LA ASESORIA ACADEMICA DESDE EL CENTRO DE MAESTROS

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la ciudad de México vista desde la sierra de Guadalupe 3 de enero de 2010

LA ASESORIA ACADEMICA DESDE EL CENTRO DE MAESTROS

La asesoría académica en los Centros de Maestros es una actividad multifuncional ya que el conjunto de actividades que desarrolla un asesor académico va de acuerdo a las necesidades de los docentes y al tipo de problemáticas que enfrenta en su actividad diaria, dentro y fuera del aula. Y aunque existe un horario de trabajo, el asesor académico ve invadido su espacio de descanso en cumplimiento de este requerimiento o función.

La dirección general de formación continua de maestros en servicio nos menciona en sus documentos que existen actualmente elementos que inciden profundamente en el quehacer de los profesionales de la educación , haciendo referencia a los maestros de educación básica, donde señala que la modernidad plantean desafíos para la construcción de un modelo integral y pertinente de profesionalización que, al tiempo que ponga al día sus saberes y capacidades, incorpore una reflexión sistemática sobre las características, necesidades y aportes de los maestros como agentes para la mejora educativa y el desarrollo social. Reconociendo en ello que al maestro, de acuerdo a las diversas funciones, que desarrolla actualmente se le exigen nuevas responsabilidades educa¬tivas en el trabajo con los estudiantes, con los padres de familia, con la comunidad: que promuevan competencias para la ciudadanía, que incorpore al aula las Tecnologías de la Información y la Comunicación con fines educativos, que conozca y aplique las nuevas teorías pedagógicas y didácticas, que desarrolle nuevos modelos de gestión del conocimiento escolar y de interacción con sus colegas y la comuni¬dad educativa entre otras actividades que afectan su carga horaria.

LA CALIDAD Y LA CULTURA ESCOLAR

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LA CALIDAD Y LA CULTURA ESCOLAR

Difícilmente encontramos que haya otro tema sobre el que últimamente, y en especial en el ámbito educativo, se hayan llenado tantas páginas y tantos oídos que no sea la mejora de la calidad educativa. y aunque no es nuestra intención agregar tinta al río, es necesario tratar el tema a la luz de la temática la cultura en la escuela lo cual constituye el motor de todo proceso de construcción del conocimiento al interior de la misma.

La cultura escolar viene a construirse a partir de los paradigmas docentes y el currículo escolar (el caso es que el currículum es requisito para asegurar una buena transmisión cultural a los individuos.)Pero es necesario tener presente que los objetivos y contenidos de plan y programas de estudio para educación básica, no son todo el Curriculum real que se espera que el docente desarrolle con el alumno; la suma de estas actividades constituye el perfil cultural de egreso de egreso de la institución. Debido a que como ya mencionamos el conocimiento escolar está mediatizado, por el maestro su experiencia, sus saberes y la forma en que este identifica con su función áulica; que está definida desde un punto de vista didáctico. En esta mediación como ya sabemos se condicionan los procesos y los resultados del aprendizaje, en relación a la preparación y experiencia docente; porque esto es determinante para el alumno. ESPACIOS DE APRENDIZAJE Como parte de las condiciones de las clases que reciben los alumnos en las escuelas de educación básica, esta la disposición del espacio, de los materiales, el clima de la clase y la estimulación de los alumnos en el ambiente más inmediato para ellos y para los procesos de aprendizaje. Lo que supone que el servicio que da el profesor no se limita a facilitar el aprendizaje de los contenidos que se trabajan en educación básica; sino más bien de integrar todas sus funciones en “un servicio docente”, realizando un trabajo sistemático organizado en un currículo que se identifica como currículo de educación básica, que aparece en el mapa curricular de la RIEB en la paginan 44. SEP; Reforma Integral a la Educación Básica, 2009; y se enmarca en el perfil de egreso de la misma. Lo que constituye la construcción de una cultura escolar.

La mayoría de las actividades que el maestro desarrolla como servicio docente son retos que suponen profundizar en su formación y autoformación; así como la formación “ético, moral , profesional y para la vida” de sus educandos ; por estas características el profesor debe ser capaz de ofertar recursos para el aprendizaje permanente; el maestro ofrece un servicio docente que establece con vínculos de responsabilidad con la sociedad, con la persona que está educando (el alumno),con los responsables de sus pupilos(padres de familia), con el momento cultural y sociocultural en el que actualmente transita.

