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martes, 22 de diciembre de 2020

MANOS, MANOS...

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MANOS, MANOS...

Poema de Flanco.

Manos, manos...
El cuerpo humano es un regalo inigualable
y sus manos son las herramientas
dúctiles, únicas y maravillosas
que nos comunican en las tinieblas
cuando nuestros abiertos ojos
no pueden ver la luz escondida
por manos tenebrosas que no aman la vida.
En cada rincón del Universo encontramos
manos dulces, suaves y acariciadoras
que llevan la paz y el amor
entre sus dedos frágiles y dulces.
Manos retorcidas por la ira ciega
y manos que te entregan un consuelo
borrando de tu imagen cicatrices
dejadas por manos homicidas.
Manos bondadosas que bendicen.
Manos amenazantes empuñadas
cuando la injusticia reina
manos que juntas aplauden
cuando la justicia de nuevo llega.
Manos trabajadoras que se endurecen cada día
labrando la tierra que nos da la vida.
Manos que no se limpian
porque la codicia las ensucian,
dejando manchas amargas
cuando la conciencia las denigran.
Manos que recorren tu cuerpo
buscando secretos escondidos,
manos que se elevan al cielo,
buscando el perdón divino.
Manos aprisionadas a un rústico madero
con clavos que reclaman amor verdadero.
Manos que defienden la vida
arrullando entre ellas su preciada cría.
Manos maltratadas por la vida
que hoy se han vuelto torpes y vacilan
cuando temblorosas buscan refugio
en otras manos frescas y generosas.
Manos suaves y manos ásperas
que se confunden presurosas
cuando se estrechan en un saludo
derritiendo hielos y témpanos.
Manos abiertas que imploran y mendigan,
manos que se esconden en un cerrado puño
aferrando sus ganancias y riquezas,
manos que quedan en el aire huecas y vacías.
Manos de las madres amorosas
que acarician con sublime ternura,
manos de los esforzados padres
que protegen a sus hijos con dulzura.
Manos que las armas empuñan
en forma salvaje y destructiva,
manos que con fuerza te abrazan
buscando la paz que se escondía.
Manos que con fuerza te sostienen
cuando las tuyas débiles vacilan.
Manos que tus sangrantes heridas curan
cuando la vida se nos escapa
en busca de nuevas y renovadas fuerzas.
Manos silenciosas que te acarician
cuando cansado a tu lecho llegas.
Manos pequeñas y suaves como seda
que aprisionas con fuerza y ternura
cuando el niño con pasos vacilantes
a tu lado hacia el futuro incierto camina.
Manos blancas, negras, amarillas y morenas
juntas se elevan a las alturas
en busca de nuevas y seguras sendas.
Tus manos, mis manos, nuestras manos
convertidas en una enorme cadena
serán las que lleven al mundo
al Olimpo de la paz verdadera.




jueves, 10 de diciembre de 2020

EL TRABAJO Y LAS VARIABLES DEL MISMO

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EL TRABAJO Y LAS VARIABLES DEL MISMO

Para este siglo XXI el trabajo realizado por la sociedad se calcula en base a su productividad a pesar de que ya conviven diferentes tipos de funciones y servicios  que no requieren acumulación de productos; en algunos de los casos  el que limpia un edificio; diariamente lo mantiene en condiciones óptimas y su trabajo aunque invisible se pasa  en que se mantiene pulcra.

Ya hemos mencionado que la producción y la recolección son homónimos a la satisfacción de necesidades que se complementa con uso de servicios de agua, luz, drenaje, vivienda programas para estudiar y divertirse; así el concepto de trabajo se ve condicionado o restringido a un espacio.

Ejemplo; sabían ustedes que en la ciudad y en las delegaciones existe personas identificadas como camineros que van recorriendo a pie las calles de su delegación y que al llegar a la sede de la misma rinde parte sobre fugas, baches, grietas en las calles; en caso de que no se detecte esto; quiere decir que el caminero no está haciendo su trabajo o que en la delegación existe una falla.

En Cuautepec existen 4 personas que van por la calle con una varilla recorriendo las calles detectando estas fallas mientras la sociedad también cumple su parte reportando las mismas.

Los problemas en la división del trabajo; es la concepción que se tiene sobre el trabajo; que se considera trabajar y cuál es la eficiencia del trabajo; como se mide su productividad; si no  se miden los productos físicamente.

