
• http://html.rincondelvago.com/el-nombre-de-la-rosa_umberto-eco_9.html

• http://peremarques.pangea.org/docentes.htm

·         A-Z revista de educación y cultura. Punto de partida. Secretaria de Educación de Nuevo León.  Septiembre de 2007.

·         Plan de Estudios 2011.Educación Básica. SEP. México 2011

·         Los grandes educadores mexicanos del siglo XX. Vicente Fuentes Díaz; Alberto Morales Jiménez. Editorial Magisterio “Benito Juárez” México 1993.

 

¿CÓMO SE ORGANIZA EL SISTEMA EDUCATIVO?

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¿CÓMO SE ORGANIZA EL SISTEMA EDUCATIVO?

                Conforme a lo que explica el plan de estudios 2011, este se organiza para que cada estudiante de educación básica desarrolle competencias que le permitan conducirse en una economía donde el conocimiento es fuente principal para la creación de valor, y en una sociedad que demanda nuevos desempeños para desarrollarse en un marco de pluralidad y democracia internas, y en un mundo global e interdependiente.

                A la escuela se le asigna la función de favorecer la conciencia de vivir en un entorno internacional insoslayable; intenso en sus desafíos y generoso en sus oportunidades.

Además la escuela, le corresponde:

·         Precisar y  fomentar a los alumnos el amor a la patria.

·         Su compromiso de consolidar a México como una nación multicultural, plurilingüe, democrática, solidaria y prospera.

 

BIBLIOGRAFIA

·         A-Z revista de educación y cultura. Punto de partida. Secretaria de Educación de Nuevo León.  Septiembre de 2007.

·         Plan de Estudios 2011.Educación Básica. SEP. México 2011

·         Los grandes educadores mexicanos del siglo XX. Vicente Fuentes Díaz; Alberto Morales Jiménez. Editorial Magisterio “Benito Juárez” México 1993.

 

EL CABILDEO EDUCATIVO

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EL CABILDEO EDUCATIVO

                Conforme al sistema educativo mexicano; se acude al  cabildo abierto como medio para señalar y puntualizar los cambios y las reformas a realizar en un sistema como el presente. Las asambleas  de cabildeo son muy importantes en el proceso democrático el  cual debe instaurase como reforma educativa.

                Por lo tanto, el sistema educativo nacional debe organizarse para determinar la forma en que se han de consultar y difundir los cambios a realizar; en la que se han de conjuntar las propuestas; la manera de conducirse donde el conocimiento de la propuesta asertiva se ha de considerar y la manera de argumentar estos cambios. Las propuestas expuestas a cabildeo aceptadas como pertinentes y valiosas acerca de los procesos educativos.

                De acuerdo al sistema democrático que funge  en la actualidad reciben la misma denominación aquellos encuentros populares donde se pide opinión a la población sobre un cambio determinado en las políticas educativas propuestas a ser realizadas por el actual gobierno.

BIBLIOGRAFIA

• http://definicion.de/cabildo/#ixzz2o3p2FLqA
• http://www.periodicocorreo.com.mx/educacion/136903-destaca-chuayffet-se-recuperacion-de-la-rectoria-educativa.html

• http://peremarques.pangea.org/docentes.htm

·         A-Z revista de educación y cultura. Punto de partida. Secretaria de Educación de Nuevo León.  Septiembre de 2007.

·         Plan de Estudios 2011.Educación Básica. SEP. México 2011

·         Los grandes educadores mexicanos del siglo XX. Vicente Fuentes Díaz; Alberto Morales Jiménez. Editorial Magisterio “Benito Juárez” México 1993.

LAS VIRTUDES MORALES DEL DOCENTE

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LAS VIRTUDES MORALES DEL DOCENTE

                Dentro de un conversación frente a una taza de café con el escritor Juan Carlos Cacho Rodríguez en las que se comentaban indirectamente las virtudes morales de los docentes y el hecho de que se busque el hecho de hacer que sobresalgan algunas de ellas; pues son tantas que sería imposible enumerarlas sin dejar alguna fuera; nos enfrentábamos juntos a la situación de comentar cuales serian estas.

                Dentro del calor de la plática sobre sale un comentario en el cual ambos coincidíamos el docente ha de ser un verdadero modelo de virtudes para que sus alumnos; sientan interés por imitarlo. Porque nada influye tanto sobre otra persona como el ejemplo.

