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jueves, 5 de octubre de 2017

SI

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Rudyard Kipling

Si…

Si puedes conservar la cabeza cuando a tu alrededor
Todos la pierden y te echan la culpa;
Si puedes confiar en tí mismo cuando los demás dudan de tí
Pero al mismo tiempo tienes en cuenta su duda;
Si puedes esperar y no cansarte de la espera,
O siendo engañado por quienes te rodean, no pagar con mentiras,
O siendo odiado, no dar cabida al odio,
Y no obstante, ni ensalzas tu juicio ni ostentas tu bondad:

Si puedes soñar y no dejar que los sueños te dominen;
Si puedes pensar y no hacer de los pensamientos tu objetivo;
Si puedes encontrarte con el Triunfo y la Derrota
Y tratar a estos dos impostores de la misma manera;
Si puedes soportar al escuchar la verdad que has dicho
Tergiversada por bribones para tender una trampa a los necios,
O contemplar destrozadas las cosas a las que dedicaste tu vida,
y agacharte y reconstruirlas con las herramientas desgastadas:

Si puedes hacer una pila con todos tus triunfos
Y arriesgarlo todo de una vez en un golpe de azar,
Y perder, y volver a comenzar desde el principio
Y no dejar escapar nunca una palabra sobre tu pérdida;
Si puedes hacer que tu corazón, tus nervios y tus músculos
Te respondan mucho después de que hayan perdido su fuerza,
Y permanecer firmes cuando nada haya en ti
Excepto la Voluntad que les dice: “¡Adelante!”.

Si puedes hablar con la multitud y perseverar en la virtud,
O caminar junto a reyes sin perder tu sentido común;
Si ni los enemigos ni los buenos amigos pueden dañarte;
Si todos los hombres cuentan contigo pero ninguno demasiado;
Si puedes llenar el preciso minuto
Con sesenta sregundos de un esfuerzo supremo,
Tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella,
Y, lo que es más, serás un Hombre, ¡hijo mío!

Rudyard Kipling
https://alandarsehaceelcamino.blogspot.mx/2010/02/carta-de-un-padre-su-hijo-rudyard.html

¿QUÉ ES TU ESPOSA PARA TI?

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¿QUÉ ES TU ESPOSA PARA TI?
Existe un grupo de personas para quien la esposa es un lastre, que les limita y no les deja hacer lo deseado por él; ella es regañona, exigente, gritona; sin embargo son pocos los que la dejan para ir en busca de una nueva. Si bien es cierto que una buena cantidad de ellos buscan aventuras fáciles o tratan de cambiar la vieja por una nueva; lo cierto es que siempre llegan con ella.

La causa puede ser la conveniencia, la costumbre o que solo ella les aguanta sus arbitrariedades; en Macario; su mujer lo amaba porque no tomaba, no la golpeaba y le procuraba, para Macario su esposa era su compañera; LA TRISTE  HISTORIA DEL PASCOLA CENOBIO,  del autor Francisco Rojas González del Libro “El Diosero”, la esposa era un lastre propiciado por su propia vanidad y desgracia; pero Sócrates el gran filósofo también sufría esa carga; ya que la historia nos cuenta que la mujer de este gran filósofo era gritona y regañona, tanto que Sócrates prefería alejarse de ella  a soportar sus humores.