Otro ejemplo; es un maestro que al trabajar con sus equipo de alumnos, determina las funciones de cada uno dejándolos actuar, observando  todo en caso; participando esporádicamente dando algunas indicaciones; la productividad no se mide por cantidad de productos; sino más bien por su presencia en el trabajo cara a cara.

·         https://estilonext.com/estilo-de-vida/tipos-de-trabajo

·         https://psicologiaymente.com/organizaciones/tipos-de-trabajo

The corzo


TOTLAZOTLANANTZIN

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TOTLAZOTLANANTZIN

https://www.youtube.com/watch?v=3GgGN8M_8Kc&feature=youtu.be

In ilhuicatl in cualli tlanezi,

In ilhuicatl in cualli tlanezi.

Totlazotlalnantzin,

Totlazotlalnantzin,

Totlazotlalnantzin in Tepeyacan,

Totlazotlalnantzin,

Totlazotlalnantzin,

Totlazotlalnantzin in Tepeyacan.

In coautepec in cualli tlanezi,

In coautepec in cualli tlanezi.

Chalchihuitlicue,

Chalchihuitlicue,

Chalchihuitlicue in Teocalli,

Chalchihuitlicue,

Chalchihuitlicue,

Chalchihuitlicue in Teocalli.

In teocalli noyolo cuicatl,

In teocalli noyolo cuicatl.

Totlazotlalmeztli,

Totlazotlalmeztli,

Totlazotlalmeztli in Teocalli,

Totlazotlalmeztli,

Totlazotlalmeztli,

Totlazotlalmeztli in Teocalli.

In teocalli noyolo cuicatl,

In teocalli noyolo cuicatl.

Ihuan huelikimatlacocomoni,

Ihuan huelikimatlacocomoni,

Ihuan huelikimatlacocomoni,

Emicemanahuakayotl.

Ihuan huelikimatlacocomoni,

Ihuan huelikimatlacocomoni,

Ihuan huelikimatlacocomoni,

Emicemanahuakayotl.

Ver traducción

Totlazotlanantzin

 

YOUTUBE.COM

Totlazotlanantzin

Canto en Náhuatl a Nuestra Amada Madre Tierra

 

 


martes, 8 de diciembre de 2020

ECONOMIA Y SATISFACCION DE NECESIDADES

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ECONOMIA Y SATISFACCION DE NECESIDADES

Un esfuerzo sobre el que sobreviven las culturas en el siglo XXI se basa en lo que se ha llamado ritm0o de trabajo en el que se señala si es que un pueblo, comunidad o nación puede sobrevivir en una sociedad consumista y como unas sociedades dependen más una de otras.

Cuando un grupo social satisface sus necesidades de alimento, vestido y vivienda hasta cierto grado; existe sobre el un grupo que emplea las tecnologías del consumo; a esta sociedad lo que le interesa es la producción y el consumo de productos muchas veces innecesarios para las formas básicas de vida; así que una vez conquistado un mercado a intervalos de tiempo establecen en el mismo nuevas necesidades de vestir, comer, descansar, etcétera; las horas de trabajo también cambian: Así que para mantener o mejorar la economía estos trabajan las 24 horas del día durante los 365 días del año.

Un pequeño ejemplo:

·         se puede dar en algunos espacios que durante el día son comercios con un horario que va de las 8:00 de la mañana a las 18:00 horas y despues de eso; se vuelven fábricas en las cuales se elaboran los materiales que se venden durante el día.

·         Otro ejemplo lo representan los cajeros automáticos; en los cuales se pueden realizar transacciones las 24 horas los trecientos sesenta y cinco o sesenta y seis días del año.

·         Existen centros como los Oxxo, súper siete y demás comercios que abren de igual forma todos los días.

Las personas que trabajan en estos espacios son miembros de la sociedad que buscan satisfacer sus  “necesidades “económicas” por lo que tienen que coincidir en la idea de que su trabajo produce “bienes” para la comunidad; y ya en alimentos, vestidos, artículos varios, ofrecen su fuerza de trabajo,  para la obtención de una paga que les ayude a sobrevivir en la sociedad.

 La necesidad de vivir en una sociedad consumista se ha convertido casi en una necesidad fisiológica; que solo difiere del trabajo que se realiza en el campo; por el acceso a bienes de consumo; que en mucho son superfluos; porque no son básicos para mantenerse vivos.

