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lunes, 28 de enero de 2019

EL POTENCIAL DEL CEREBRO

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EL POTENCIAL DEL CEREBRO
El mexicano tiene genéticamente el potencial cerebral que se requiere para lograr el desarrollo de habilidades y competencias a nivel mundial; los elementos que disparan ese potencial se allan alrededor de él mismo; en su medio, su forma de vida; lo que resulta imprescindible reconocer para el establecimiento de una educacion inicial; preescolar, primaria, media y superior.
El desarrollo de sus múltiples habilidades; tiene que ver en mucho con la captura de una serie de lenguajes para el desarrollo de la capacidad de las habilidades comunicativas que se relacionan con el hablar (en varias lenguas), leer y escribir cuya base se encuentra en aprender a escuchar; esto requiere que nos detengamos un momento.
Los ancianos en México; están acostumbrados a ser escuchados; a contar historias; en cada familia se reúnen con los abuelos a escuchar como era su país antes; como era donde vivían los mismos; en  cada familia del país aún se aprecia a los ancianos y se les da su lugar. No al estilo del país de las sombras largas o al de los de la  USA; o pero si se ha aprendido a escucharlos.
Volviendo al tema; sin duda alguna la base de las funciones a realizar por el cerebro está en el uso y manejo del lenguaje oficial, que es el español (el cual filtra cientos de palabras de sus lenguas indígenas); el cual filtra muchas de las concepciones del mundo los cuales tienen que ver con el aprendizaje a través de la visión y la conciencia de las formas y el espacio vistos a través de diversos lenguajes en el universo. Hecho, visto en una relación perceptual y de relación espacial; del universo; que realiza el alumno a través de escuchar y ver; tiene como función a parte de fomentar la conciencia de los sonidos; una enorme relación con el lenguaje corporal y su relación armónica  con el medio.
Ejemplo:
En una caminata por el campo, o por la ciudad; como sea; en este caso veremos un paseo por el campo, camina el abuelo con su nieto; cuando este  ve como este al pasar junto a un árbol de pirul; el abuelo arranca unas ramas; para poner en el pabellón de su oreja y otra en la del nieto; todo el ritual que realiza el abuelo; primero al agradecer al árbol que le regale una ramitas; y luego al decir al nieto que esto es para que no le dé un mal aire en el campo. ( lo que para algunos es tonto, para los que aprenden , les da una lección; de armonía del ser humano con la naturaleza); otra es cuando el adulto corta una rama de un árbol; y le pide una disculpa al árbol; luego sana con tierra la herida; donde se encontraba la rama; todo esto y las palabras que emplea la persona; e4n su lengua natal o en español; enseña al niño a escuchar y a apreciar lo que le rodea.
Todas estas actividades con sus padres y abuelos en diferentes partes del país; hace por el individuo que este desarrolle parte del potencial de su cerebro; el diversas dimensiones del universo; que en si forman parte de su vida; más si cuenta con sus abuelos paternos y maternos.

