Llamaremos así a
la sanción, multa o penitencia que se impone a algún infractor de un código o
norma.
Cuando se habla
de castigo, se supone una trayectoria en la sociedad, misma que se encuentra
descrita en la historia, como en el código de Hammurabi, como en las puertas
del infierno de Dante.
Se encuentra
dentro de la naturaleza humana un sentimiento que busca evitar el castigo. Los castigos
se imponían a la gente como sufrimientos o ejemplos, torturas y mutilaciones;
todo ello con referencias.
Con el tiempo, la
reunión de varios grupos sociales y sus referentes fueron relajando o acentuando
el castigo ante ciertas normas, tradiciones y creencias.
El sentido del
castigo se ha diseñado, desde los primeros tiempos para que el castigado “pagara”
su deuda, con la sociedad, con otra persona o familia; el pago era con ojo x ojo,
con dolor con sufrimiento o con dinero. Así la intención de los castigadores;
diseñaban castigos, hacia los castigados para que ellos corrijan el curso de
sus acciones y regenere sus comportamientos.
Aunque hay que reconocer
que hubo sistema penitenciarios donde el fin era matar a todos de manera extraoficial.
El castigo busca que se aprenda una lección, que sirva de escarmiento y
disciplina.
Los motivos para
el diseño de castigos son religiosos, culturales y políticos y no en pocas ocasiones
son delitos más severos que los que
cometen los castigados.
Se define
actualmente a la impunidad dentro del régimen del PRIAN como una excepción que
se hace para no ser sancionado a la existencia de un daño al público, ante la
ley o al servicio.
Cuando nace la
ley se señalan acciones como intimidación, amenaza, ataque, asesinato; que son
castigados por la ley.
El régimen impuso
nuevas leyes, las cuales en su aplicación encierran una cantidad de acciones,
que el mismo estado apoya, en ocasiones dando a entender, que a cierto número
de ellos, se les da luz verde para causar estragos al pueblo; podemos encontrar
en los textos como el Diosero, la muerte tiene permiso, a la sombra del
caudillo; son un ejemplo donde aparecen las instancias con poderes superiores a
las leyes, en favor personal o en beneficio de la excepción de un castigo; que
como dice en el príncipe de Maquiavelo; solo el podrá sancionar.
Una definición
legal de esta penalización o impunidad es la admistía; la que señala cada
presidente como Luis Echeverría, Salinas de Gortari o Peña Nieto; los cuales
autorizan cierta impunidad a los que reciben sus instrucciones para cometer un
delito a lesa humanidad; la que se expresa, como la no existencia de un castigo
a sus excesos; esto es una admistía ante la ley.
La impunidad se
vuelve así un resquebrajamiento total de la función del orden simbólico que
debe cumplirse por cumplir un poder político y poder judicial. Esto exalta la
falta de ley y el surgimiento de nuevas trasgresiones, lo que hace crecer la
corrupción.
La impunidad es
la violación al derecho humano; se reconoce como la violación de la autoridad y
a la vez su desacreditación ante los ojos del pueblo; la cual actualmente
tiende a ejercer resistencia para frenar estos abusos de poder; haciendo que
los delitos perpetuados por las autoridades políticas sean sometidos a la ley
del pueblo; como en la muerte tiene permiso; la historia de Carlos Mango,
nuestra señora de Nesteje (los últimos dos del Diosero).
Todo esto implica
que se ejerza abuso en la violencia física, mental o emocional; con
linchamientos, asesinatos, robos que implican que el que ejerce el poder político;
pague y se castigue; por el particular con ello su acto de impunidad.
La creación de las
leyes para favorecer la convivencia entre los grupos humanos que se reúnen en
comunidad. Como ya se menciona las leyes están hechas para regular la
convivencia entre las personas en una comunidad; las leyes de Hammurabi son un
primer intento, los diez mandamientos; o las leyes que imponían los ancianos en
el tiempo de los Aztecas.
La enseñanza de las
leyes y su aplicación era sencilla cuando eran pocas las leyes, diez, cien;
pero el intercambio de ideas la unión de las sociedades y los estratos que fueron
surgiendo crearon la necesidad de muchas más leyes.
Y al ir creciendo el número
de leyes; fueron creciendo los índices de corrupción; ya que el número de leyes
y los términos para su aplicación implica el crecimiento de la corrupción.