Así que diremos que la cantidad de trabajo, actualmente no se mide por las horas que se dedica al mismo; más bien por el binomio “producción-consumo”; la “oferta y la demanda”; sea pues la producción calculada en base a la cantidad de demandantes del producto.

Ø  https://partidosain.es/la-economia-consiste-en-satisfacer-necesidades-humanas-a-traves-de-bienes-y-servicios/#:~:text=%2D%20Partido%20SAIn-,La%20econom%C3%ADa%20consiste%20en%20satisfacer%20necesidades,trav%C3%A9s%20de%20bienes%20y%20servicios.&text=Especular%20no%20es%20una%20actividad,obtener%20bienes%20o%20servicios%20necesarios.

Ø  https://www.pensamientocritico.info/articulos-1/goticas-de-economia-critica/economia-para-la-vida-y-satisfaccion-de-necesidades-humanas.html



the corzo


ENAJENACION CULTURAL

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ENAJENACION CULTURAL

Son pocas las personas a las que se les da lo que piden; debido a que son pocas las que saben lo que quieren; por eso es que no a todos se les da; ya que no solo matan su tiempo en regatear; sino que hacen que otros pierdan su tiempo en ese regateo.

Debe quedan muy en claro que la palabra enajenación, se emplea en la sociedad conforme al contexto; pero en si se refiere a la forma en que se afecta a las personas a través de sus sentidos, sentimientos e ideas para el logro de una acción. Por sus sinónimos podemos comprender que una transferencia, traspaso, alineación, éxtasis o asombro son de cierta forma hechos que enajenan la cultura en los seres humanos.

Culturalmente se enajena a la población de una región comunidad en cierto tiempo para que estos deseen desposeer o privarse de algo; o quizá por lo contrario desea la posesión de algo de menos valor y que esto se haga de manera desinteresada.

En consecuencia la enajenación cultural, implica que otros sean los que dominen los bienes culturales de las personas; ya que estas seden sus derechos naturales para elegir que comer, cuando comer, donde comer, que vestir y donde vestir para que luzcan sus vestidos; además de sus gustos musicales; porque la moda de la música es cambiante y a la gente se le acostumbra que sean otros los que seleccionen  sus gustos musicales en sus horas de reposa o de trabajo.

Una sociedad enajenada se vuelve dependiente del enajenador en cuanto en todo lo que se le ofrece está determinado por el deseo (comercial o de poder) del  individuo o del grupo al que pertenece.

http://www.filosofia.org/enc/ros/ena.htm

http://www.enciclopedia-juridica.com/d/enajenaci%C3%B3n/enajenaci%C3%B3n.htm

 

The corzo


lunes, 7 de diciembre de 2020

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TECNOLOGIA Y UTILIZACION DE RECURSOS

Ya hemos abordado la sensatez con la que las personas abordan la solución de problemas prácticos y la forma en que se manifiesta su cultura a través de esto; dentro de ello se denota sin que se manifieste un aspecto especial de mentalidad que inhiba la creatividad y su razonamiento en cuanto algún dogma; que limite las destrezas del que aprende.

La destreza del docente y despues la del alumno es desplegada desde lo más bajo hasta la mejora continua; especialmente  cuando hay interés en el proceso de enseñanza aprendizaje.

La construcción de puentes, redes, herramientas y guías de aprendizaje con toda suerte de aprendizajes pasan a través del individuo, que al compartir sus ideas, salte de uno a otro; llevando la idea para que despues sea reforzada en un nuevo planteamiento en alguna comunidad de aprendizaje.

Algunos de los logros más complejos con el manejo de la tecnología y la utilización de recursos de enseñanza aprendizaje; se citan en los documentos  de la SEP; plan y programas educativos y en los programas que desde Enciclomedia hasta los programas televisivos que dan los canales comerciales.

El perfil del docente o de la docente que se ha trazado desde el año 2000 en base del manejo de la tecnología y la utilización de los recursos educativos; los medios han sido talleres y cursos que dados cada mes en un trabajo metódico en cada escuela; en cada zona escolar a nivel nacional han trabajado arduamente en el desarrollo de este proceso; si recordamos las temáticas desarrolladas en estos veinte años; identificaremos los diversos perfiles que han desarrollado los docentes y entre ellos identificaremos sus habilidades para la utilización de recursos.