EL MEXICANO CONTRA EL MEXICANO

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EL MEXICANO CONTRA EL MEXICANO
El que desconoce la historia está condenado irremediablemente a repetirla. Esta  teoría, que tanto se repite entre los mexicanos; se vuelve a nosotros una y otra vez; a través de cuentos, chistes y otro tanto de historias que a través del tiempo se vienen realizando cada tanto.
Actualmente, tenemos a AMLO en lo correspondiente a la política nacional; al Yaritza en lo artístico (actor de la película Roma de Cuarón); a Ebrad en lo internacional, a Moctezuma en educacion y a los defensores de los derechos humanos. Lo que caracteriza a todos ellos es el estigma del mexicano que se repite nuevamente; los mismos que son atacados por mexicanos, que les critican toda acción y estrategia en favor del mexicano.
Bien sabemos que cada uno a su tiempo da respuestas a la situación del momento; ya Moctezuma, Cuauhtémoc, Hidalgo, Allende, Aldama; Madero, Villa; Zapata, Francisco Villa; Obregón, Calles y cada uno de los partícipes históricos; actuaron según el lado que les toco; pero a todos lo que les caracteriza, el estigma que pone a un mexicano contra otro.
La envidia hace que se repita la historia de los cangrejos en la cubeta, una y otra vez; que se queme la propia casa, para quemar la del vecino; todo por ser mexicano; o indio como diría; El jefe Diego. La discriminación es el signo del mexicano; que no encuentra las palabras precisas para expresar sus pensamientos y unir a todos en un solo discurso que sea compartido.
En el año de 1848, antes o despues se mencionaba  a nivel internacional; la conciencia de: que no tenía caso invertir en invadir Mexico; puesto que los mexicanos se mataban solos; siendo capases aun de matar a sus mesías; con tal de cumplir su capricho; para cien años despues Churchill, le repetía a su homólogo americano; las mismas palabras; cuando este se preparó a invadir  a los mexicanos; a causa de la expropiación petrolera. Dejando muy en claro; que le era más negocio participare en la guerra de Europa; que invertir en una guerra en la que solo se conducirá a perdidas; ya que los mexicanos se matan solos y que es un lugar muy bello pero sin mexicanos.
La solución a esa problemática se llama exterminio; siendo esta la única recomendación que se hace a todo gobernante americano en caso de que desee invadir Mexico; solución propuesta allá por 1848; dejando muy en claro que iba a llegar el momento, en que el mismo país mexicano llegaría a invadir a los Estados Unidos; lo que considera al mexicano como un virus latente al que hay que contener; pero que al fin ha de superar al país y lo ha de invadir.
Esta historia la ha escucha el mismo papa  Francisco y por eso uno de sus comentarios más picantes se refería a no permitir que se mexicanice américa latina; así pues, todos saben; lo que es la mexicanización; que entre comillas es “hacer que el mexicano vaya contra el mexicano”; el colombiano contra el colombiano”; “el venezolano contra el venezolano”; el estigma que no permite que progrese un país.

miércoles, 23 de enero de 2019

LIBROS QUE DEBES LEER PARA SER UN LECTOR EN SERIO.

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PROPUESTA DEL CENTRO DE MAESTROS DE ECATEPEC
LIBROS QUE DEBES LEER PARA SER UN LECTOR EN SERIO.
¿Qué se necesita para ser un lector “respetable”? La respuesta es muy sencilla: leer. Sin embargo, conforme una persona se adentra en el universo de los libros descubre que no todos son iguales ni todos consolidan dicho título.
CLÁSICOS DE LA ANTIGÜEDAD
Mucha de nuestra cultura descansa sobre estos pilares.
La Odisea, Homero
Tragedias, Sófocles
Meditaciones, Marco Aurelio
Metamorfosis, Ovidio
Comedia, Dante Alighieri

CLÁSICOS MODERNOS
Obras de una época en que la literatura se convirtió en exploración del alma humana.
Orgullo y prejuicio, Jane Austen
Bouvard y Pécuchet, Gustave Flaubert
El signo de los cuatro, Arthur Conan Doyle
El castillo, Franz Kafka
Crimen y castigo, Fiodor Dostoievski
Las 120 jornadas de Sodoma, Marqués de Sade
La peste, Albert Camus
El gran Gatsby, Francis Scott Fitzgerald
El guardián entre el centeno, J. D. Salinger

DISTOPÍAS
El sueño de la razón engendra monstruos, y estas obras así lo demuestran.
1984, George Orwell
Un mundo feliz, Aldous Huxley
El cuento de la criada, Margaret Atwood
Neuromante, William Gibson

CIENCIA FICCIÓN Y FANTASÍA
La imaginación es capaz de crear lo que no existe y superar así los límites de la realidad.
El señor de los anillos, J. R. R. Tolkien
El fin de la eternidad, Isaac Asimov
Ubik, Philip K. Dick
Crónicas marcianas, Ray Bradbury
Un mago de Terramar, Ursula K. Le Guin
La guía del autoestopista galáctico, Douglas Adams
PESOS PESADOS DE LA LITERATURA
¿Buscas un reto auténtico?
Los hermanos Karamázov, Fiódor Dostoievski
Guerra y paz, Liev Tolstói
Ulysses, James Joyce
La broma infinita, David Foster Wallace
El arcoíris de gravedad, Tomas Pynchon
En busca del tiempo perdido, Marcel Proust
El hombre sin atributos, Robert Musil
El castillo, Franz Kafka
El ruido y la furia, William Faulkner
BEST SELLERS
En nuestra época, estos títulos son para muchas personas la puerta de entrada a la lectura.
Harry Potter y la piedra filosofal, J. K. Rowling
Una canción de hielo y fuego, George R. R. Martin