                Tal como referiría Germán Dehesa al hablar sobre Emilio Pacheco y su trabajo en el CCH de  Azcapotzalco; cuando se refería al mismo como un estoico cristiano; que entraba todos los días a la jaula de los leones y salía incólume, para volver al día siguiente. Porque  Emilio Pacheco cumplía con sus obligaciones asistiendo puntualmente a sus clases de literatura, trabajando con empeño en ellas, sin distraerse, sin buscar la salida fácil; en su empeño de lograr el aprendizaje de sus alumnos; lo que reflejaba en su espíritu de justicia y de imparcialidad como hombre determinado, en lograr aprendizajes significativos entre sus alumnos; que mostraba en el manejo de su lenguaje y en todos sus actos tanto en el orden físico como moral.

                Porque el docente se ha de mostrar como una persona íntegra, en constante cumplimiento de sus obligaciones y en este caso al aprendiz le ha de conducir al aprecio de esa imagen; sabiendo ser deferente a sus padres, sus compañeros y a los adultos con los que trate.

                Por ello podemos deducir que el docente debe mostrarse como “cumplido, exacto, laborioso, digno; discreto en el trato con padres, niños y compañeros de trabajo. Saber ser deferente de igual forma en su trato con alumnos, padres y compañeros de trabajo; por lo tanto deberá dar muestras de cierta nobleza y estimación por sí mismo; independencia y firmeza de carácter. Porque las virtudes morales son muchas y van conforme a la cultura de cada pueblo; al carácter de las personas y a los tiempos se van dando.

The corzo

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• http://peremarques.pangea.org/docentes.htm

·         A-Z revista de educación y cultura. Punto de partida. Secretaria de Educación de Nuevo León.  Septiembre de 2007.

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CONCEPCION GLOBAL DE EDUCACION

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CONCEPCION GLOBAL DE EDUCACION

                Platicando de manera coloquial con el escritor Juan Carlos Cacho R. comentábamos que la escuela de Educacion  básica, media o superior es apenas uno de los medios de que dispone la sociedad para proporcionar y difundir la educación formal entre sus habitantes; y por ende “el rigor de la verdad” no viene a ser otra cosa más que el aspecto formal de dicha educación.

                El aspecto formal de la educación que se imparte a la población no está constituido únicamente por la modesta escuela de la comunidad; las escuelas que se integran dentro de una sociedad; mismas que se encuentran por todo el territorio nacional; debajo de la concepción de educación formal que se imparte en las escuelas del país encontramos; otros servicios educativos complementarios destinadas a una educación extraclase; como pueden ser las escuelas de estimulación temprana, las de arte, los talleres ; etcétera instituciones destinadas a satisfacer las demandas de la sociedad o la difusión de la cultura de un país.

                La dimensión nacional del proceso educativo  permite que por medio del proceso educativo se favorezca el desarrollo de una cultura que identifica a las personas como seres que valoran su entorno; que buscan su desarrollo pleno; que desarrollan cus habilidades, destrezas y valores dentro de un grupo social o cultural al que pertenecen; ciertamente en plena conciencia de pertenencia; a ese grupo social  o cultural.

                La concepción global de la educación reconoce que el aprendizaje de cada alumno que transita por las escuelas se enriquece con la interacción social y cultural entre las personas; los retos intelectuales a los que se enfrenta en la escuela, en los grupos con los que convive o dentro de su misma comunidad en un sentido social, físico, afectivo o valoral; esperando que estos se den en un ambiente colaborativo y de trabajo respetuoso entre  las personas.

                Como una vez mencionaba el Profr. Gerardo Parra; la concepción global de la educación dentro del sistema educativo se orienta hacia el desarrollo de actitudes, practicas y valores sustentados dentro de una cultura nacional y global; en un ambiente democrático; con libertad y responsabilidad del que propone el sistema educativo como del que participa dentro de él, así como en un sentido ético; construido dentro de un ambiente cultural de carácter y de convivencia  nacional.

                The corzo

BIBLIOGRAFIA

• http://peremarques.pangea.org/docentes.htm

·         A-Z revista de educación y cultura. Punto de partida. Secretaria de Educación de Nuevo León.  Septiembre de 2007.