                Para muchos la idea de una buena esposa ha cambiado con el tiempo; a la misma se le ha considerado solo como objeto de adorno, como la que se encarga en la casa de los hijos, la mucama, la que atiende las necesidades sexuales del hombre; pero pocos, la consideran como la mujer como una persona; aunque en el doble discurso que todos conocemos, la ensalcemos como madre, como reina del hogar, como la compañera, la realidad para muchas de ellas es otra.
·         La iglesia afirma que ante Dios la mujer es igual ente el como el hombre sin embrago la religión es machista
·         En la política se dice que todos somos iguales y todos poseemos los mismos derechos; sim embargo la evidencia expone como la mujer se denigra ante los políticos y es usada como moneda u objeto de cambio
·         En educación la mujer se impone, pero esa doble moral, que poseemos los mexicanas hace que la mujer se denigre y denigre a otras; muy sofísticamente pero cae en lo mismo y los esposos de las maestras las ven a ellas como súbditas y no como compañeras, salvo honrosas excepciones de las que he oído, pero no las he visto.
·         Socialmente la esposa puede ser una mujer trofeo, una moneda de cambio ya político o monetario, porque aunque suene inverosímil hay hombres que van ofreciendo a su mujer para obtener favores sino pregunten a Abram y a Saraí; a Dalí y a Gala .
Para mi fuera de la doble moral aunque no sustraído de ella mi esposa es la compañera de mi vida, la mujer con la que comparto cada día, mi tiempo, mis opiniones y necesidades; es mi cuidadora; pero no me somete ni le someto ambos caminamos por el tiempo y el espacio cuando nuestras propias demandas y compartiendo  parte de nuestra vida.

BIBLIOGRAFIA


¿QUE ES PARA TI TU HIJO?

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¿QUE ES PARA TI TU HIJO?
                Esta es una pregunta que muy pocos padres se hacen y es que todos manifestamos que un hijo es nuestro orgullo, nuestra prosperidad que trabajamos para ellos; ¿Pero realmente esto es cierto?
En la poesía la Guaja, se expone que el niño para la señora es una carga, una vergüenza, un flojo del cual se espera algo; pero que no se apura por nada.
a Guaja
Ven acá granuja
¿Dónde andas so guaja?
Hoy te mondo los huesos a palos,
no llores ni huyas por que no te escapas,
yo no sé lo que hacer ya contigo me tienes muy harta,
a ti ya no te valen palabras, a ti ya no te valen razones,
ni riñas, ni encierros, ni golpes, ni nada.
Te dije al marcharme:
levántate pronto y estira esos huesos
y dobla las mantas y enciende la lumbre
y arrima el puchero y enjuaga las ollas
y barra la casa.
Y vengo y me encuentro grandísimo pillo,
la lumbre sin brazas,
la puchera sin caldo ni prigue,
la vivienda peor que una cuadra,
la burra sin pienso,
las pilas sin agua.
¿Segaste la hierba?
¿Trajiste la paja?
¿Regaste los tiestos?
¿Cerniste la harina?
¿Clavaste la estaca?
¿Comió la cordera?
¿Bebió la lechona?
¿Cogiste los huevos?
¿Mudaste la cabra?
¡Hum!
¿Y a ti qué te importa?
¿Para qué quieres cansarte?
Si aquí está la burra que todo te lo haga.
Te piensas granuja
que al estar tu madre hechita una negra
quemándose el alma,
mientras tú me malgastas el tiempo que da más que lástima,
hecho un ropa suelta...
hecho un rajamantas...
por esas callejas detrás de los perros,