CLÁSICOS NO OCCIDENTALES DE LA ANTIGÜEDAD
Otras tradiciones, otras formas de mirar el mundo.
Ramayana, Valmiki
Las mil y una noches

CLÁSICOS HISPANOAMERICANOS
Estos son los libros adecuados para conocer y ampliar los horizontes de tu lenguaje.
Don Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes
Poemas de largo aliento ("Primero sueño", "Altazor", "Muerte sin fin", "Piedra de sol", "Canto general", etcétera)
Gracias y desgracias del ojo del culo, Francisco de Quevedo
Cien años de soledad, Gabriel García Márquez
2666, Roberto Bolaño
Pedro Páramo, Juan Rulfo
Los lanzallamas, Roberto Arlt
Novelas breves, Juan Carlos Onetti
Todos los fuegos el fuego, Julio Cortázar
El Aleph, Jorge Luis Borges
Corazón tan blanco, Javier Marías

CLÁSICOS CONTEMPORÁNEOS
La ruina de Kasch, Roberto Calasso
Meridiano de sangre, Cormac McCarthy
Vida y destino, Vasili Grossman

Para más notas sobre libros te sugerimos visitar aquí nuestra sección dedicada a éstos.

  
 





lunes, 21 de enero de 2019

LA TENTACION DEL DINERO FACIL

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LA TENTACION DEL DINERO FACIL
·         En términos de economía el dinero es un conjunto de activos de una economía que las personas de manera regular están dispuestos a usar como medio de pago a cambio de bienes y servicios.
·         En la sociedad, el dinero se considera un símbolo de poder, de sabiduría.
·         Para otros cumular dinero es una meta de su vida.
·         Decía Henri Ford con relación a Tomas Alba Edison, que él, era un gran inventor; pero que en  si Ford estaba  hecho para hacer dinero.
·         El dinero tiene un valor intrínseco como el de los billetes o la tarjeta de crédito,  débito o fiduciario.
·         La gente prefiere el dinero ya que confía en poder usarlo en otras transacciones por ejemplo pagar un transporte, ropa comida, servicios, diversión, etc.
·         El dinero en la sociedad cumple tres funciones básicas
o   Medio de cambio.
o   Unidad de cuenta.
o   Depósito de valor a través del tiempo
·         Por sus características de
o   Durabilidad, transpirabilidad, divisibilidad, homogeneidad y emisión controlada; permite que todos puedan manejar una cantidad a cambio de un servicio o bien.
La tentación del dinero en nuestra era se debe a que este ha cobrado una importancia antes nunca imaginada; ya que las personas han llegado a depender como nunca del mismo; de modo que sin él la sociedad se paraliza; lo que lamentablemente conduce a la perdida de los valores morales y éticos de las personas; sobre todo de aquellos que pierden  el sentido de pertenencia con sus pares en la comunidad. De tal forma que se deja de confiar en el otro, en la buena fe; en la hospitalidad; ya que sin dinero no hay nada de esto.
Actualmente abundan los ejemplos en donde los seres humanos muestran su rapiña al dejar de lado sus principios y los de sus padres y abuelos con tal de obtener un poco de dinero; así que la gente es capaz de robar, matar, abandonar, corromper, mentir, etc.
Esta misma gente se justifica detrás de las palabras somos pobres y lo necesitamos; palabras tan manoseadas y engañosas que entran entre la consecución de bienes que no son de primera necesidad.
Lo importante de este hecho es destacar que la dependencia al dinero fácil provoca la infelicidad de la persona que nunca estará conforme con lo que tiene; sino que además nunca lograra al firme y estable porque pierde el incentivo para trabajar y vivir.
Muchos que logran el dinero fácil lo gastan en drogas, alcohol, mujeres fáciles etcétera; por no apreciar el mismo siguen una vida de la cual tratan de huir a través de estos medios; acallan su conciencia tomando; o hiriendo a otros; mientras buscan quien los elimine a ellos.
Al no poder mejorar su forma de vida, la calidad de la misma se pierde al carecer de la motivación de relacionarse con la gente y preocuparse por las necesidades de otros o de su comunidad.