Las destrezas desarrolladas como profesional de la educación, en su experiencia formativa en los últimos treinta o veinte como es comprensible no todo fue de provecho para cambiar su modo de vida; pero si se sobreentiende que conoce de lo que se habla.

·         http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-21412008000400010

·         https://red.unid.edu.mx/index.php/blog-edu/recursos-tecnologicos-en-la-educacion

·         https://www.palermo.edu/ingenieria/pdf2014/14/CyT_14_11.pdf




the corzo


viernes, 4 de diciembre de 2020

MEXICO Y SUS AREAS CULTURALES

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MEXICO Y SUS AREAS CULTURALES

Cuando un sujeto habla de una área cultural y dimensión espacial trata de hacer referencia a un espacio local que se sustrae de uno más grande pero la verdad es que por ejemplo en América Latina; sustraer una área de estudio para un ejemplo más bien se parece al hecho de arrancar un pedazo de piel de un ser vivo; sin quitarle la vida pero si mutilando lo que es parte de su ser.

Dejando de lado esto la cultura en México se refiere a la unión de varios pueblos que están encerrados entre fronteras que van de norte a sur o entre mares de este a oeste; que integran un espacio geopolítico donde los pueblos comparte una idéntica cultura que parte de un pensamiento común, un idioma, una alimentación; una forma de ver la tierra en la que conviven, etcétera; y aunque existan diferencias radicales son más los rasgos en común que comparten unos con otros.

Los rasgos culturales están más fundido en unos que en otros y aunque se maten  entre ellos; en no pocas ocasiones comparten una religión un alimento, una hora de la siesta etcétera; en el libro la sombra del caudillo; despues de un mitin se ufanan los políticos que comparten alimento con el pueblo; pues la barbacoa que comen; tiene el mismo origen que la que comparten los campesinos del acarreo político.

Existen rasgos culturales que la mayoría de los mexicanos o latinos comparten; ya que sea que se encuentran sometidos a los empresarios del norte; o los caciques que los someten comparten las mismas ideas; el idioma o la religión el hecho es que la dimensión espacial que deriva de esta cultura, se comparte de forma sutil entre todos ellos.

Por ejemplo el desarrollo sutil de la cultura en México  comienza en los pueblos y en las escuelas; cuando se establece una nueva comunidad; los habitantes de una nueva colonia llevan a la misma una “iglesia”, un  de mercado, una escuela y una alcaldía (o la representación de la  misma, en una receptoría de rentas). Este hecho define el desarrollo de una idea de área cultural; lo que viene a demostrar el desenvolvimiento entre los mexicanos como resultado de llevar una cultura a donde llegan a asentarse.

Si recordáramos a Robinson Crusoe, al principito, al capitán de quince años y al lobo marino; veríamos como un solo hombre lleva la cultura de su pueblo en él. Esto su pensamiento su formacion llevan en si una cultura propia de cada pueblo y si hablamos de la  isla de Éfeso; responderíamos que cada habitante o grupo de habitantes tenían una área cultural propia; pero tenían a su vez áreas de tolerancia donde convivían todos ellos; respetando las ideologías de cada sujeto durante su periodo de trabajo; retomando de las mismas aquellas cosas que les servían a ambos para la mejora de sus transacciones o políticas; como señala Maquiavelo en su libro el príncipe.

AREAS CULTURALES:  https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rea_cultural

https://lugares.inah.gob.mx/es/zonas-arqueologicas/regiones-culturales.html

https://www.casadelibrosabiertos.uam.mx/contenido/contenido/Libroelectronico/dimensionespacial.pdf

 

TH CORZO


https://www.casadelibrosabiertos.uam.mx/contenido/contenido/Libroelectronico/dimensionespacial.pdf

LA CULTURA Y EL COMERCIO

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LA CULTURA Y EL COMERCIO

El complejo comercial en el mundo global proporciona un fehaciente ejemplo de como el impulso comercial pone a la venta los elementos culturales para las personas; sin compromiso, en mezcolanza y sin interesar a las mismas reglas que formulan esa cultura.

Veamos se sabe que  existen personas cuyos rasgos personales  son idénticos o afines a  alguna filosofía;  para estos  sujetos  existen formas de comercio innumerables que  se construyen en base a la economía de las personas y a la comercialización a la que se exponen.

La escuela básica  comúnmente ofrece esta cultura a los alumnos a través de los docentes; pero, eso no obsta para que los docentes sin querer; propicien un tipo de cultura comercial entre sus alumnos.