por esos regatos tirando a las ranas,
o cogiendo nidos en las zarzamoras,
que así estás de lindo grandísimo guaja.
¿Y ese siete tan guapo en la blusa?
¿Y esos pantalones tan llenos de manchas?
¡Hum!
¡Qué gorra más limpia!
¡Qué medias tan majas!
¡Qué pelos tan lindos!
Qué cuello, qué puños, qué codos, ¡qué mangas!
Yo no sé lo que hacer ya contigo, me tienes muy harta.
De sobra conoces que somos solitos...
que ya no tenemos quien nos lo ganaba...
que la vida de toditos los pobres es vida de lágrimas...
¡pero ni por esas!
A ti que te dejen roncando en la cama
y te pongan la mesa tres veces
y rueden los días y viva la holganza
¡súbete esos calzones so pillo!
¡Átate esos zapatos so randa!
Límpiate esos mocos, lávate esa cara
y vete ahora mismo donde no te vea
que me tienes, me tienes muy harta.
Te aseguro chiquitín,
te aseguro que esto te se acaba.
Endende mañana ¡a la cola del burro!
Conmigo a la plaza, conmigo al molino,
conmigo a la haza,
a sudar fatigas, a mojarte el alma,
ya verás las penitas que cuesta...
ya verás con que ahogo se gana este pan que tan cómodamente a lo bobo,
¡a lo bobo te zampas!
Y ahora ¡a la cama!, ¡a la cama!
La aurora se acerca espléndida, diáfana,
lentamente despliegan las nubes su manto de escarcha,
la madre afanosa se tira del lecho
y sus toscos aperos prepara,
que ya espera más ruda que nunca la brega diaria,
cariñosa y tierna se acerca hasta el lecho donde el niño cándido,
tranquilo descansa,
un instante contempla amorosa su faz sonrosada
y después...
con cariño ferviente dando un beso en sus labios exclama:
¿Yo turbar este sueño tan dulce?
No fuera quien soy ni tuviera entrañas...
juega, brinca y destroza hijo mío...
¡tu madre lo gana!
Vicente Neirae
                Como docente he visto a los padres maltratar física y psicológicamente a los niños por obtener una calificación, los hacen trabajar y los someten a rigurosos esfuerzos por lograr que no sufran y logran una mejor vida; sé que no a todos ni todos tienen buena cabeza para el estudio o buena cabeza para ser honestos y trabajadores, en la escuela tratamos como objetos a las personas y nos valemos de ellos; pero en pocas  ocasiones los vemos como lo que son; y es que se nos olvida que son niños; les dejamos un poco de tiempo para el juego; pero no el juego de las máquinas y de los ataris; sino aquel en el que desarrollan sus habilidades físicas e intelectuales. He conocido docentes que tristemente no cantan con los niños, no bailan, ni juegan; no porque no puedan sino porque se apenan; pocos padres que conviven en juegos de mesa con sus hijos pequeños, lanzando la pelota para que el hijo la atrape.
                Hoy es común ver niños que corren torpemente porque sus padres no juegan con ellos, en las escuelas no se propicia el trabajo, la convivencia con otros niños de su grupo o el ajeno; ya no se juega los encantados, doña blanca, la rayuela, el tacón, con el trompo, el yoyo, las canicas; caballito de 20 pasos, el avión, el caracol; etcétera. Que eran juegos que ayudaban a los niños a mejorar sus habilidades físicas. Porque para muchos el niño no es niño es una calificación que llenara de orgullo a los padres y de honores la maestro; pero que hace torpes a los jóvenes física y socialmente; porque solo participan por competencia, ser mejores que los otros y no por estar con los