Y si una de las misiones que la educación básica designa a la escuela tal como ya se ha mencionado una y otra vez es lograr que a lo largo de la permanencia del alumno en la misma adquiera competencias que le permitan vivir e interactuar con otros de manera creativa y reflexiva. la cultura escolar es el reflejo de la forma en que se va cumpliendo esta misión.

TAXONOMIA DE BLOOM

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Grupo academico del DECAD en el curso de conocimiento del medio ambiente

IDEAS CLAVE:

IDEAS CLAVE:



INTERCONEXIONES NEURONALES.

Se llama conexiones o interconexiones al grupo de competencias que tienen los sujetos que aprenden de interconectar un conocimiento con otros; existentes en el sujeto y en base a ellos establecer un proceso que va mas allá del aprendizaje; al que llamaremos metacognitivo y que sirve a los individuos para crear o construir nuevos aprendizajes.

Sabiendo que pare ello aborda situaciones poco comunes; entre las diferentes conexiones encontramos aquellas que favorecen el razonamiento matemático, para llegar a integrar los procesos de información.

Las conexiones neuronales engloban los contenidos de todas las asignaturas si hablamos de las mismas veremos que estas conexiones son ideas claves o detonadores de aprendizajes. Por medio de estas ideas clave o conexiones neuronales el contenido de un conocimiento queda organizado en un número de áreas lo bastante amplio como para garantizar que el manejo de las mismas cubre un buen de necesidades curriculares o de saberes necesarios para solucionar un problema.

Pero a su vez bastante reducido como para poder centrar el estudio de problemas basados en situaciones de la vida real.

BIBLIOGRAFIA

COMPETENCIAS PARA EL MEXICO QUE QUEREMOS. Evaluación PISA. Manual de Alumnos.SEP/SNTE. Enero 2009.

IDEAS CLAVE

IDEAS CLAVE

LO MÀS VALIOSO

El género humano posee muchas cualidades mismas que por ser extraordinarias le enaltecen: belleza y fuerza, valor y bondad, pasión por el trabajo y sentido de camarería. Pero si preguntáramos que es lo más que destaca de las cualidades del género humano muchos darían como respuesta: la capacidad de razonar. Porque el raciocinio es el don más preciado que posee el género humano.


El material con el que trabaja el maestro en mucho se relaciona con este raciocinio ya que el educando con su pensamiento y sensibilidad percibe la belleza y siguiendo los dictados de la razón adquiere la fuerza; mediante el pensamiento evalúa a las personas, los fenómenos y las situaciones. La sociedad humana tiene entre sus facultades mediante la actividad que desarrolla el maestro; el poder de elegir educar a las nuevas generaciones, evaluar sus acciones, sus nobles cualidades, aprovechar las ideas progresistas; buscar una sociedad más perfecta.

El pensamiento, el raciocinio es un don de la naturaleza, lo que hace que se destaque del animal; pero este tiene que ser desarrollado en el ser humano con actividades propias para ello, sistematizadas dentro de un órgano social que potencializa este privilegio. Entonces también el pensamiento y el raciocinio, es lo que distingue al hombre de los animales; lo cual es evidente que debe ser trabajado desde la escuela; en el sentido de lograr el desarrollo integral de la persona; dentro de la máxima que dice “el trabajo que se realiza en la escuela tiene como meta principal el aprendizaje de los niños”; en ella se puede anexar el desarrollo del pensamiento y del raciocinio. las sensaciones son los canales principales por donde penetra en la conciencia los aprendizajes; desde la perspectiva Piagetiana ; el hecho de considerar en esa conciencia las influencias del mundo exterior de acuerdo Vigostky considera un aprendizaje mejor cimentado y la recuperación de esas categorizaciones, haciendo significativos esos logros; relacionan las ideas de Novak y Ausubel.

COMO EL HOMBRE LLEGO A PENSAR. AUTOR: M SIDOROV. ASBE editorial Argentina 1992

IDEAS CLAVE:

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RECUPERAR INFORMACION DE UN TEXTO

Proceso lector por medio del cual se recuperan datos sobre hechos y fenómenos “importantes”. En la lectura, se busca una información determinada.