Entre más leyes
tendremos más corrupción; esto es entre más creamos leyes para regular la
conducta de los seres humanos mayor ha de ser el número de infractores en
conciencia o en inconciencia a la manera en que se observa en la película la
ley de Herodes; donde ya infractores creados o inventados tenían que entrar con
su cooperación.
Incluso las trasnacionales
han tenido que crear el sus oficinas departamentos que paguen lo sobornos para
no pasar por tanto tramite en relación a
las leyes que impone cada país. Los pagos se dan a particulares o a sus
representantes.
Escuchando hablar a
Julio Patán sobre la lectura y la sobre lectura, me opuse a pensar sobre
cuantas veces he sufrido conciente o inconscientemente, este tipo de discriminación.
En el comentario que
expresa Julio Patán; cuando expresa su pensamiento a través de un escrito;
existen lectores que desde el momento que saben que trabaja en televisa,
descartan el mismo y su contenido. Este tipo de subjetividad se arrastra
durante toda la lectura; contaminando el pensamiento del lector y a la vez el
de las personas que tratan de comentar la lectura.
El fenómeno de la
sobre lectura es un estigma que arrastran muchos docentes frente a grupo; los
cuales tienen que luchar contra este tipo de discriminación.
Para que el docente se
gane un lugar como escritor y para que sus escritos adquieran cierto tipo de
popularidad debe prepararse para ello; pero también ha de desarrollar temas
propios. La experiencia me ha enseñado; que se puede escribir sobre un tema
varias veces y que en mucho es el estilo de cada escritor el que atrae al
lector.
Recordemos que el
texto tiene como objetivo la reflexión y la importancia de la lectura de un
texto; se basa en lograr la reflexión en el lector. Para esto recordaremos algo
de lo que escribió Víctor Hugo, en Nuestra señora de Notre Dame. En el describe
una palabra escrita sobre un ladrillo; que
se encuentra a la derecha de la entrada, a la altura de la quinta hilera; las
palabra está escrita en un lenguaje antiguo – haggy- y significa pena y dolor;
lo que nos hace pensar cuanto seria la pena del autor que se atrevió a tallar en
la roca esa palabra.
Para la mayoría de las
personas: esa palabra no es más que un daño o figura sobre la roca; pero para
el lector, que aprecia una buena lectura; eso es un mensaje de alguien que a través
del tiempo guarda si expresión de pena y dolor.
La sobre lectura la
imponen los lectores con poca sensibilidad, aquellos que no son muy duchos en
las lecturas y en entender el mensaje que reciben; para sobre ponerse a las
mismas; se deben limpiar de lo que se llaman malas vibras y abrir sus mentes no
a lo que digan los demás sino a su sensibilidad como lector.
El Alebrije es una
artesanía mexicana un tanto surrealista que puede estar elaborada de cartón,
papel o madera con diferentes técnicas para su modelado y creación. Estos
pueden ser en forma de animalitos zoomorfos o de animalitos normales con la
peculiar característica que deben contener colores muy pintorescos y llamativos
al puro estilo mexicano. Algunos en su fisonomía pueden estar constituidos
entre una mezcla de dos o más animales o de animales con plantas, y más aún,
algunos de seres imaginarios concebidos desde el lado más creativo y llevados a
la realidad en forma de estas preciosas figuras.
https://www.amo-alebrijes.com/que-es-un-alebrije/
Comesaremos diciendo que allá en Europa, el INA Y EL INBA
desarrollaron el tema del hibridismo en la cultura Mesoamericana. (Recordemos que, referido al ser humano, se entiende
como híbrido a un personaje que se compone de una parte animal y otra humana.
(https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/personajes-hibridos-en-mesoamerica)
los primeros híbridos de los que se habla son los
que se describen en el Popol-Vuh; otros en la leyenda de los soles; también se
cuenta la leyenda de los soles; los que aparecen en Teotihuacán como Quetzalcóatl, Tláloc, otros como; la Coatlicue,
la Diosa de la
Luna Coyolxauhqui, Xiucóatl y el
murciélago
Veamos a los principales:
– Tezcatlipoca: dios de los dioses, es un hacedor por naturaleza
que triunfa sobre las tinieblas así que se le relaciona con el sol. Concede y
quita la riqueza, asimismo gobierna el destino de los seres humanos. –
Coatlicue: es una diosa madre principal a quien suelen referirse como “la de la
falda de las serpientes”. Es la patrona de la fertilidad y se asocia tanto con
la vida como con la muerte.
