El
principio básico de comunicación es que para que una persona me pueda entender
necesita conocer la manera que empleo para referir las cosas, mis palabras han
de tener sentido en sus convicciones, acciones y formas de ver el mundo. De
esta manera se entiende que los docentes han de hablar de una forma con
conceptos y términos parecidos.
Ningún
docente o maestro habla igual que el otro; porque cada uno de ellos aprende a elegir
los elementos de expresión de diferente manera. Esta pluralidad permite ver las
cosas desde distintos puntos. El docente consiente, considera estos puntos, moviliza sus saberes y
busca aquel que se acerca más a la realidad que observa y siente. Umberto Eco
refiere a esta técnica como una forma de ir acercándose a la realidad de manera
más precisa. La suma de las diversas realidades y la movilización de saberes es
lo que hace a la persona sabia.
La
forma de hablar y de acercarse a la realidad por medio de la palabra acerca a las
personas al conocimiento de su realidad y el intercambio de opiniones logra la demostración
de cómo las personas se acercan y difunden el conocimiento.
Todos
los docentes hablamos de manera diferente, pero todos conocemos las cosas y sus
realidades; aunque las veamos desde distintos puntos, siempre es necesario,
saber como se expresan los otros y tratar de ver las cosas desde su punto de
vista. La magia del maestro reside en eso. No descubre, no inventa; el maestro
organiza, presupone; prepara, expresa y sobre todo; busca dejar en los alumnos
esas habilidades; conservar la cultura del pueblo al que pertenece, las
nociones de solidaridad, respeto, tolerancia y el aprender a convivir entre
iguales.
el aprendizaje y la adquisición
del mismo se encuentran en constante ebullición y el docente es necesario para
el logro de esas evoluciones.
Tal
como seria para los gatos; los docentes también se desenvuelven en siete vidas
una con matices muy marcados y otras con sesiones independientes que definen a
una persona más integra.
En
muchas ocasiones en cada vida es diferente, el docente no demuestra que sea la
misma persona; uno es el hombre o la mujer; enamorada, llena de vida y en la
otra una persona completamente dedicada a su profesión, ministerio o función.
·Primero veremos al docente padre de familia;
dedicado a su esposa e hijos; cuidando que en su vivienda no falte alimento y
servicios; que requiere una familia.
·Segundo veremos al docente religioso, cumpliendo
con los requisitos del templo, iglesia o grupo social, respetando las fechas de
guardar, realizando actividades correspondientes a su fe; y algunos de ellos,
llegan a ministros de la misma y guardan la compostura correspondiente.
·Tercero tenemos al docente político; aquel que
participa en la sociedad ya como docente o como miembro de la comunidad; en la
cual se compromete con su grupo; en la búsqueda de mejores condiciones de vida
y de trabajo; respetando tiempos; dando a cada uno lo necesario y cumpliendo
como corresponde.
·Cuarto tenemos al docente deportista; que cuida
su cuerpo; sus alimentos, los espacios para ejercitar la mente y el cuerpo de
manera física; respeta tiempos, formas y reglas de convivencia deportiva;
deposita su fe en sus propios logros y los de su equipo.
·Quinto tenemos al docente ciudadano; aquel que convive
con sus vecinos apoya las campañas de trabajo en grupo o comunidad; sabe lo que
vale su comunidad; define su participación en el grupo, la empatía y el
entendimiento de que es parte de una comunidad que avanza y se culturaliza a la
par del mismo.
·Sexto lugar tenemos al docente profesionista que
desarrolla su profesión en el aula; en la escuela y en la comunidad donde se
encuentra la escuela; busca trabajar con los padres, con los alumnos; para la
mejora de su institución de los espacios de convivencia de los alumnos y del
desarrollo de una cultura nacional y universal; el docente se realiza como
profesionista entre otros profesionistas.
·Séptimo lugar tenemos al docente en formación
permanente; que es aquella persona consciente de sus saberes y que busca incrementarlos
relacionándose con otros docentes, preguntando investigando, movilizando
saberes para resolver mejor las situaciones que de manda su profesión.