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·         Los grandes educadores mexicanos del siglo XX. Vicente Fuentes Díaz; Alberto Morales Jiménez. Editorial Magisterio “Benito Juárez” México 1993.

LA FORMACION DE LOS DOCENTES

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LA FORMACION DE LOS DOCENTES

                El plan de estudios 2011. Es muy claro al decir que el docente es el ejecutor  del mandato social en sus referentes de evaluar los aprendizajes, crear y preparar los ambientes de aprendizaje; hacer modificaciones en su práctica; se observador y flexible en su práctica; un investigador educativo; ha de saber elaborar juicios y brindar retro alimentación al proceso de aprendizaje de los alumnos.

Para definir la practica educativa se ha de reconocer, que:

a)      En el plan de estudios se establecen los principios pedagógicos como protocolo que sustenta la práctica educativa.

b)      Las competencias para la vida como el medio por medio del cual se movilizan y dirigen todos los componentes—conocimientos, habilidades, actitudes y valores--  hacia la obtención de objetivos concretos; porque esto se manifiestan en una acción integrada dentro del aula y con la participación del docente y el alumno en el proceso de enseñanza –aprendizaje.

c)       el perfil de egreso define el tipo de práctica educativa; pues con el trabajo del docente se espera formar en el transcurso de la educación básica, los rasgos individuales del:

o   ciudadano que se espera formar

o   que el docente posea un referente común de lo que debe trabajar en el aula y fuera de ella con el que aprende.

o   Desarrollar la habilidad para valorar los procesos que en este caso es el de aprendizaje.

--Con el conocimiento del perfil de egreso durante la formación del nuevo docente se ha de identificar la formación del nuevo maestro en el desarrollo de competencias, habilidades, actitudes y valores para el trabajo en el aula; para el trabajo en la escuela como parte de un grupo, colegiado o equipo de trabajo; en el desarrollo de diversas tareas que se habrán de desarrollar durante el ejercicio de su profesión.

d)  A esto habremos de agregar en la formación cognitiva  del docente el conocimiento del mapa curricular sus vinculaciones desde preescolar, primaria y secundaria; los caracteres que habrán de poseer los alumnos en cada nivel, el conocimiento de estrategias de enseñanza acordes al nivel de enseñanza de los alumnos, el conocimiento del educando; su desarrollo físico y psicológico, la atención especial.

e) El conocimiento de los campos de formación y el curriculum en los cuatro periodos escolares. Identificar la función de los  aprendizajes esperados, para la consecución de los estándares curriculares.

                En fin la formación de los nuevos docentes ha de volver sus ojos Hacia el programa escolar el cual considera:

        I.            Los ideales actuales de educación.

      II.            La misión de las escuelas

    III.            A la formación de nuevos ciudadanos

    IV.            A la necesidad de afrontar con éxito la lucha por la existencia

      V.            A convertir a la escuela como el modelo que responda a las necesidades de la comunidad.

    VI.            A aprender a considerar que el trabajo que se realiza en la escuela formara pueblos aptos.

  VII.            A la formación de generaciones fuertes para enfrentar los cambios que se han dado en la vida del mundo y las ciudades en los últimos tiempos.

 

The corzo

BIBLIOGRAFIA

• http://www.matematicaparatodos.com/BOLETINES2005/Archivo_PDF_Boletin_29.pdf
• http://peremarques.pangea.org/docentes.htm

·         A-Z revista de educación y cultura. Punto de partida. Secretaria de Educación de Nuevo León.  Septiembre de 2007.

·         Plan de Estudios 2011.Educación Básica. SEP. México 2011

·         Los grandes educadores mexicanos del siglo XX. Vicente Fuentes Díaz; Alberto Morales Jiménez. Editorial Magisterio “Benito Juárez” México 1993.

 

 

 

EL DOCENTE ANTE EL HECHO DE EDUCAR AL INDIVIDUO E INFLUIR SOBRE LA FAMILIA Y CONOCER EL MEDIO

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EL DOCENTE ANTE EL HECHO DE EDUCAR AL INDIVIDUO E INFLUIR  SOBRE  LA FAMILIA Y CONOCER EL MEDIO

                La historia del mundo está llena de conocimientos de diversa índole; hoy comentaremos aquellos que refieren al hecho de que casi nada puede hacerse contra un interés y una pasión a menos que como comenta Martín Fierro en sus rimas este interés y esta pasión sean mucho más grandes.