viernes, 11 de enero de 2019

EL PROFESOR, LA ESCUELA Y LA EDUCACION ARTISTICA

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EL PROFESOR, LA ESCUELA Y LA EDUCACION ARTISTICA
El plan y programa de estudio vigente o el acuerdo 593 en los cuales se sitúa a la Educacion Artística en el currículo de las asignaturas centrales en el desarrollo del individuo. En ella se señala que la educacion artística en la escuela favorece el desarrollo de las artes mediante su fomento en apoyo a la cultura.
El valor del arte como herramienta pedagógica es indiscutible para con los docentes que en su partica regularmente les permite el desarrollo simultaneo de sus múltiples inteligencias en el ser humano; acompasando el pensamiento racional, lógico y normativo con el pensamiento divergente; creativo y emocional.

La educacion artística en la escuela trabaja las diversas funciones del arte lo que contribuye a fortalecer los valores relativos con el ejercicio responsable y comprometido de la ciudadanía desde la diversidad de los lenguajes que emplea el arte. Ahora la educacion artística ayuda al docente y al alumno a generar acciones de integración y de equilibrio individual.
Los contenidos artísticos que señala el acuerdo 593, cuentan siempre con nuevas posibilidades de hacer, hablar, conocer, reflexionar dialogas y construir; lo que permite a los alumnos ser creativos; lo que hace que incursionen en la construcción de ideas y nuevas formas de ver el mundo en sus aspectos de observación, análisis, la comparación, la elección; así como el desarrollo de técnicas, habilidades, destrezas implicadas con las estrategias artísticas; lo cual depende de la edad de los alumnos, sus saberes previos, la convivencia con su comunidad, los tiempos de trabajo; que se dedican a esas actividades. Lo que viene acompañado con los cuatro pilares de la educación.


LA CULTURA EN LA FORMACION DEL MEXICANO

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LA CULTURA EN LA FORMACION DEL MEXICANO
Vamos a tratar el tema de la cultura como un conjunto de conocimientos, paradigmas e ideas adquiridos por el trato en la familia, la comunidad y sus relaciones con el medio; que propician el desarrollo de las facultades intelectuales; mediante la interrelación con los mismos; el estudio, el trabajo , el intercambio de ideas y la convivencia.
Las personas demuestran su desarrollo cultural en la forma en que expresa sus vivencias personales.
En la escuela en cualquiera de sus niveles se ofrece la oportunidad de acercar a los alumnos de manera sistemática a las manifestaciones culturales de su comunidad y del mundo.
La oportunidad se presenta en educación básica, ya que cuenta con un tiempo específico de atención. Y es que en la escuela se ha construido un espacio de conocimiento compartido donde se prioriza lo vivencial (90 minutos a la semana); siendo ahí mismo el momento en la cual se propone la estrategia que favorece su práctica; desde una perspectiva lúdica, flexible, creativa y sobre todo vivencial.
La diversidad cultural de cada pueblo, la experiencia docente primero del lugar donde se ubica la escuela; la relación del docente con la cultura; dan la oportunidad de contar con un recurso pedagógico de bastante valor para el desarrollo integral del alumno; que además es una forma de coexistencia con otros a partir del conocimiento y la comprensión de las diferencias que constituyen los principales elementos de una identidad; local o nacional.
Un ejemplo cloro lo notamos en la siguiente anécdota; siendo docente en primaria, en una escuela  del Estado de México; además siendo estudiante de danza; coincidió que me comisionaron gracias a esas características a trabajar con los docentes de Danzas del Estado de México; que fue un proyecto que traían allá por la década de 1980.
En fin de las danzas aprendidas escogí una que se llamaba la ofrenda, la cual fue el disparador para que otros docentes que venían de otras  de las regiones del Estado de Mexico; pusieran danzas como la de los Arcos, Xipe, las pastoras y vaquerías.
Entonces por lo menos por 4 años se trabajaron la difusión de las danzas del Estado de Mexico en las escuelas de Nezahualcóyotl que se quisieron involucrar difundiendo la cultura de las comunidades de dónde venían los docentes que eran oriundos de todas las regiones del Estado.
Entonces, llegamos a comprender a la cultura como uno de los elementos fundamentales para la constitución de la identidad de una comunidad; donde esta es:
a)      Herencia de la comunidad a las nuevas generaciones.
b)      Es el desarrollo de la imaginación.
c)       Es legado y creación.
d)      Es el modo de vida que tenemos.
e)      Es una forma de pensar de sentir, ser y existir.
f)       La cultura es inherente a todo el arte; y el arte a toda cultura.
g)      La cultura es un bien de la humanidad.