La calidad de esta recuperación de información se define en función de la capacidad del aprendiz para comprender y recuperar la información de los textos con el objeto de poder utilizarla de acuerdo a su conveniencia.

Es esta caso la competencia lectora queda manifiesta en razón al o los elementos activos que ayudan a la persona a comprender un texto, a reflexionar sobre el mismo a partir de la forma en que piensa el alumno al tratar los elementos referenciales.

El proceso de recuperar la información de un texto se define como uno de los procesos lectores comprendidos a su vez como evaluación y su papel destacado en dicha tarea se desarrolla al tratar distintos tipos de texto.

Felix Mendoza Garduño
Coordinador Academico

IDEAS CLAVE:

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LECTURA PARA FINES PROFESIONALES
La lectura que se define de esta forma es aquella en donde las tareas típicas suelen recogerse, bajo la premisa de que la lectura se debe realizar para hacer escritos, para aplicarse en el campo y en la acción; es el tipo de lectura que se realiza en las escuelas; misma en donde el docente como un profesionista del aprendizaje trabaja las lecturas las analiza y las traslapa a nuevos procesos de construcción aplicables en el aula.

Cuando el docente toma un curso a distancia, o lee algunos de los materiales que recibe como herramienta educativa define el proceso de lectura hacia este fin; pues esta no es recreativa ni con fines privados; esta se va al trasfondo educativo; en el caso de los docentes al fondo profesional, en el cual el emplea la lectura con fines de trabajo; sea fines profesionales.

Por tanto la didáctica del docente que trabaja con formadores (otros docentes) debe ser abordada teniendo encuentra los modos de actuación del profesional a partir de estos indicadores: flexibilidad, ausencia de errores, rápidez, seguridad y auto corrección. La flexibilidad en el pensamiento del docente para abordar la competencia lectora en los alumnos ha de considerar en el maestro la habilidad para adivinar esta y el manejo de estrategias como una parte de la lógica esencial de la profesión.

La lógica de la profesión docente es utilizada para la caracterización del profesional del conocimiento, lo que permite obtener la relación entre sus modos de actuación y las exigencias del Modelo del Profesional de la RIEB para el docente y del perfil de egreso. Que por ser así basa las recomendaciones didácticas que sustentan en el modelo de los procesos conscientes cuyos presupuestos son:

sistematización, incremento de habilidades práctico-profesionales y perfil amplio del graduado, que son el papel del docente.

Así los elementos declarados permiten la orientación hacia del objetivo, selectividad de los textos que sean objeto de análisis y la enseñanza del análisis, en la dirección de la lectura profesional. que forman parte de lo que sustenta la propuesta lo constituye la Teoría de la Actividad Verbal basada en la Teoría General de la Actividad formulada por el psicólogo L. S. Vigostky y sus discípulos Leontiev, Biliayev, Galperin, chomsky y otros.

La competencia lectora en su formación y desarrollo como toda acción pasa por las etapas de: actividad consciente (atención a la formación y el significado del material lingüístico), control consciente (autoverificación de que se ha utilizado la forma correcta y se ha comprendido bien), actividad automatizada (ejercitación) y dominio de la expresión espontánea (Antich, R, et al 1988).

BIBLIOGRAFIA

SEP, libro de cuarto grado deducaciòn primaria, México 2001

La enseñanza de la lectura y la escritura en la escuela primaria. PRONAP. SEP 2001

http://search.conduit.com/Results.aspx?q=lectura+con+fines+profesionales&ctid=CT1351364&octid=CT1351364&SearchSource=1

Compilador. Fèlix Mendoza Garduño

Coordinador Acadèmico

IDEAS CLAVE:

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CONTEXTOS O SITUACIONES DE LECTURA
Aunque se escuche redundante es necesario dejar en claro que leer no es solamente trasladar a la lengua oral y escribir no significa trasladas a grafos o sea trazar letras reduciendo esto a un simple ejercicio.