                Una de las misiones de la escuela y del educador es ir contra dogmas y fanatismos que sojuzgan al ser humano y le rebajan a la condición de animal o  de objeto; es decir el trabajo del aula con el alumno del docente esta en fortalecer la autoestima de la persona; el aprecio por la persona la igualdad entre los seres humanos sin distinción de raza y sexo.

                Otra de las misiones  de la escuela y del docente es la de influir sobre la familia desarrollando una cultura original entrelazada con el conocimiento escolar y el de la familia y la comunidad; para lo que el maestro necesita entender la cultura de la comunidad: Esto define que su misión en la comunidad es a la vez que instructiva de orden espiritual destinada a hacer que la comunidad se identifique con el siglo XXI.

                Para ello ha de valerse del acervo cultural que recibe el alumno; los materiales y elementos como son Enciclomedia; el  uso de las tecnologías de la educación y de las herramientas de participación social de la escuela; como son el desarrollo de bailables, tablas gimnasticas, obras de teatro, pastorelas, exposición de pinturas, etcétera; que son elementos por medio de los cuales se puede ir culturizando a la comunidad.

                Desde la escuela al tratar temas sobre la libertad y el conocimiento científico se obliga a considerar las potencialidades del mexicano para el análisis, la búsqueda de la verdad, el desarrollo de pensamiento complejo, el trabajo en equipo; ya que en el mismo ser humano y en el mismo pueblo en el que se desenvuelve radica el principio y el fin de la cultura nacional.

                Desde la escuela se comprende que el sentido de hacer cultura no consiste en el desarrollo de obras; sino el buscar el desarrollo de las facultades del ser humano; respetando su naturaleza y sus limitaciones; sus ideas y creencias personales, por ello se adaptan los niveles de conocimiento al desarrollo natural de las personas; sin imposiciones, solamente conduciendo al alumno al dintel de su propia comprensión y orientando sus saberes a la búsqueda de la verdad.

                Y si bien, se reconoce que la formación del carácter individual del mexicano se da en la familia  y en la escuela; cada una de una forma u otra participa en el desarrollo de esta personalidad; una, la familia de manera inflexible forma la hombre y a la mujer; la otra un tanto más flexible establece las relaciones entre los seres humanos, los conduce al desarrollo de sus facultades; respeta sus límites y bajo una acción premeditado les conduce al logro de los conocimientos y al establecimiento de un curriculum de saberes común.

                Hablar sobre educación es redundar; lo importante es como es que esta va influyendo en el medio social y cultural de los pueblos transformándole en una sociedad culturizada; el docente ha de permitirse conocer la cultura de la comunidad en la que trabaja; a estilo de Elsi Rockwell ha de convivir con la población participar en sus ritos; pero también ha de establecer un espacio para que la escuela trate temas sobre cultura, conocimiento, obras de teatro, pastorelas, exposiciones lo cual es la manera de prever y conocer el medio social, influir sobre el e ir a mejores momentos para nuestro país.

The corzo

BIBLIOGRAFIA

• http://www.matematicaparatodos.com/BOLETINES2005/Archivo_PDF_Boletin_29.pdf
• http://peremarques.pangea.org/docentes.htm

·         A-Z revista de educación y cultura. Punto de partida. Secretaria de Educación de Nuevo León.  Septiembre de 2007.

·         Plan de Estudios 2011.Educación Básica. SEP. México 2011

·         Los grandes educadores mexicanos del siglo XX. Vicente Fuentes Díaz; Alberto Morales Jiménez. Editorial Magisterio “Benito Juárez” México 1993.

 

LO QUE ES LA EDUCACION BASICA DESDE EL PLAN DE ESTUDIOS 2011

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LO QUE ES LA EDUCACION BASICA DESDE EL PLAN DE ESTUDIOS 2011

                Comprender el sentido de la educación básica desde lo proyectado en el plan de estudios 2011 para algunos es exigir sentarse y discutir a fondo el programa educativo; que como dice Oscar Moya en su conferencia en las Islas Canarias; solo es darle una guachapeada al sistema educativo.

                La intención del plan de estudios 2011 no es en sí mismo ir contra la naturaleza de los hombres en la distribución de los dones. Y aquel que crea  que el que va a la escuela lo hace para vencer su propia naturaleza se equivoca “lo que la naturaleza no hace, salamanca no puede”; porque el mentor solo acompaña el desarrollo de competencias, habilidades, destrezas y valores a aquel que así lo desea o las tiene cimentadas e el interior de su ser.