Estos
siete elementos son diferentes tiempos o partes del día en que el docente participa
y pasa de una modelo a otro; tal como define Plato en su estudio sobre la
personalidad; o como dispone Pablo Latapi al definir como aprende el maestro o
la maestra.
La
percepción que se tiene del docente obvia la existencia de estos siete estilos
de vida; pero la fenomenología de la percepción llega a aceptar que esto es
cierto en un sistema de objetividad, permeable a la percepción. Como diaria
Konrad Lorenz Hay un punto de unión y separación en el que el conocimiento de
los procesos permite desarrollar habilidades centradas en un proceso firme de
aprendizaje que observable en una conducta. La información abiertadepende de su comprensión de una mente
abierta, en un canal ancho de recepción flexible a la comprensión y a la movilización
de conocimientos. Karl Jaspers nos dice que la existencia de un hecho o
fenómeno de da por la interacción del sujeto; hecho que da a nuestra humanidad y que pasa a ser una
experiencia que da una verdad única; aunque no sea abarcadora.
Aquel
o aquellos que no la entienden carecen de reglas existenciales y de conducta y
toda propuesta es desechada pues nada obliga ni es exponencial de algo que nace
del grupo; pues toda idea es abortada en cuento su génesis; Ortega y Gasset; sostiene
que el conocimiento de las mascaras que manejan los miembros de la sociedad;
debe regirse por reglas que las entrelacen y les hagan ver y respetar el entendimiento
de pertenecía al grupo y ellos deben reforma su existencia dentro del grupo,
pues son dentro del mismo; la cara que desean mostrar en diversos momentos.
EL ALUMNO Y SUS
ESTRATEGIAS PARA ADAPTARSE A LA SOCIEDAD
El
trabajo del docente para con los alumnos durante el desarrollo del programa en
lo que corresponde a su socialización parte de la idea de que la vida en sociedad
resulta de la interacción de los seres vivos de unos con otros; ya sea de
manera individual o en masa; lo que genera diversos círculos externos.
Este
hecho viene a entenderse como una forma del fenómeno de adaptación que se da en la naturaleza. Esto
es que el alumno aprende a convivir con sus iguales; con personas mayores y
menores de manera que desarrolla su intuición psicosocial. Porque adapta su conducta
a otras conductas e incluso crea conductas para cada lugar; conforme enfrenta
situaciones en los diversos grupos en los que participa; porque cada grupo es
un circulo externo.
Dan
Brown nos da un ejemplo de ello en el símbolo perdido; pues su personaje se
adapta de tal forma a los diversos grupos empatizando tanto que logra, ser
mejor que todos los miembros del grupo. Este ejemplo nos da una idea de la
capacidad que desarrolla el alumno para adaptarse a la sociedad.
Las
estrategias y acciones de los alumnos se traducen en cambios materiales; y esos
cambios se pueden en términos de acción; para el trabajo del pedagogo, esto se
cierra en un manejo dialectico entre el joven y la sociedad. Y, la escuela, es
el punto de unión en el cual las adaptaciones sociales se dan como un hecho
educativo. Porque el docente al crear los espacios de construcción de conocimientos;
pone a disposición del alumno esta u otras experiencias.
MITOS CIENTÍFICOS, NO
TODO LO QUE SE CREE ES CIERTO
CIUDAD DE MÉXICO, 22 de agosto.- De tantas veces que
escuchamos que ciertas cosas suceden por una razón científica, en automático
éstas se pueden asumir como reales, sin embargo, no siempre es así.
Pese a que la ciencia tiene la capacidad de explicar hechos a través de
observaciones, experimentaciones y razonamientos, no todo lo que se dice de
ella es real, es por ello que aquí te presentamos una lista de los mitos
científicos.
1. Las uñas y el
cabello crecen después de morir: No, ninguno de los dos crecen,
al morir el cuerpo comienza a perder su hidratación por lo que los tejidos se
encogen provocando ópticamente que uñas y cabello luzcan más largos.
2. Los animales pueden
predecir fenómenos naturales: Su sentido del olfato y oído son
más agudos que los de un ser humano, sin embargo, jamás se ha comprobado ni
tenido una teoría sustentable de ello.