Los  que comercian con la cultura, no tienen ningún interés en la cultura; desde su origen o hacia quienes va dirigida. Para ellos la mezcolanza y su filosofía son lo de menos. Una tribu tecnológica solo luce lo bello de una filosofía; no se interesa en el análisis de su origen, ni en el desarrollo físico de la misma; solo se interesa sobre el nivel comercial y a cuantas personas puede llegar; por puntos de venta y tiempo en que se pueda explotar “la moda”.

Los maestros en la escuela también son víctimas de este régimen comercial; pero como ellos disfrutan de una  posición asociada a la moda de un comercio dedicado en moda de vestir, para hacer deporte; para beber, botanear; para divertirse y dormir.

En total el comercio es bueno si ayuda a compartir la cultura entre grupos; lo malo de ello es cuando trata de imponer; un modo de cultura y enajena a cierto número de personas o tribus de la ciudad.

The corzo



jueves, 3 de diciembre de 2020

COMO SE INTEGRAN LAS PERSONAS Y LOS DATOS A UNA CULTURA

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COMO SE INTEGRAN LAS PERSONAS Y LOS DATOS A UNA CULTURA

                Los detalles y la  forma en se basa la integración de las personas y los casos de hechos y héroes dentro de una cultura; se da como resultado político, cuando se mitifica, se idolisa o se santifica a una persona; se debe a la combinación de más de 55 elementos que ritualizan la importancia de un hecho, de una persona o la integración de un elemento político al grupo.

                Por ejemplo el día de muertos, las fiestas del doce de diciembre o de la navidad lo que pone de manifiesto la importancia de un rasgo; por sencillo que este sea; los elementos que se integran en rasgos que hacen un complejo; donde se va construyendo cada vez una unidad mayor que puede llegar a rayar en un fanatismo.

                La política integra datos locales, hechos reducidos a un espacio, zona geográfica, etnográfica o ecológica. Donde un ritual queda raramente acabado pero persiste para la localidad en especial; veamos el libro “el Diosero”,  el de Pedro Paramo” o el de nos dieron la tierra. Y nos daremos cuenta de la forma en que se formula dentro de las personas un ritual cultural que les hace parte de una cultura y a la vez les distingue en ciertos espacios regiones o tiempos.

                La integración de las personas a un complejo cultural; se observa cuando los rasgos individuales de cada persona se acoplan  en pequeñas  unidades que abren las puertas a complejos culturales más amplios debido a la identificación de las personas con algunos rasgos características de su formacion y su pensamiento; cuando la cultura a la que se enfrenta el individuo no brinda lo esperado; es cuando viene el choque; o en su caso el alejamiento; pero la mayoría de las veces el individuo se adapta a lo que le ofrece el medio y la sociedad.

Veamos los a los Egipcios, mesopotámicos, griegos, Israelitas; en las islas del mar Egeo; donde comerciaban e intercambiaban mercancías de sus pueblos; veamos en Isaac Asimov en sus textos fundación e imperio; como Terminus absorbió a las culturas que rodeaban su planeta; para hacerlos súbditos, compañeros o cómplices de las políticas del planeta Terminus contra el imperio Galáctico.

Pero también podemos ver con Latapi Sarre; “como aprenden los maestros” o con Silvia Smelkes; “la enseñanza de los valores en la escuela” o en el plan y programa de estudios “la formacion del mexicano del siglo XXI.

The corzo




viernes, 27 de noviembre de 2020

DELIMITACION DE LAS AREAS CULTURALES

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DELIMITACION DE LAS AREAS CULTURALES

                Una de las grandes “ventajas” del internet; está en que rompe la delimitación de las áreas culturales a las que estaba sometido el mudo desde la ONU, la UNESCO, PMA, la FORD,.. Etcétera; para una nueva construcción de la cultura mundial; sin contar con la intervención internacional; en contamos en nuestro país grupos humanos en situación de riesgo; tenemos en América- latina poblaciones en diversos países que se encuentran aún sometidos a las determinaciones internacionales en torno a su formacion académica; lo que de cierta forma les pone en desventaja con las demandas de los países que ofrecen fuentes de trabajo según sus necesidades.