martes, 3 de octubre de 2017

EL VERBO

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EL VERBO
Es o pasa a ser la columna vertebral del idioma español, el verbo indica las acciones que desempeña el sujeto, pero n se atiene a él; sino que le hace implícito: - camina, pronto- se define como una  categoría léxica que expresa acción, movimiento, existencia, consecución, condición o estado del sujeto.
·         Sintácticamente representa una predicación.
·         En la oración, el verbo conjugado funciona como el núcleo sintáctico del predicado.
·         En caso de que  el verbo esté en forma conjugada ocupará en general la posición del núcleo del sintagma de tiempo.
·         En caso de no ser así; se considerara un sintagma verbal ordinario – andar, correr, rimar.
·         En este caso está por demás decir que es la base del idioma.

En idioma  español  y su variante latina, constituye la clase de palabra flexivamente más variable y está constituido por un lexema un gramema.
·         así como morfemas de número y persona en su periferia, y de modo, voz (activa o pasiva), aspecto e infijo de vocal temática entre el lexema y aquellos.
·          Admite morfemas derivativos (afijos) de distintas significaciones.
·         El verbo puede concordar en género, persona y número con algunos de sus argumentos o complementos (a los que normalmente se conoce como sujeto, objeto, etc.).
·          
En el idioma español concuerda con el sujeto siempre en número y casi siempre en persona (la excepción es el caso del llamado sujeto inclusivo: Los españoles somos así), y bastantes veces con el atributo de los verbos copulativos.
En el caso de la lengua española, que es flexiva, la mayoría de los verbos se conjugan de forma regular según tres patrones únicos (conjugaciones) definidos según la vocal temática.
 (1. ª o en -ar, 2. ª o  en -er; 3.ª o en -ir):
·         1. ª conjugación: saltar, caminar, amar, arrastrar, etc.
·         2. ª conjugación: correr, comer, temer, suceder, querer, etc.
·         3. ª conjugación: vivir, morir, sacudir, ir, existir, etc.
Las formas verbales además varían según su voz, según si son formas personales o no personales, según el tiempo-modo-aspecto, según número y persona (en español estas dos categorías están a sujetas a concordancia con el sujeto). Otros patrones de conjugación menos generales son denominados de verbos irregulares. Junto a este tipo de conjugación, existe además otro tipo de conjugación regular mediante estructuras analíticas llamadas perífrasis verbales, que expresan modos y aspectos más precisos y concretos que no aparecen recogidos en la conjugación regular, que es más general. Como la terminación es distinta para cada persona, el uso de pronombres sujeto se considera a menudo redundante.
CLASES DE VERBOS.
.- transitivos e intransitivos
.- regulares e irregulares
 .- Impersonales en español
 .- terciopersonales en español
.- defectivos en español
.- copulativos en español

TIEMPOS Y MODOS VERBALES EN ESPAÑOL
·         Las formas verbales se agrupan en diferentes tiempos verbales y tres modos

(Usando de ejemplo el verbo «amar»)
·         Personales
·         Modo indicativo:
·         Presente (amo, amas, ama, …) / Pretérito Perfecto Compuesto (he amado, has amado, ha amado, …)
·         Pretérito Imperfecto (Amaba) / Pretérito Pluscuamperfecto (Había amado)
·         Pretérito Perfecto Simple (Amé) / Pretérito Anterior (Hube amado)
·         Futuro Imperfecto (Amaré) / Futuro Perfecto (Habré amado)
·         Condicional Imperfecto (Amaría) / Condicional Perfecto (Habría amado)
·         Modo subjuntivo:
·         Presente (Ame) / Pretérito Perfecto (Haya amado)
·         Pretérito Imperfecto (Amara o amase) / Pretérito Pluscuamperfecto (Hubiera, [o hubiese] amado)
·         Futuro Imperfecto (Amare) / Futuro Perfecto (Hubiere amado)
·         Modo imperativo
·         Tú (Ama)
·         Vos (Amá)
·         Usted (Ame)
·         Nosotros (Amemos)
·         Vosotros (Amad)
·         Ustedes (Amen)
·         No Personales
·         Infinitivo Simple (Amar) / Infinitivo Compuesto (Haber amado)
·         Participio (Amado)
·         Gerundio Simple (Amando) / Gerundio Compuesto (Habiendo amado)

BIBLIOGRAFIA
ENCICLOPEDIA DE ORTOGRAFIA DEL IDIOMA ESPAÑOL. EMILIO RIJAS. ED. ASPASIA. AÑO 2007.