3. El azúcar pone
hiperactivos a los niños: Si bien el azúcar aumenta la excesiva
liberación de insulina, no es cierto que altere el comportamiento de los niños.
Se ha investigado y se asocia que la hiperactividad en los menores está
relacionada a la psicología y el ambiente en que se come un caramelo.
4. Los gatos caen de
pie: Sí, caen de pie gracias a su flexibilidad y agilidad, pero
sólo sucede en caídas de varios metros. En cortas, no sucede.
5. Los humanos sólo
utilizan el 10 % de su cerebro: Falso, imágenes de resonancias
magnéticas han demostrado que el hombre posee la facultad de mantener activo el
cerebro en su totalidad, incluso estando dormido.
6. VIH causado por
sexo entre hombre y mono: No, el VIH no fue propagado por las
relaciones sexuales entre monos y hombres. El virus se detonó por la caza del
animal para obtener alimento.
7. Raparse para que el
cabello crezca más rápido y oscuro: Al crecer el cabello luce
más grueso y oscuro, sin embargo, el sol aclara el cabello y conforme va
creciendo se hace más delgado. El crecimiento depende de cada persona y su
alimentación.
8. El microondas
produce cáncer: La radiación en exceso sí puede llegar a
producir cáncer, incluso el sol ocasiona cáncer en la piel, pero
definitivamente el microondas no provoca la enfermedad.
9. La Gran Muralla
China puede ser vista desde el espacio: En el cielo, puede
observarse, pero no es la única construcción que llega a ser visible. La
visibilidad depende de la altura y lugar.
10. Perros y
gatos ven en blanco y negro: Estudios
han comprobado que estos animales tienen la capacidad de percibir varios
colores, entre ellos el rojo y el azul, aunque suelen confundir el verde con el
rojo.
Si sabes de algún otro mito en la ciencia,
compártelo.
Algunos de los
principales bienes de la escuela son el conocimiento, las estrategias didácticas,
las secuencias didácticas y las situaciones didácticas; que son todas aquellas que no pueden
verse ni tocarse, como sucede con los derechos de autor, marcas de
fábrica, patentes, la llave de un negocio, un usufructo.
Para muchos,
en especial aquellos que se encuentran fuera de la escuela no fue fácil reconocer la propiedad que tiene la escuela sobre estos bienes que son significativamente escolares. La propiedad escolar actualmente solo se reconoce sobre las cosas corporales y no sobre
inmaterialidades. Pero en realidad la propiedad
escolar es una abstracción producto de una lenta evolución, y que trae aparejadas
complicaciones sobre su contabilización, valuación.
El patrimonio escolar está formado
por bienes, que son más que cosas como el terreno, aulas, mobiliario escolar. Y
los objetos inmateriales que poseen valor más que económico. La experiencia del
docente es uno de los principales patrimonios escolares; pero mucho de esta
experiencia se pierde, porque muchos docentes no promueven esta experiencia, no
llevan propiamente las bitácoras o permiten e eta se pierda; los mejor para
recuperar este tipo de patrimonio escolar seria que los docentes buscaran
estrategias para recatar sus experiencias docentes las compartieran en grupo y empleasen
las tecnología de información y comunicación para difundirlas.
Un
de los recursos que principalmente son un bien escolar es el conocimiento; que
dentro de todo es uno de los productos y monedas de cambio, para esta sociedad
del conocimiento; por lo tanto la sugerencia es que se aproveche y se explote
en lo correspondiente; porque cada escuela es una fuente inagotable debien.
Entre
mas crece la ignorancia en un pueblo mayores son las muestras de situaciones de
milagro; tal vez por eso se decía antiguamente en los templos –si quieres conocer a Dios, vive entre los
pobres— por ellos en verdad se ven sometidos a los designios del hombre en
nombre de Dios.
Y
es que a muchas personas les gusta utilizar el nombre de Dios para justificar
sus pecados y atrocidades; cuantos en nombre de Dios han quemado a mujeres
inocentes, sacrificado niño y niñas; acabado con poblaciones enteras.