Leer significa interactuar con el texto comprenderlo y utilizarlo con fines específicos (SEP, libro para el maestro de español. México.SEP. 2001 pág. 9) de igual forma Isabel Solé nos dice Leer es el proceso mediante el cual se “comprende” el lenguaje escrito.

Situación que se adapta a la escuela en la cual se busca que el alumno comprenda el lenguaje escrito: Porque en esta comprensión intervienen tanto el texto, su forma y su contenido; así como la parte psicológica del lector, sus expectativas y su conocimiento previo.
Ya lo menciona Germán Dehesa en sus escritos el nacimiento de la lectura en una joven es un hermoso nacimiento lleno de dulces contrastes; mencionemos pues que para cada individuo se abre ente el, como nuevo lector una amplio panorama de lectura y se cierne sobre él mismo, la sombra de la opresión; esta dualidad hace del lector una persona que bien puede avanzar y crecer en la lectura o retraerse y solo avanzar cundo se le pincha para que camine. La lectura muestra todos estos contrastes por tanto cuando hablamos de situaciones de lectura nos referimos al uso del texto. Ya que todo texto tiene la característica de su uso para el que fue creado.

Recordando que el contexto de lectura esta determinado por el propósito con el que se puede usar la información proporcionada por el texto. Una situación de lectura es única para cada individuo y esta se permeabiliza en la escuela por medio de las acciones del docente que por medio de diversas acciones que involucran el libro de texto que proporciona la SEP; hace que la lectura se introduzca en el factor individual de los alumnos; hace de la lectura algo privado o público y todo ello con un fin educativo.

En todos los casos las acciones del docente se planifican, desarrollan y evalúan; de esta forma las actividades en el aula que van desde la reflexión sobre el quehacer de un lector y un escritor cotidiano.

Se tratan de pensar como situaciones prácticas culturales de lectura, se trabaja con diversidad de textos en situaciones con sentido para los alumnos, se parte de interpretaciones diversas sobre lo leído y se propicia su transformación; de cada proceso personal en un proceso común.

En una situación didáctica se hace interactuar a los alumnos dentro de un proceso de metaformación en la cual el educando es el objetivo o meta principal; con un uso profesional del texto con un fin educativo predeterminado por el docente..

La escuela es el lugar en el cual por antonomasia se emplea la lectura para fines educativos, misma que suele formar parte de la adquisición de conocimientos dentro de una tarea educativa; por ser parte de la estrategia educativa no solo particular del docente, sino también Nacional, se cuenta con ello con un libro de texto, materiales que componen la biblioteca del aula, más las sugerencias didácticas que recibe los maestros.

Es necesario considerar que por lo tanto que la suma de todos estos materiales esta dirigido a cumplir una misión formativa, que se relaciona en mucho con el propósito de la enseñanza y el perfil de egreso de educación básica.

PERFIL DEL DOCENTE:

PERFIL DEL DOCENTE:

QUE ENSEÑA CIENCIAS EN EDUCACION BÀSICA

El propósito preliminar del docente que imparte la clase de ciencias ante los alumnos de educación básica es definir la estrategia de aprendizaje mediante la cual propiciara que los alumnos construyan sus aprendizajes para que con ello puedan hacer suyos los contenidos del plan y programas de estudio vigente.

Si bien es ciertos que en ocasiones los procedimientos en la enseñanza se muestran cómo o con configuraciones complejas debido a que se han generado en relación diversas corrientes teóricas; en la búsqueda constante del docente sobre el “cómo enseñar” es sumamente importante considerar cual es la concepción de aprendizaje que tiene el docente—misma que es la que sostiene en el aula—sobre todo porque como actores y actrices de la enseñanza/aprendizaje están involucrados en el acto frente al alumno; esto es en la estrategias que articula durante el desarrollo de sus situaciones didácticas en las cuales se involucra.

• La concepción que posee sobre el objeto de conocimiento (bases epistemológicas y científicas que posee en relación a la E/A de la ciencia).