miércoles, 9 de enero de 2019

EL PERFUME, HISTORIA DE UN ASESINO

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EL PERFUME HISTORIA DE UN ASESINO

Sinopsis

Jean-Baptiste Grenouille está destinado a grandes cosas… pero también a ser rechazado por sus congéneres debido a una marca de nacimiento que le hace diferente a cualquier otro ser humano, no despide olor alguno. Para Grenouille, todo carece de interés salvo por su olor: su cabeza almacena una extensa biblioteca de aromas y esencias de todo aquello que le rodea, y sus días consisten en la búsqueda de nuevos olores… a cualquier precio. Cuando Grenouille toma conciencia de su don, descubre que su destino es convertirse en el perfumista más grande de todos los tiempos: es capaz de identificar el olor de todas las cosas existentes en el mundo, mezclarlas en su mente en un instante para crear las más extasiantes combinaciones, y poco a poco adquirirá la habilidad de destilar en forma de perfume esos olores. Pero Grenouille no quiere limitarse a las flores, las especias, los almizcles, que los perfumistas utilizan habitualmente… él quiere extraer y conservar la esencia del vidrio, del hierro… y de los seres vivos, especialmente el poderoso y embriagador perfume de las doncellas hermosas, capaz de subyugar a la humanidad.

LA CASADA INFIEL

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FEDERICO GARCIA LORCA
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LA CASADA INFIEL

Y que yo me la llevé al río
creyendo que era mozuela,
pero tenía marido.

Fue la noche de Santiago
y casi por compromiso.
Se apagaron los faroles
y se encendieron los grillos.
En las últimas esquinas
toqué sus pechos dormidos,
y se me abrieron de pronto
como ramos de jacintos.
El almidón de su enagua
me sonaba en el oído,
como una pieza de seda
rasgada por diez cuchillos.
Sin luz de plata en sus copas
los árboles han crecido,
y un horizonte de perros
ladra muy lejos del río.

*

Pasadas las zarzamoras,
los juncos y los espinos,
bajo su mata de pelo
hice un hoyo sobre el limo.
Yo me quité la corbata.
Ella se quitó el vestido.
Yo el cinturón con revólver.
Ella sus cuatro corpiños.
Ni nardos ni caracolas
tienen el cutis tan fino,
ni los cristales con luna
relumbran con ese brillo.
Sus muslos se me escapaban
como peces sorprendidos,
la mitad llenos de lumbre,
la mitad llenos de frío.
Aquella noche corrí
el mejor de los caminos,
montado en potra de nácar
sin bridas y sin estribos.
No quiero decir, por hombre,
las cosas que ella me dijo.
La luz del entendimiento
me hace ser muy comedido.
Sucia de besos y arena
yo me la llevé del río.
Con el aire se batían
las espadas de los lirios.

Me porté como quien soy.
Como un gitano legítimo.
Le regalé un costurero
grande de raso pajizo,
y no quise enamorarme
porque teniendo marido
me dijo que era mozuela
cuando la llevaba al río.