El
conocimiento del hombre permite ver a los estudiosos del mismo la forma en que
se desarrolla y por sobre entendimiento la forma de someterlo; porque todo
depende del punto de vista de las personas y las intenciones que sobre ello generen:
por ejemplo
·los neocapitalistas desean conocer a las
personas para someterlos a sus deseos capitalistas; sin serlos únicos; pues
existen otras corrientes sociológicas, que tiene las mismas pretensiones.
Y,
es que; todo se basa en la búsqueda del poder; la búsqueda del poder
actualmente se equilibra con el desarrollo y popularización del conocimiento. Esto es el desarrollo del conocimiento,
de las habilidades científicas, desarrollo de competencias y movilidad de saberes.
Además de herramientas para la búsqueda y selección de información.
La
ley general de educación en México puntualiza capítulo I de las Disposiciones generales, en el artículo 2 se
menciona lo siguiente " ... La educación es medio fundamental para
adquirir, transmitir y acrecentar la cultura; es proceso permanente que
contribuye al desarrollo del individuo y a la transformación de la sociedad, y
es factor determinante para la adquisición de conocimientos y para formar al
hombre de manera que tenga sentido de solidaridad social.de solidaridad
social." Ahora bien, considero que la educación que se da dentro de las
escuelas, es obligación docente. Pero la educación en general y de convivencia
social es responsabilidad de todos.
La base del
conocimiento es la razón; la justa razón va enrolada con una decisión personal
en la que se puntualiza que la persona es la justa medida de esta razón; la argumentación
es el medio por el cual se logra la afinidad de juicios de razón. Entre las
habilidades que se desarrollan en la escuela se encuentra la búsqueda y selección
de información, el desarrollo de habilidades de argumentación, observación, descripción
y la de saber convencer, para el logro de afinidades.
Las bases del
conocimiento están por ende en cada persona; y la manera de ampliar estas bases
está en manos de los docentes de manera significativa y de manera muy especial
en manos de padres, amigos, compañeros y demás miembros de la sociedad con los
que se relacionan las personas.
The corzo
BIBLIOGRAFIA
El mundo y sus demonios. Carl Sagan. Biblioteca para la actualización
del maestro. BAM. SEP. México 1998.
Conforme a lo que señala el plan de estudios 2011 para educación
básica en las escuelas de preescolar, primaria y secundaria se ha de generar un
ambiente óptimo que permita el desarrollo de los alumnos; los responsables de
crear estos ambientes de trabajo en las escuelas y el aula son los docentes; el
coordinador de los eventos de aprendizaje permanente en estos casos es el
director escolar; con el apoyo del consejo técnico; el papel del supervisor
esta en verificar y coordinar que sus escuela cuenten con cierto nivel de
calidad considerando optimo uno que sea superior al 80%; de los contrario; se verá
en la obligación de establecer ciertas actividades que coadyuven al logro del propósito
educativo.
Entre
las situaciones que han de considerar en los consejos técnicos; destacan:
1.el nivel educativo en que se encuentra
la escuela; a partir del Rankin de escuelas; comparando desde 5 años a tras
hasta la actualidad; la cual ubica su escuela en un nivel; bajo, medio o alto.
2.Otro problema es la inasistencia y la
deserción de los alumnos; los cuales; debe cursar de menos 200 días de clase;
algo así como de 800 horas a 1200 horas de formación para la vida.
3.La formación permanente de los
docentes que fluctúa entre 80 a 120 horas de cursos anuales; en las cuales la
escuela, en su presencia docente ha de demostrar el nivel de preparación y actualización
de sus docentes como un hecho.
Actualmente
la desigualdad en la adquisición de recursos para vivir regularmente en
sociedad; la mala política económica que propicia despidos masivos; la mala
distribución de los recursos alimenticios, la pocas oportunidades de participar
socialmente de los beneficios públicos limitan las oportunidades de que el
alumno permanezca en la escuela, lo que disminuye su calidad de vida.
Además
el analfabetismo funcional que daña enormemente el desarrollo de los alumnos en
la escuela; son elementos a los que el docente debe fijar un alto y buscar que
en ello se logre considerar a la escuela como un centro que favorece el
desarrollo infantil; con el logro del perfil de egreso y por lo tanto la integración
de un individuo a la sociedad en perfecta funcionalidad.