                Podemos tomar el ejemplo de una papelería tradicional que ante la pandemia se quedó sin gran demanda de artículos de papelería; pero que brinda servicios de internet, vende USB, micro memorias; acceso a servicios de internet, a paginas gubernamentales Etcétera; esto viene porque las papelerías contratan a jóvenes que saben bajar música, internarse en las páginas de internet para bajar formatos, elaborar proyectos en diversas presentaciones; ofrece  servicios de impresiones, fotografía, impresos, sublimados. Este pequeño ejemplo, se puede traducir a lo que pasa en los países que tienen nuevas demandas; a partir de las nuevas necesidades de orden mundial.

                Sin embargo tenemos que reconocer que a pesar de la caída de precepto  delimitación cultural; el rasgo cultural de cada región representa el origen de los conocimientos de la cultura de un pueblo; esto se basa a diferentes tipos de estudios que se han realizado política y socialmente. Con frecuencia se recomienda la consulta de ciertos textos; bajo ciertos lineamientos preestablecidos para regular las investigaciones.

Áreas culturales  -- https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rea_cultural

Áreas educativas  -- https://psico.edu.uy/sites/default/files/2016-11/maestria_en_educacion_2011.pdf

“A lo largo de la historia de la especie humana la educación en sus distintas formas jugó un papel fundamental. Lugar donde se consignaba la tradición, espacio al que se le confiaba la producción y transmisión de la novedad, la educación alojó, en los distintos territorios y tiempos, la tensión entre el conocer y la prohibición de saber, y albergó los distintos modos de resolver ambigüedades entre lo viejo y lo nuevo, entre el elitismo y la democracia, entre mandatos y herencias, entre la repetición y la innovación” (CEM: 2002).

Delimitación de los espacios educativos -- https://www.eoi.es/blogs/gestioneducativa/2015/05/04/los-espacios-educativos/

                The corzo

 


miércoles, 25 de noviembre de 2020

LA CULTURA DESDE LA ESCUELA EN EL SIGLO XXI

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LA CULTURA DESDE LA ESCUELA EN EL SIGLO XXI

            La relación que establece la escuela con los alumnos acepta como postulado básico la idea de que la parte cultural que se trabaja desde la escuela, más bien corresponde al papel que el docente juega en su desarrollo de la cultura de los alumnos que se encuentran a su cargo.

            Aunque los docentes no pueden ocuparse del problema que plantea el desarrollo de la cultura entre los alumnos, los padres de familia y los que otros grupos que participan en el proceso de aprender con el uso de las TIC`S, con respecto a la relación entre la capacidad de aprender, de apoyarse en el desarrollo de los aprendizajes y la manera de difundir sus procesos comunicativos; más que nada sobre la forma de ambientarse a los procesos culturales actuales.

            Para mí, en relación a la forma en que se desarrolla la cultura desde la escuela basta con reconocer los elementos culturales de los mismos docentes; como unidades culturales que integran la cultura que se desarrolla desde la misma escuela.

            Cuando Silvia Smelkes  estudiaba y proponía el estudio de la práctica docente (la forma en que se combinaban y recombinaban entre ellas y con otros elementos, tal como describe Latapi Sarre en su texto como aprenden los maestros) tratan identificar y definir el mapa de distribución cultural y de sus niveles de profundidad en regiones educativas de México.

            Para el mundo; en especial para América Latina; donde México (SEP) lidera el desarrollo cultural a través de la escuela; se ha hecho de modo aislado el análisis de lo que requiere aprender el alumno; sin restringir geopolíticamente el análisis de los problemas educativos; los cuales en unión de los países latinos pueden servir como guías de rectificación de las fallas; para evaluar y rectificar las ideas de los educadores acerca de la presunta simplicidad del proceso educativo; para los países latinoamericanos.

·         Cultura, tradición y modernidad en Latinoamérica del Siglo XXI

https://filosofiamexicana.org/2013/03/18/cultura-tradicion-y-modernidad-en-latinoamerica-del-siglo-xxi/

·         La etnicidad latinoamericana como una nueva clase social global Rodolfo Uribe Iniesta

http://www.scielo.org.mx/pdf/crs/v5n10/v5n10a7.pdf

 


the corzo

 


martes, 24 de noviembre de 2020

LA NUEVA CULTURA DESPUES DE LA PANDEMIA

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LA NUEVA CULTURA DESPUES DE LA PANDEMIA

Los informes y los estudios etnográficos en la época moderna poco a poco van demostrando que en el mundo globalizado nace una nueva cultura o cultura del uso óptimo de la tecnología; los seres vivos son netamente sociales en la mayoría de sus comportamientos; la modernidad tiende a separar la formacion de grandes grupos; pero la tecnología reúne a través de su uso a estos grupos en la toma de opiniones, en reuniones virtuales; ya para la toma de decisiones.