–
Huitzilopochtli: patrono de la guerra y dios creador de los humanos, sus atributos
físicos se relacionan con un colibrí.
–
Tláloc: uno de los dioses más antiguos, es el patrono de la lluvia y del
trueno, se encarga de brindar protección a los campesinos. Su estrecha relación
con el éxito de la agricultura, lo hacía objeto de todo tipo de rituales en los
que se le ofrecían sacrificios humanos y de animales.
–
Coyolxauhqui: inspiradora diosa de la luna e hija de Coatlicue.
Entendiendo
como seres híbridos aquellos que tienen un cuerpo humano o parecido al humano o
parte de un cuerpo humano. Básicamente surgen debido a la unión de un humano
con características de otros animales, como alas de pájaro, colas de pez...
Las arpías o harpías son mujeres aladas procedentes de la
mitología griega. A veces, la parte femenina queda reducida a solo la
cabeza (y los pechos, según el caso) con el resto del cuerpo de ave. Durante la edad media fueron utilizadas en la heráldica, como
figura principal de numerosos escudos. Suelen presentarse con un actitud ofensiva, atacando a las
personas. Muchas veces robando su comida debido a las leyendas de la mitología
griega de la que proceden.
Aparecen
en el libro infantil (y después película y
musical) Ronjia, la hija del bandolero (Astrid Lindgren) y en
la saga de libros de Percy Jackson (Rick Riordan).
Los ángeles son humanos alados. Mientras que las arpías carecen de
brazos a favor del crecimiento de alas, los ángeles tienen brazos y las alas
les crecen en la espalda, como a las hadas.
Los
ángeles están asociados a lo divino, ya que su origen se remonta a la mitología
judeocristiana, siendo estos creados por Dios. Por ello, son la encarnación
del bien y la benevolencia. Dios los crea en un escalafón superior al humano,
siendo los ángeles más inteligentes y poderosos. Muy arraigados en la cultura occidental debido a la expansión del
cristianismo, los ángeles presentan una sociedad jerarquizada, presentando a
los arcángeles en el estrato más alto. También de ellos derivan los ángeles oscuros o ángeles
caídos, conocidos con el nombre de demonios, que se enfrentaron
a Dios y quisieron igualarlo en poder. Aparecen en una gran cantidad de
obras, como Dos velas para el diablo (Laura Gallego), el
anime Ángel Sanctuary... Con el boom de la romántica paranormal
debido al efecto
Crepúsculo, aparecieron libros como Halo (Alexandra
Adronetto) o Hush Hush (Becca Flitzpatrick). El protagonista
del videojuego Kid Icarus está basado en un ángel.
Centauro
Centauro.
Los centauros presentan cuerpo y patas
de caballo y torso y cabeza humanos. La versión femenina de los centauros es
conocida con el nombre de centáurides y ambos proceden de
la mitología griega. Otro ser híbrido entre humano y caballo que se relaciona con el
centauro es el tikbalang o tikbalan, con extremidades de caballo y
cabeza de caballo, pero erguido y con torso humano. Es procedente de Filipinas. También similar al centauro existe el bucentauro, con
origen en la Edad Media. Presenta torso y cabeza humana, pero la
parte inferior del cuerpo es de toro (en lugar de caballo). Aparecen enHarry Potter (J.K.
Rowling), Las Crónicas de Narnia (C.S. Lewis), Percy
Jackson(Rick Riordan), La Historia Interminable (Michael
Ende)... En el universo expandido de Star Wars hay una raza
extraterrestre, los chironians, con aspecto de centauro.
Esfinge
Esfinge, de James
C. Christensen.
Las esfinges son características de la
mitología egipcia. Las esfinges egipcias presentan cuerpo de león
y rostro de hombre, y eran consideradas criaturas benevolentes asociadas muchas
veces a la realeza. Existían variantes de la esfinge con cabeza de carnero (crioesfinges)
o de halcón (hieracoesfinges). Algunas con cabeza humana tenían forma
femenina, más parecidas a las esfinges griegas.
Las
esfinges de la mitología griega solían tener cabeza de mujer y
cuerpo de león con alas. Al contrario de las egipcias, eran símbolos de mala
suerte y con un carácter demoníaco.
Las esfinges son criaturas muy inteligentes y suelen representarse como
protectoras o guardianes de puertas, despiadadas y audaces. Son famosas por el
acertijo que relata Aristófanes. Aparecen enLa Historia Interminable (Michael Ende), en
el juego de rol llamado Esfinge y como enemigo en Dungeons
and Dragons.