La
escuela ha de brindar a los alumnos para su desarrollo integroopciones de aprendizaje; opciones de alimentación;
opciones de cultura, diversión y esparcimiento; las cuales fuera de ella son
muy reducidas tanto para los niños como para los padres.
El
plan 2011 de educación básica es muy claro al señalar en los pedagógicos; en especial en el 1.3 y
1.4 el marco de intervención docente de los padres de familia y de las
autoridades educativas las cuales en colaboración habrán de construir los
ambientes de aprendizaje y los ambientes para el desarrollo integro del los
alumnos.
El
papel del docente esta entonces en organizar a espacios, padres alumnos y
comunidad para el cumplimiento de este propósito educativo.
·La zanahoria; cosecha 96; manual de educación
en derechos humanos para maestros y maestras de preescolar y primaria 1996.
Amnistía Internacional. Educación en derechos humanos.
·PLAN DE ESTUDIOS 2011.EDUCACION BÁSICA. SEP.
MEXICO 2011.
·EVALUACION DEL APRENDIZAJE, alternativas y
nuevos desarrollos. Blanca Silvia López Frías; Elsa María Hinojosa Kleen. Ed.
trillas; ITESM. México 2000.
·De la Praxis a la razón. Biología y psicología
de hoy. Editorial Grijalbo. México 1980
Cada docente en cada día entrega una hermosa semilla al
alumno semilla que no es capaz de germinar sino en el interior del sujeto no
existe las condiciones para su desarrollo, algunas como es sabido crecerán grandes
y frondosas otras de ellas, en un desarrollo medio; las menos enclenques; pero
el problema está en donde la semilla no germine e incluso se vuelva ceniza.
Hablemos
un poco del saber que es una moneda que se acuña en las últimas décadas (tres) en
las escuelas y en la sociedad: el saber es un conjunto articulado de
conocimientos construidos por un individuo en relación con un contexto cultural,
social y natural, que:
·le permitan dar sentido al mundo que le rodea,
·ser un miembro activo y
reaccionar frente a dicho entorno,
·comunicarse con otros y
·hacer progresar sus propios conocimientos, cuyo valor reside en el
desarrollo del espíritu (psique) y en la autonomía personal que proporciona
(nos hace menos dependientes del entorno que queremos cambiar).
Por
tanto el saber es una herramienta del conocimiento y el conjunto de saberes
hacen competente a las personas; la suma de muchos saberes y habilidades
cognitivas se convierten en conocimientos al pasar por cierto tamiz que les va
graduando hasta volverles conocimientos.
El docente en la escuela de educación
básica trabaja saberes y aprendizajes; desarrollo de conocimientos, es decir el aprendizaje
desde una perspectiva trabaja de manera binominal en el logro de aprendizajes
esperados; desarrollo de conocimientos y saberes. Por tanto, no hay que reducir
el aprendizaje al puro conocimiento; si no hay que ampliarlo al desarrollo de
saberes. El alumno al obtener información
es haberla generado en un conocimiento
propio, como incorporación personalizada de la información y de ese
conocimiento sale el concepto verdadero y global de saber, al que se llega
después de un periplo vital largo (en el horizonte de la persona). El
aprendizaje esperado que puntualiza el plan de estudios 2011 está en su máximo
lugar de perfección en el saber que se desarrolla en la escuela.
El saber es
una semilla hermosa que se cultiva en la escuela y se caracteriza por:
Øser la puerta para el logro de un
conocimiento más formal
Øser el primer eslabón para un
conocimiento mayor
Øser un
conjunto articulado de conocimientos construidos por un individuo en relación
con un contexto cultural, que le permitan dar sentido al mundo que
le rodea.
ØPermite a los alumnos ser miembrosactivos
ante la sociedad y la
naturaleza y por tanto reaccionar
asertivamente frente a dicho entorno.
ØPermite a los alumnos comunicarse con otros y hacer progresar sus
propios conocimientos, cuyo valor reside en el desarrollo del espíritu (psique)
y en la autonomía personal que proporciona (nos hace menos dependientes del
entorno que queremos cambiar).