                El educador al trabajar con el plan de estudios 2011 ha de estar consciente que el alma del niño no es una tabla rasa y que el docente en su sabio papel solo tiene que plasmar sobre ellas sus sabias acepciones; la verdad es que el docente acompaña al alumno hasta el dintel de su entendimiento; le acompaña cuando revisa los números; pero la magia de las matemáticas va a favor del mismo niño; no del docente que lo acompaña; la magia de las letras y las palabras son a favor del que aprende, no del docente que compaña al aprendiz pues solamente el codecisión y con el desarrollo de sus estrategias propias ha de avanzar y comprender las puertas que trasciende.

                Si bien es cierto que en el camino de la educación alguna persona irreflexivamente considera  innecesaria la obra de un plan sistematizado; puesto que existe el desarrollo espontaneo en el alumno; le diríamos que el papel del docente es en acompañar, propiciar espacios; acercar dudas, propiciar cuestionamientos, propiciar retos en fin tofo aquello que invite al alumno a la construcción de instrumentos intelectuales, al análisis de hechos y cosas, al dialogo, al intercambio de ideas, a la interacción con otras personas, etcétera.

                El educador ha de reconocer que no todos los seres humanos poseen las mismas cualidades y aunque existen situaciones como las fenómenos naturales como pueden ser los cambios de clima; lo terremotos, las mareas etcétera que afectan a lo que llamamos humano; que es un compuesto heterogéneo e imprime en ellos formas de entender y de ver a la naturaleza tan variadas que requieren de una guía que les oriente hacia una verdad común. Entendemos que los dones de la naturaleza presentan defectos y que tienen un límite; pero también entendemos que esos defectos y límites se superan al trabajar en grupo; al inte5rcambiar ideas al enfrentar retos y que mejor manera de ir superando estos que en compañía de una persona comprometida a llevar al alumno a superar sus propias limitaciones dentro de una escuela con el manejo de un plan de estudios organizado y sistematizado; en el cual se definen los aprendizajes esperados, los estándares curriculares; un perfil de egreso, y las competencias necesarias para la vida en la sociedad actual.

                La simiente depositada en la tierra crece y se vigoriza con la humedad, las sustancias que integran la tierra; para su mejor desarrollo el campesino le cuida, afloja la tierra, agrega sustancias nutritivas; los conocimientos que el docente desarrolla en la escuela, en la mente de los niños, requieren el mismo cuidado, que la simiente, el docente cuida, abona esas ideas con nievas ideas, los aprendices generan estrategias para aprender más y de la mejor forma, comparten, incrementan sus saberes, experimentan y el docente está ahí para acompañar al que aprende. Si bien es cierto que tiene una guía, también es cierto que tiene experiencia y conocimiento práctico de cómo fortalecer las habilidades de los alumnos; al igual que el campesino, conoce la planta y sabe cuando requiere atención; así el docente, observa al alumno y comprende que tiempo de apoyo y cuanto necesita; si bien es cierto que se mueve bajo un calendario también es cierto que el calendario de la naturaleza no se detiene; es por eso que el docente debe aprovechar cada momento para el desarrollo oportuno e las competencias en el alumno.

                Con tanta palabrería, podemos entonces decir entonces que el plan de estudios  para educación básica 2011 se ha diseñado para favorecer el desenvolvimiento de la naturaleza humana conforme a sus  principios naturales, sin la menor intención de violentar; pues se fundamenta en el principio didáctico general que recomienda que la marcha general  que recomienda que la  educación debe adaptarse a la marcha natural de la evolución física y psíquica del niño.

“la educación no puede producir frutos donde no existen gérmenes; pero en cambio coopera con éxito fecundo en la obra de la naturaleza, fertilizando, estimulando y dirigiendo su desarrollo”…

Leopoldo Kiel

“El docente no es un elegido; por Dios o la naturaleza, encargado de distribuir facultades a su albedrio”.

Leopoldo Kiel

The corzo

BIBLIOGRAFIA

• http://www.matematicaparatodos.com/BOLETINES2005/Archivo_PDF_Boletin_29.pdf
• http://peremarques.pangea.org/docentes.htm

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