• La concepción que el sujeto tiene sobre el que aprende y la forma en que se adjunta al objeto de aprendizaje (base psicológica)

• la concepción personal que se tiene sobre la relevancia social de la trasmisión y adquisición del objeto de conocimiento (base sociológica)

El perfil del docente nos dice que la persona que fungirá como docentes, profesor u coordinador de grupo debe tener desarrollo de algunas competencias intelectuales como son en el campo educativo en relación al ámbito científico están de acuerdo en un conjunto de capacidades representativas del universo de las operaciones intelectuales las cuales son la capacidad para: •

Clasificar, • Interpretar gráficos, • Formular un problema, • Proponer hipótesis explicativas, • Proponer hipótesis predictivas, • Utilizar lenguaje específico, • Establecer relaciones • Utilizar analogías • Imaginación • Creatividad

La comprensión de lectura desde tres competencias básicas:

2a. Interpretativa

2b. Argumentativa

2c. Propositiva;

El nuevo Curriculum que establece en la REB /programa 2006; para secundaria sostiene que aprender ciencias es la capacidad del sujeto para establecer relaciones supone una estructura cognitiva de los estudiantes (conocimientos previos) con una organización jerárquica, en la que los nuevos aprendizajes se construyen a partir de lo que el sujeto ya conoce(construcciones internas), en interacción con los aportes que surgen del medio(construcciones sociales), particularmente de la instrucción (participación activa del docente), por establecimiento de relaciones sustantivas entre estos dos elementos.

Las dimensiones sobre las que se basan la habilidad intelectual de los docentes que trabajan la enseñanza de la ciencia desde la educación básica son:

• La aptitud numérica: Habilidad para la velocidad y la precisión numérica.

• La comprensión verbal: Habilidad para comprender lo que se lee o se oye y la relación entre las palabras.

• La velocidad perceptual: Habilidad para identificar las similitudes y las diferencias que se pueden ver rápidamente y con precisión.

• El razonamiento inductivo: Habilidad de identificar la secuencia lógica de un problema en un problema y luego resolverlo.

• El razonamiento deductivo: Habilidad para usar la lógica y evaluar las implicancias de un argumento.

• La visualización espacial: Habilidad de imaginar la manera en que vería un objeto al cambiarle de posición en el espacio.

• La memoria: Habilidad de retener y recordar experiencias pasadas. Habilidades Físicas Son aquellas que se necesitan para realizar tareas que demandan vigor, destreza manual, fortaleza y características parecidas. Son nueve las habilidades físicas básicas que por lo general se requieren: Factores de Fortaleza

• Fortaleza dinámica: Habilidad para ejercer fuerza muscular en forma repetida o continua durante un tiempo.

• Fortaleza del tronco: Habilidad de ejercer fuerza muscular haciendo uso del músculo del tronco.

• Fortaleza estática: Habilidad de ejercer fuerza contra objetos externos.

• Fortaleza explosiva: Habilidad de gastar un máximo de energía en una o en una serie de actos explosivos. Factores de Flexibilidad

• Flexibilidad de extensión: Habilidad de mover los músculos del tronco y de la espalda tan lejos como sea posible.

• Flexibilidad dinámica: Habilidad de realizar movimientos rápidos y de flexión repetida. Otros factores:

• Coordinación del cuerpo: Habilidad de coordinar acciones simultáneas de partes diversas del cuerpo.

• Equilibrio: Habilidad de mantener el equilibrio

• Vigor: Habilidad para un esfuerzo máximo continúo por un largo tiempo. Otra situación que hay que considerar Para el aprendizaje de las ciencias en la escuela de educación básica es:

• El lugar asignado a los conocimientos previos que posee el alumno y al proceso de aprendizaje en la escuela; esto es explicar cómo se trabajan los conocimientos previos del alumno y la forma en que se llevan a la construcción de nuevos aprendizajes, lo que tiene supuestos epistemológicos y psicológicos que nos dicen que es lo que sabe y como lo utiliza para adquirir nuevos aprendizajes.

• El lugar asignado al conflicto en el intercambio conceptual el lugar que se asigna al conflicto del sujeto al hecho de asimilar y construir un aprendizaje más efectivas probando preciso de la realidad; manipulación de materiales e ideas; creando conflictos que contradigas y la forma en que avanza a la zona de desarrollo próximo.

• El lugar asignado a la Acción del aprendizaje de las Ciencias espacios donde se observa la construcción de nuevos aprendizajes, la manipulación de los saberes (Novak) y la presentación de propuestas que presentan estos conocimientos.