Fauno
Sátiro de David
Vance.
Los sátiros en la mitología griega o los faunos en la mitología romana son
criaturas con cuernos, torso y cabeza humano y parte inferior del cuerpo de
carnero. En su origen, los sátiros presentaban pies humanos y los faunos
pezuñas de cabra, pero el resto de atributos son iguales.
Debido a su parte más animal, los faunos suelen presentar una gran cantidad de
pelo. Suelen vivir en bosques y zonas de abundante vegetación. Son criaturas
normalmente amables, que disfrutan de la compañía de los humanos (a los que
muchas veces les gastan bromas debido a su carácter alegre).
Ya que en el ámbito popular se utilizaba la palabra sátiro para indicar un
elevado apetito sexual, a los hombres con estas características se les denomina
satirómanos. La satiromanía es el nombre que recibe la
ninfomanía en hombres.
En
la cultura cristiana, los faunos han sido demonizados y
asociados con el culto al diablo, que suele representarse como un hombre con
características corporales de carnero.
Aparecen
enLas Crónicas de Narnia (C.S.
Lewis), en la película Hércules de Disney y en la película de
Guillermo del Toro El Laberinto del Fauno.
Grifo e hipogrifo
Grifo volando.
Los
grifos son criaturas híbridas con cuerpo inferior de
león y parte superior (o delantera si está a cuatro patas) de águila. Esto le
aporta unas poderosas alas que le permiten volar sin problemas.
Procedente
de la mitología persa, aunque después ha aparecido en muchas otras
como la griega, los grifos son mucho más fuertes y grandes que los leones. Si
bien no siempre son capaces de hablar la lengua humana, son representados como
seres inteligentes.
La
variante más conocida del grifo es el hipogrifo, en la que la parte
de león es sustituida por un caballo. También procede de la mitología
persa, son utilizados como monturas épicas (supongo que debido a su
parentesco con los caballos).
Aparecen
en numerosos juegos de rol como Dungeons
and Dragons y videojuegos como Castlevania o Warcraft. En la literatura
es muy conocido el hipogrifo Buckbeak de Harry Potter y el Prisionero
de Azkaban.
De
apariencia similar (aunque poco relacionado con el grifo y el hipogrifo),
aparece el pájaro del trueno o thunderbirden
la película de Animales Fantásticos. Este animal procede de lamitología
indígena americana, teniendo un increíble poder y una elevada inteligencia.
Hombre
escorpión
Mujer escorpión.
Los hombres escorpión son también llamados aqrabuamelu o girtabilu y
proceden de los mitos acadios. Son hombres de cintura para arriba y
escorpiones de cintura para abajo.
Son representados como los guardianes de la entrada del dios. También aparecen
en la cultura azteca (aunque con piernas humanas y cola de
escorpión) con el nombre detzitzimime.
Aparecen
en la película The Mummy Returns, en
el juego de rol Dungeons and Dragons y en el videojuego Age
of Mythology.
Minotauro
Minotauro.
Los minotauros son criaturas con cuerpo humano y cabeza de toro. En
la mitología griega, tienen su origen después de que Pasífae
(esposa de Minos) se acostase con el Toro de Creta (los rollos zoofílicos
griegos nunca los he entendido).
Son
conocidos por el famoso laberinto en el que este primer minotauro fue
encerrado. Debido a la leyenda griega, los minotauros suelen ser criaturas
inteligentes pero crueles, que se alimentan de carne humana.
Aparecen
en la serie de juegos Warcraft (con
el nombre de Tauren), en el Inferno de la Divina Comedia
(Dante) y en la novela Humanomaquia (Javier Cosnava).
Las sirenas son mujeres con cola de pez que habitan en el mar.
Aparecen como criaturas mitológicas en el folklore de Europa, África y
Asia. En el antiguo imperio Asirio la diosa Atargatis se transformó en
sirena, siendo la que se considera una de las primeras apariciones de estas
criaturas.
Suelen
ser criaturas hermosas, con dotes para el canto y las artes. Sin embargo, su
apariencia bella suele ser considerado un reclamo para conseguir atraer a
marineros incautos que ahogan en el mar.
En algunas culturas, la unión de las sirenas con el mar es muy elevada, por lo
que se las asocia a tormentas y otros fenómenos marinos.
La
variante griega de las sirenas es muy similar a
las arpías.