LA ORTOGRAFÍA UN USO EN DESUSO

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LA ORTOGRAFÍA UN USO EN DESUSO
La tecnología y la modernidad han hecho un desuso de lo que era el uso del arte de la escritura; emoticones, palabras a medio escribir; el uso de los acentos. Son fenómenos que han pasado a segundo término; lo que se escribe.
Si bien la comunicación es lo importante al desarrollar la escritura; la modernidad ha devuelto los vicios y la ignorancia en relación a la escritura; así las palabras dejan de ser lo que son, la comunicación se descompone; un ejemplo de ello es la como, el punto, la diéresis, etcétera. Y hoy escribimos como hace 800 años cuando decimos: lamañanaamaneciofrescaelrociobañalasflores.
·         Que paso con el espacio, el acento,  la coma, el punto y aparte.
-La mañana amaneció fresca, el roció baña las flores-
Tener ortografía, es, escribir correctamente; y no es algo que puede ser reducido a una imagen o emoticón mucho menos a  meras reglas.
Una de las razones aparte del uso de la tecnología, las modas sociales; es el hecho de que un idioma es una construcción discontinua, durante la cual modos y elementos de fuentes diversas.
o   Y es que la construcción del idioma español, hace un poco más de 1000 años en castilla se derivó de una lengua  cuyo vocabulario procedía en in 75% de una lengua vulgar y que ha evolucionado mediante un proceso histórico, ante muchos y considerables cambios.
o   Ha ello se debe que en este siglo XXI, las actuales dinámicas del lenguaje han hecho de la ortografía algo muy distinto.
Cuando hablamos de:
·         ordeñar la vaca
·         el camión
·         o la tubería (huachicoleros)
Empleamos correctamente la ortografía pero el sentido es otro
·         Como se verá una persona ordeñando una baca; el cual es el portaequipaje que va sobre el camión; que no es lo mismo que ordeñar a una vaca; que es un cuadrúpedo, mamífero adulto, femenino que las personas usan porque les proporciona leche.
·         La ortografía es importante porque el doctor cuando te va a operar del baso; no va a buscar un vaso dentro de tu cuerpo.
·         O la tejedora que necesita el huso, no lo va a encontrar en el uso de un libro; ya que el uso es in verbo irregular; mientras que el huso es un objeto físico donde se ubica el hilo para un bordado; y los husos llevan diferentes colores de hilo; mientras que los usos de un huso se pueden diversificar.
La evolución de los vocablos muestra un cambio ortográfico que termina por incluirse dentro de una regla en particular.
1.       M antes de P ò de B así tenemos  mp, mp.
2.       N antes de R ò F así tenemos nr, nf, nt
3.       Reglas de acentuación;
·         Reglas generales de acentuación: Hemos indicado en la lección anterior, que según sean las palabras agudas, llanas o esdrújulas, siguen reglas diferentes de acentuación.
·         Palabras agudas: Se acentúan si terminan en vocal, o en las consonantes "n" o "s". No se acentúan en el resto de los casos.
·         Pantalón
·         Patín
·         Pincel
·         Pared
·         José
·         Palabras llanas: Se acentúan si terminan en consonante, exceptuando la "n" y la "s".
·         Regla
·         Cádiz
·         Moda
·         Perla
·         Pérez
·         Palabras esdrújulas: Se acentúan en todos los casos.
·         Patético
·         Mérito
·         Pretérito
·         Pérdida
·         Básico
·         Si el acento recae en la cuarta sílaba empezando por el final (palabras sobreesdrújulas) siempre se acentúa (son casos poco frecuentes).
·         Permítemelo
·         Escóndeselo
·         Termínatelo