• El lugar asignado a la información y sus implicaciones didácticas. el manejo y manipulación de las herramientas de almacenamiento de sus construcciones, de verificación de los procesos en los que se apoya la conceptuación de la enseñanza escolar, destacando con ellos la finalidad de la escuela.

El modelo pedagógico actual que respalda la REB surge como resultado entre la confrontación de ideas entre profesores, alumnos, la comunidad y la sociedad; como una amalgama que a partir de esta masa morfo informativa de conocimientos, saberes, intereses, acontecimientos y cultura propia y mestiza que unos y otros disponen, y van desarrollándose a través de la investigación, la experimentación y elaboración de hipótesis formuladas por los participantes del proceso educativo; que por diversos medios son convocados a exponer sus hipótesis, ante las autoridades educativas.

Compilador Félix Mendoza Garduño
Coordinador académico de Centro de Maestros Tlalnepantla

BIBLIOGRAFÍA

Metodología para la enseñanza de las ciencias naturales en educación primaria.
laesquinadesaber.blogspot.com/2009_09_01_archive.html

IDEAS CLAVE:

IDEAS CLAVE:
EDUCAR PARA LA LIBERTAD

El papel que le corresponde al maestro en esta sociedad esta en educar, educar para la vida y en ese entender tenemos que una de esas actividades es educar para la libertad. Si, así es educar para la libertad del cuerpo y la libertad del alma; la libertad del cuerpo se “da” conforme va creciendo y reclamando nuevas situaciones y hechos, pero la libertad del alma esa se tiene que ir forjando poco a poco, se va aprendiendo en los libros y en la interacción con los otros, se va ganando día a día; cuando se expresa en el arte, en la ciencia, en la comunicación.

Educar para la libertad es la meta entendiendo a esta como el derecho divino que le permite a los seres humanos contar con el poder de decisión de sus actos y de tomar la responsabilidad de los resultados de esos actos.

Esto es como diría Sor Juana Inés de La Cruz , el decide si arroja la piedra y de aceptar las consecuencias de esa acción; el fundamento para la libertad física consta en la carta magna o constitución política de los estado unidos mexicanos. El fundamento metafísico de la libertad interior es una cuestión psicológica y filosófica que se trabaja en la escuela; como parte del proceso de formación que se da en la escuela a todos los individuos. Ambas formas de la libertad se unen en cada individuo como el interior y exterior de una malla de valores, juntos en una dinámica de compromiso y de lucha por el poder actuar dentro de un grupo; Así las sociedades democráticas luchan por mantener el poder educando a las nuevas generaciones en la definición de los valores de los individuos y de la persona que lucha por la aceptación social y el respeto en el establecimiento de valores de la propia sociedad en el mismo sujeto a través de su trato con los conciudadanos.

• El logro de esta forma de la libertad depende de una combinación de la resistencia del individuo (o grupo) y su entorno; si una persona está en la cárcel o incluso, limitado por una falta de recursos, es libre dentro de su ámbito de poder y el ambiente que lo rodea, pero no libre de desafiar la realidad. En México como país de leyes existen varios fenómenos y hechos que encapsulan en cierta forma a la libertad, pero aun así se enseña para la libertad y en el momento en que las condiciones del medio se prestan, se esta preparado para el ejercicio de la misma.

Educar para la libertad es ejercitar la misma e ir ampliando este ejercicio a la casa, a la comunidad y a la misma nación; para ello se ha de enfrentar a obstáculos a la forma que define Kafka (libertad positiva_ libertad negativa); pero ha de aprender a sobre llevar las situaciones y por medio de ello irse preparando para ejercer esta libertad.

• esto es que cuando se encuentre con problemas los resuelva aplicando reglas convencionales, consolidadas ; compartidas y no convencionales, inventado procedimientos y nuevas soluciones Por una parte la existencia del riesgo de que la libertad se convierta en libertinaje, hecho que esta latente, pero en el proceso de aprendiza y en camino a la libertad siempre existen situaciones que han de llegar a encontrar su propio cauce.