Como docentes debemos recordar
que desde la tribuna escolar no
podemos caer en el reduccionismo del aprendizaje escolar; como aprendizaje cerrado de conocimientos; esto trata de decir que no cabe pensar el aprendizaje desde una
perspectiva reductora; porque existe una simbiosis entre el saber y conocimiento;
y por nada se puede desprender uno de otro; porque el resultado de ambas
siempre es el aprendizaje.
---
Por tanto, no hay que reducir el aprendizaje a la sabiduría.---
El paso siguiente al de tener información es haber generado conocimiento
propio, como incorporación personalizada de la información y de ese
conocimiento sale el concepto verdadero y global de saber, al que se llega
después de un periplo vital largo (en el horizonte de la persona). El
aprendizaje está en su máximo lugar de perfección en el saber hacer, decir, ser
y vivir.
ØEl
saber es evolutivo, como ya se menciono; pero, esa evolución no se da
espontáneamente por genética sino que la experiencia y la interrelación a nivel
cognitivo, procedimental, actitudinal y valoral que cada uno va relacionando propios
saberes.
ØEl
saber tiene un carácter cultural, lo que aprendemos y conocemos no es atemporal
ni ageografico. El saber esta contextualizado, siempre tiene un sentido dentro
de un contexto tiempo, forma y la
comprensión de este es muy importante.
ØEl
saber es afectivo, por definición es cognitivo pero es imposible dejar las
emociones a un lado, por lo que es imposible aprender sino es también desde lo
afectivo.
ØLa
zanahoria; cosecha 96; manual de educación en derechos humanos para maestros y
maestras de preescolar y primaria 1996. Amnistía Internacional. Educación en
derechos humanos.
ØPLAN
DE ESTUDIOS 2011.EDUCACION BÁSICA. SEP. MEXICO 2011.
ØEVALUACION DEL APRENDIZAJE, alternativas y nuevos
desarrollos. Blanca Silvia López Frías; Elsa María Hinojosa Kleen. Ed. trillas;
ITESM. México 2000.
Cuando
niño me hablaban de la verdad; y siempre creí que la verdad era única; cuando
fui creciendo conocí que existen diversos conceptos de verdad; estas verdades
van de acuerdo a la conveniencia de las personas; como en la política; a las
creencias religiosas; a la cultura de las personas; y al desarrollo de la
ciencia.
Por
tanto cuando se habla de la verdad se enfrenta un hecho paradigmático; en la
escuela el docente al tratar sobre la verdad abarca ideas como la honestidad y
la buena fé, la sinceridad; los conocimientos culturales que afirman realidades
y perfiles de grupo. La verdad de acuerdo a la cultura de los pueblos se
refiere a hechos o cosas en particular; relacionadas con todo lo que rodea a
las personas
Desde la
escuela de acuerdo con el programa de estudios 2011; el entendimiento de la
verdad o veracidad de los hechos se trata en el área de ciencias en cuestiones
como:
La
verdad en la práctica social es y ha
sido objeto de debate en los campos teólogos, filósofos y lógicos a lo largo de los
siglos considerándose un tema concerniente a su importancia e impacto en la sociedad y al
estudio de una llamada psicología racional dentro del campo de la filosofía social.
La
verdad aunque sea una verdad científica es cuestionable en campos como el teológico,
, político y económico; donde las habilidades como la argumentación son
factores importantes para que pueda validarse ante las personas.
Históricamente
se aprecia la verdad entre los grupos sociales y se desprecia la mentira; pero
la intervención económica y política; distorsiona la misma, la esconde o
tergiversa. Y aunque estas varían en intensidad conforme a las épocas y las
culturas; pues como ya se dijo el concepto de verdad; así
como su valoración no siempre es el mismo a lo largo de la historia y según las
diferentes culturas.
Un punto interesante de
tratar es que la Ciencia en cuanto tal en su
pretensión de conocimientoválido;
se le acepta después de un proceso de análisis; aunque a veces se le oculta
para que no se difunda.