lunes, 2 de octubre de 2017

LA ESCRITURA Y LA LECTURA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

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LA ESCRITURA Y LA LECTURA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
Haciendo reiterativamente un llamado a la cordura parece que cada año se tiene que recordar a los docentes que una de las grandes diferencias que existen entre el hombre y el animal es la facultad que tiene el hombre/ser humano de hablar hecho que le permite manifestar sus sentimientos, querencias o imaginarios; sus creencias, sueños  e imaginarios; con el uso del habla se hace intercambios con los semejantes y sobre todo se logra el enriquecimiento cultural.
En la escuela se le ha de dar al niño la oportunidad de hablar, pero con sentido sobre un tema, un hecho o fenómeno; la cultura del habla es parte de las actividades humanas y la preocupación de la escuela se ha de centrar en preparar propiamente a los aprendices un habla precisa y correcta para herencia de las futuras generaciones.
También debemos recordar que existe una manera de plasmar una idea un sentimiento, pensamiento o sueño; ya sean propias o ajenas, un descubrimiento; un hecho histórico y todo aquello que sea relevante en la vida de las personas; la manera de plasmar el habla se llama escritura la cual a través de signos y figuras se manifiesta como una forma de comunicación.
El proceso de desarrollo de la humanidad, ha ocupado miles de años; y la perennidad del hombre solo son unos cuantos lustros; siendo esto el objetivo primordial del hombre para mantener un conocimiento o un sistema ha sido plasmar, de manera gráfica el habla humana; los diálogos de Platón, las diecinueve tragedias, Edipo rey, así hablaba Zaratustra; la biblia, el Capital; son solo algunos ejemplos de la manera en que se guarda de manera gráfica el habla del hombre y las bibliotecas son los espacios en que se guardan estos códigos.
El uso y manejo de estos códigos de comunicación es importante para el hombre que quiere aprender; y no solo creerse de lo que escucha; su manejo y uso se determina desde diversas perspectivas ante una escala social. Una de esas partes vital es el hablar frente a los demás.
·         Saber  hablar con claridad y fundamento es una habilidad que se va desarrollando con la práctica y la antesala de esta habilidad se ha de dar en la escuela; donde los alumnos, con la anuencia del docente ejercitaran  discursos, justificaciones, explicaciones y demás elementos que fortalezcan sus habilidades comunicativas.
·         Saber escribir es más delicado el hablar mal se olvida; el escribir mal queda asentado sobre papel y resurgirá en la historia de cada persona; en muchos casos la mala escritura demuestra la poca afición a la lectura, por parte del que escribe.
Y es que con la lectura, se va logrando mejorar la ortografía y la redacción; por la memoria visual que se adquiere; por la modulación de la voz; al realizar lecturas en voz alta, de atril o para memorizar.
Debemos recordar que las personas hablan y escriben como hablan; pero si se entrenan bien; hablaran y escribirán como se debe esperar en su profesión.
-Entonces maestros: a leer para escribir y redactar de forma correcta.

TACTICA GUBERNAMENTAL

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TACTICA GUBERNAMENTAL (Fragmento) Joel Galaviz
"Nunca pensé poder utilizar una carrera (sociología), que casi me mata de hambre, para entender una realidad que pocos están entendiendo. ¿Por qué el ejército está derrumbando edificios, con gente adentro? ¿Acaso no lo ven? Y, los ¿derechairos e izquierdosos mesías? No solo con sus ideologías, se puede entender estos fenómenos y situaciones. Una sociedad organizada es un peligro para el gobierno, es peligroso que grandes cantidades de personas se reúnan para un fin: el de salvar vidas. Pero se están dando cuenta de ello ! pueden salvar vidas entre todos!. Se identifican, gritan que hay vida, cantan el cielito lindo. Eso quiere decir, que entre todos se puede hacer mucho más. Era necesario poder distraer a la clase media, que no se diera cuenta de lo que estaba pasando. Podría hacerse un movimiento mayor. Los movimientos sociales y las modas, todos provienen de la clase media (pregúntenle a mi ex profe Careaga).
La empatía podría afectar a todos y se pudieran dar cuenta de cómo están todos nuestros hermanos mexicanos. El sistema busca la forma de tener el control y en varios estados lo estaba perdiendo, esta fue su famosa caja china. Salió a flote, no sabía cómo ocultar sobre todo lo de Oaxaca y Chiapas, su pobreza, su corrupción. Les salió el momento, un temblor de 7.1. Pero no contaron con que las clases sociales desaparecieron por breves momentos (eso no fue seudo-comunismo, fue algo mas). La sociedad estaba en éxtasis y podía conocer de lo que era capaz. Había que destruir eso.