El conocimiento, el respeto y la interacción son fenómenos sociales que establecen límites y regulan situaciones educar para la libertad es desarrollar entre los alumnos la "facultad humana de dirigir el pensamiento o la conducta según los dictados de la propia razón y de la voluntad del individuo, sin determinismo superior ni sujeción a influencia del prójimo o del mundo exterior", a lo que podemos agregar que, la familia y el maestro introducen en la mente infantil asistemática o sistemáticamente los conceptos base que regularan su actuación ante la sociedad; siendo así el hecho esta en que el ser humano es libre independientemente de la existencia de las normas sociales que rigen su conducta y de las sanciones que, como resultado de la priorización de esas normas se le aplique en la sociedad.

Educar para la libertad entonces es preparar para la vida y esto es parte del proceso de formación de cada ciudadano, como parte del proceso educativo, o parte de la educación integral para la vida.

http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad

Félix Mendoza Garduño

Coordinador Académico de Centro de Maestros Tlalnepantla

EL TALENTO

EL TALENTO

Para los educadores es evidente que el talento innato existe entre los alumnos con los que se trabaja.

La práctica nos ha enseñado que no todas las personas nacen con las mismas disposiciones y habilidades naturales; como consecuencia de su carga genética, así como de la forma en que les afecta el medio en que se desarrollan. Sin embargo, cada vez más experimentos psicológicos confirman que importa menos de lo que pensábamos el talento innato que el nivel de preparación.

Es muy cierto que el talento innato ayuda por eso toque de dulzura; pero la práctica ayuda al logro de grandes resultados.

Las observaciones de los docentes hacia los estudiantes han demostrado que la mejora de sus interpretaciones y la calidad de las mismas se deben a que han practicado aproximadamente con su instrumento desde la primera vez que tomaron uno. Que muchos de ellos iniciaron desde pequeños más de 5 horas a la semana; esto es a la edad en la que lograron un cierto nivel de virtuosismo llevaban en el estudio alrededor de 10,000 horas de práctica y no menos de estas.


El trabajo del docente no se exime del talento innato; pero el verdadero desarrollo se da en la práctica conforme se va adquiriendo experiencia y se modifica el punto de vista que se tiene sobre el ejercicio educativo; cada individuo asimila y construye la información en base a sus intereses y la práctica se hace más significativa en cuanto en cuanto más se realiza una práctica consiente.

El maestro en su papel de educador a de identificar el talento o el tipo de talentos que tienen sus alumnos y con ello establecer un conjunto de actividades por medio de las cuales logre que los alumnos practiquen sobre sus talentos y vayan una y otra vez practica, tras practica hasta llegar a lograr el número de horas consideradas para el logro del virtuosismo.

El talento esta en el maestro que frente a su grupo logra el desarrollo de este número de horas, las cuales de primero a sexto grado de primaria llegan a sumar 1200 horas; pero si contamos el hecho desde preescolar contaremos con una suma de 2400 horas, lo cual es la cuarta parte de lo se espera para alcanzar un cierto nivel de virtuosismo.

El talento que manifiestan unos y otros no es suficiente se requiere la practica constante, misma que mejora tanto al que posee el talento como al que no lo posee y le impulsa siempre a la mejora, a la comprensión y a la interacción cn los objetos de aprendizaje.
... Por cierto un maestro o docente frente a grupo, trabajando 25 horas a la semana alcanza el nivel de virtuosismo a los 10 años de servicio; siempre y cuando sea constante y disciplinado en el ejercicio de su función.

EL APRENDIZAJE Y LA ENSEÑANZA EN LA ESCUELA MODERNA

EL APRENDIZAJE Y LA ENSEÑANZA EN LA ESCUELA MODERNA

Como trabajadores del conocimiento los maestros deben tener presente que el aprendizaje no es solo la asimilación de conocimientos;aprender además implica su revisión, la cual mediante las nuevas aportaciones y conexiones que se establecen entre ellos; a su vez la modificación y enriquecimiento estos conocimientos son indicadores de su nivel y profundidad; para lo cual es necesario considerar que la cultura del pueblo en que se desenvuelve el individo influye directamente a la formación de la persona; Entonces es así que la cultura de quien construye los espacios de aprendizaje en la que se desenvuelve el niño, tiene gran influencia en el desarrollo de todos sus aprendizajes; ya que los procesos de aprendizaje se ven condicionados por la cultura de quien participa en la construcción o adquisición de la misma.