Hoy en el curso de este año 2020, se requiere ocuparnos del tema de la pandemia y de la forma en que las culturas se conjuntan en una cultura universal que es el uso de  la tecnología durante  la pandemia; con respecto a la capacidad de detectar ciertos rasgos difundibles que permitan reconocer los elementos culturales que distinguen la cultura de las comunidades de aprendizaje y que son comunes a todas ellas.

A su tiempo Rosa María Torres expuso las características de las culturas humanas; Silvia Smelkes puntualizo el punto de partida para reconocer a las comunidades de aprendizaje; Olaf Fuentes Molinar; señala que la acción y la practica son elementos de aprendizaje y de organización del trabajo desde la escuela, para el desarrollo de estas comunidades.

A su tiempo allá por el año 2000, aquí en México se inicia con enciclomedia oficialmente desde la SEP el proceso del uso de las computadoras en la escuela y con ello la introducción del uso de las TIC´S en el proceso educativo en  la escuela ; hoy el Secretario de Educación Pública Esteban Moctezuma Albarrán  (Mensaje del Secretario de Educación Pública (SEP) Esteban Moctezuma Barragán 3 de agosto 2020 PARTE I https://www.youtube.com/watch?v=-xEybgID5rg) puntualiza el manejo de las TIC´S aprovechando los medios de comunicación;(radio difusoras, televisoras e internet), en el proceso educativo

En su volumen inicial se puede señalar que la nueva cultura se inicia en la escuela con algunos docentes, de establecer  con la introducción del programa Enciclomedia; con las propuestas de Margarita Gómez Palacio; con las propuestas de Rosa María Torres y por ultimo las propuestas de la 4T se puede iniciar la observación a la nueva cultura; que no solo se da en Nuestros país; sino en todo el mundo; siendo así la nueva cultura se da a nivel mundial.

Al docente de a pie es a quien de cierta forma le corresponde escribir sobre, la nueva cultura, pues es el quien la vive cada día y la vienen construyendo; no solo para su nación, para Latinoamérica; sino que para todo el mundo.



The corzo

 


lunes, 23 de noviembre de 2020

EL REZAGO EDUCATIVO Y EL TRABAJO EN LA ESCUELA

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EL REZAGO EDUCATIVO Y EL TRABAJO EN LA ESCUELA

Entendemos que el concepto de rezago educativo se ha de emplear cuando el docente trabaja con el alumno en forma directa; o lo que llamaremos cara a cara. Mucho más cuando se use algún tipo de evaluación como  instrumento se puede opinar que existe rezago educativo. Ya abordaremos que desde el punto de vista cultural, el señalar que el alumno manifiesta rezago educativo; y por ello señalar, a un docente en específico como causante del rezago educativo; no puede ser aceptable; porque para que exista el rezago educativo; es necesario no contar (ignorar) la participación del mismo alumno, del padre de familia y la comunidad.

Existe el rezago educativo, por múltiples circunstancias alejadas de la participación del docente desde este punto de vista educativo; que van del mismo alumno, pasando por los padres y la comunidad que aporta recursos para tener acceso al internet.

A su vez cuando el docente se someta al análisis social de las formas de trabajo del docente con el alumno; se puede decir que no se debe; señalar al docente como responsable, siempre y cuando no se demuestre que el mismo no cumplía con su parte en el desarrollo del proceso educativo; porque la otra parte corresponde al alumno y al padre de familia.

Por tanto no es necesario señalar culpables, sino más bien, recordar los comentarios de Silvia Smelkes, en relación a que es necesario identificar lo bueno y lo malo y de ahí partir elaborar un juicio de valor que ayude a la mejora del trabajo educativo.

Rezago educativo.-

·          http://www.planeducativonacional.unam.mx/CAP_05/Text/05_03a.html

El rezago educativo acumulado es la condición de atraso en la que se encuentran las personas que, teniendo 15 años o más de edad, no han alcanzado el nivel educativo que se considera básico, que en México son los estudios de secundaria.7 De acuerdo con el último censo de población de México, en tal condición se encuentran casi 32 millones de personas, que representan 41% de la población mayor de 15 años.