Son
criaturas muy extendidas por todo el mundo, sobre todo por la cantidad de
avistamientos que mucha gente afirma haber vivido (el propio Cristóbal Colón
aseguró ver sirenas en su viaje al Caribe, si bien se cree que serían
manatíes). Además existe el síndrome de la sirena o sinomelia, que
ocurre cuando alguien nace con las piernas pegadas, de forma similar a la cola
de una sirena.
Aparecen
en películas como SPLASH o la
cuarta entrega de Los Piratas del Caribe (Pirates of the
Caribbean en inglés), en Peter Pan (J.M. Barrie) y en
series de televisión como H2O oÉrase una vez (Once
upon a time).
CRIATURAS MITOLÓGICAS CAMBIAFORMAS
Como su propio nombre indica son seres
capaces de alterar su apariencia física bien de forma voluntaria bien
forzados por elementos externos que no pueden controlar.
Los kitsunes son zorros capaces de adoptar forma humana (femenina)
procedentes del folclore japonés. Los kitsunes son seres de extrema
inteligencia y poder en la mitología japonesa, hasta el punto de
que en ocasiones se les hace ofrendas.
Sus
poderes y habilidades mágicas van incrementando con la edad. A medida que
crecen y se hacen más sabios y poderosos (pueden transformarse en humanos
después de cumplir cien años), aumentan el número de colas que tienen. Los
kitsunes más poderosos son los kitsunes de nueve colas.
A
los kitsunes se les atribuye la capacidad de volar y de crear ilusiones que son
capaces de volver locas a las personas. En ocasiones se dice que pueden crear
relámpagos o fuego, o incluso alterar el tiempo y el espacio.
Aparecen
en muchas obras de ficción japonesa como en el
manga/anime Naruto. En los videojuegos de Pokémon existe
Ninetales, un zorro de nueve colas inspirado en una kitsune.
Leshi o Lisovik
Leshi o Lisovik,
de Keith Tompson.
El leshi (en ruso) o lusovik (en ucraniano) es un espíritu
protector del bosque, normalmente con carácter masculino, que de forma
natural tiene aspectos mezclados de planta (barba hecha de hierba y vides) y
animal (cuernos, cola) con forma antropomorfa.
El
leshi es capaz de alterar su aspecto y parecer un aldeano común, aunque por lo
general sus ojos brillas de forma especial.
Esta
criatura de la mitología eslava es amable con las personas que
respetan el bosque, por ello ayuda a los que se pierden a encontrar el camino.
Sin embargo, también gusta de burlarse y desconcertar a los humanos, por lo que
a veces los hace enfermar o les hace cosquillas hasta matarlos.
No
he podido encontrar ninguna obra en la que aparezca. Si la conoces estaré
encantado de añadirla.
Licántropo
Licántropo u
hombre lobo.
Los
licántropos u hombres lobos son humanos que con la salida de
la luna llena se transforman en lobos. Ya los comenté en la entrada de seres malditos,
así que no voy a repetirme mucho con ellos.
No
parece haber una procedencia clara, ya que se encuentran en muchas
culturas por todo el mundo. Aparecen en libros tan dispares
como Crepúsculo (Stephenie Meyer) y El Talismán (Stephen
King y Peter Straub). Por el efecto
Crepúsculo, precisamente, aparecen series como Teen Wolf. Selkie
Selkie saliendo
de su piel de foca.
Los
selkies son seres capaces de cambiar de forma mudando
la piel. Proceden del folclore islandés, irlandés y esconces. Los selkies pueden quitarse su piel de foca para salir en forma de
hombre o de mujer de extrema belleza. Debido a que para volver al mar requieren
volver a meterse en la piel de foca, la guardan con mucha cautela. Si alguien
llegase tener la piel del selkie en su posesión dominaría a la criatura por
completo. Si son crueles con los selkies, estos suelen vengarse al recuperar su
piel de foca. Aparecen en la película de animación Song of the Sea.
Vampiro
Vampiro transformándose
en murciélago.
Los
vampiros aparecen en el folclore de varios
países, en ocasiones interpretado como un dios demoníaco o formando parte
de un panteón oscuro.
También
hablé de ellos en el artículo de seres malditos,
así que tampoco quiero repetirme en exceso.
En
el folclore de Rumanía, los vampiros tienen la capacidad de
transformarse en animales como gatos, ovejas o caballos. Si bien, la versión
más popular es la del vampiro capaz de transformarse en murciélago.