·         https://www.redalyc.org/pdf/4778/477847118001.pdf

 

The corzo


domingo, 22 de noviembre de 2020

LA ESCUELA Y EL RASGO CULTURAL QUE NOS HACE PARTICIPES DE UNA CULTURA

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LA ESCUELA Y EL RASGO CULTURAL QUE NOS HACE PARTICIPES DE UNA CULTURA

Mucho se ha discutido sobre los elementos que nos hacen ser partícipes de una cultura en el mundo moderno; en donde muchos de los elementos que han formado las raíces culturales de un pueblo han cambiado y se han adaptado a las “necesidades” del hombre moderno.

Iniciemos por  señalar que en todo elemento cultural existe un rasgo que define el punto partida para el conocimiento cultural de una persona; en Mexico, uno de estos rasgos es la ingestión de chile; o alguno de los alimentos que contenga este elemento; además de comer tortilla, tomar tequila y vestirse de charro,…etcétera. Cuando un conjunto de rasgos se unen se accede a una nueva forma de ver la cultura que se denomina complejo; para poder comparar este complejo cultural con otros complejos dentro de un grupo integrado por distintos sujetos; se determina esta orientación por las pautas.

Toda escuela (considerando el trabajo de los maestros, alumnos y padres de familia) se guía bajo ciertas pautas de comportamiento conforme a la región, comunidad y país; que van entretejiendo las pautas que facilitan la adaptación del educando al integrarse a la sociedad; así las escuelas alemanas, francesas e inglesas que forman a sus alumnos bajo ciertas pautas culturales; que impulsan a los estudiantes para integrarse propiamente a sus países (ser integrantes de una comunidad de origen); cuando llegue el momento.

Tenemos el texto de KIM (Kimball H’ Ojara) de Ruyan Kipling; que nos da el ejemplo de cómo se formaba dentro de ciertas pautas a los hijos de los soldados ingleses en la India; en estaciones donde predominaban ciertas pautas de comportamiento que distinguían a los ingleses con sus particularidades; culturales como  como dueños del mundo.

En México, si leemos la jaula de los pájaros (la jornada octubre de 1997, o en la esquina del saber blog spot) nos enteraremos, por qué en Harbart (La Universidad de Harvard ó Universidad Harvard (en inglés, Harvard University) es una universidad privada que se encuentra en la costa Este de los Estados) se reciben como estudiantes a los hijos de los líderes políticos de América Latina; para que aprendan las pautas del estilo de vida americano; y sean ellos los que entreguen las riquezas naturales de sus países.

Aunque el concepto entra en conflicto intelectual; lo cierto es que desde la escuela básica, los docentes de a pie (docente que trabaja cara a cara con el alumno) trasmite los rasgos de su cultura a todos sus alumnos; quien junto a los padres de familia y la comunidad hacen que la cultura de cada región y país se mantenga y se comparta y no que se entregue fútilmente a cambio de cuencas de vidrio.

Cita

Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra.

Y nos dijeron: «Cierren los ojos y recen».

 Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra

y nosotros teníamos la Biblia.

Eduardo Galeano

The corzo



viernes, 20 de noviembre de 2020

UN SILLON PARA EL RINCON

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UN SILLON PARA EL RINCON

(AUDIOCUENTOS)

https://www.teleszona61.com/2013/01/sillon_16.html

Estuche  1 (CD’s 1 y 2): 
Disco 1. Historias de celos y nuevos hermanitos.
Disco 2. Historias de cómo aprender a leer historias.

Estuche  2 (CD’s 3 y 4): 
Disco 3. Historias de chamacos malcriados
Disco 4. Historias de amores negros y verdes.

Estuche  3 (CD’s 5 y 6):


Disco 5. Historias para leer con lupa.
Disco 6. Historias 'calientitas' para leer en invierno.

Estuche  4  (CD’s 7 y 8 ):

Estuche  5 (CD’s 9 y 10):

Estuche  6 (CD’s 11 y 12):
Disco 11. Historias de superheroes y héroes que van al super.
Disco 12. Ja, ja, ja... historias para morirse de risa.

Estuche  7 (CD’s 13 y 14):

Disco 13. Historias de fábricas y jefes testarudos.
Disco 14.Historias que te van a dar chorrillo.

 

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