Entonces es importante para el aprendizaje considerar las contribuciónes de una persona especialista en el proceso de aprendizaje ya que son estas las personas que modelan el proceso; pues ayudan cons su practicas aulicas a estimular esta adquisición.

Si partimos de la idea de que el origen de los aprendizajes se dan desde dentro de las personas por medio de adaptaciones al medio; por lo que la enseñanza ha de permitir que el alumno manipule los objetos, para que experimente y construya estructuras mentales.


Es aqui donde retoma importancia el papel del docente y el nivel cultural que el mismo obstenta ya que un docente culto, tal vez no sea muca garantia pero todo este saber aunado al conocimiento del programa, el desarrollo de estrategias didáctica, el reconocimiento de si mismo de su profesión y el arecio a la diversidad; apoya el desarrollo cultural de los alumnos.

IMPORTANCIA DE LAS NORMAS MORALES EN EL CONTRATO MORAL DEL PROFESORADO

IMPORTANCIA DE LAS NORMAS MORALES EN EL CONTRATO MORAL DEL PROFESORADO

A semejanza de lo que representan los cimientos de una casa o un edificio y las columnas para el sostén y fortalecimiento de una construcción, las normas morales de los trabajadores de la educación constituyen las bases y los pilares del contrato que se establece entre la sociedad y los maestros. Cuando la corrupción se enseñorea de los individuos y las instituciones, el derrumbe y la ruina son una consecuencia inevitable. El ejercicio formal de las reglas morales y éticas que los docentes reproducen miméticamente es el resultado de las acciones que realiza la mayoría y esta se encuentra precedida por una escasa formación e información contrastada de los que participan en la toma de decisiones. En consecuencia podemos contrastar con los resultados de las pruebas de los exámenes nacionales hechos a docentes y los estudios hechos por PISA, ante estos indicadores, observamos problemas como son la falta de identidad, el poco manejo del programa oficial, el insuficiente desarrollo de las habilidades intelectuales, entre otros que son consecuencia de poco logro y respeto que se tiene al trabajo en el sistema educativo. Las palabras duras no son suficientes ante la urgencia pedagógica que afecta a tantos docentes; la necesidad de educar a las nuevas generaciones; demanda del docente el ejercicio efectivo de su función, por lo que es necesario potenciar otras dimensiones de las personas que fortalezcan. Recordemos que todos los actos deberán de ser impregnados de moralidad y eticidad para así construirnos como individuos de alta probidad en un grupo de docentes cuya plataforma moral se edifica con solidez y prosperidad. El contrato moral expone los principios teóricos sobre los que se fincan los acuerdos del SEN y el docente en cuya relación se establece la explicación de las normas y principios, las circunstancias particulares de la vida en lo individual de cada docente. La moral particular de cada docente es lo que se puede identificar como la ética aplicada, procura hacer la explicación de las normas y principios que cada individuo manifiesta en su trato con los demás. En este trato se determina, tal como lo dirá Carlos Fuentes en su libro el espejo enterrado… Bajo el signo de la Utopía… De acuerdo con el historiador mexicano Edmundo O Gorman, América no fue descubierta fue inventada. Fue inventada por Europa porque fue necesitada por la imaginación y deseo de los europeos. (fondo de cultura económico. SEP, 2000 Así el contrato moral se invento, en tal caso el docente debe precisar los deberes que le atañen como parte de un gremio y de ello se encarga la ética profesional en su misión de instruir al hombre en su trato con los demás para poder señalarle los deberes que le atañen que orientan su existencia hacia la virtud y la justicia. El nuevo modelo educativo en el punto cuatro la formación y el desarrollo profesional del docente, expone el establecimiento de un nuevo arreglo entre el sindicato de maestros y la SEP en el cual se dejen muy en claro las reglas y acuerdos laborales; entre las muchas cosas que es necesario avanzar. De acuerdo al Programa para la Modernización educativa de la Educación Básica; bajo el contrato moral del profesorado, SEP y maestros están sujetos a mejorar los resultados educativos de los últimos años; actualizarse en las nuevas tecnologías, disminuir el exceso de carga administrativa. Son los maestros y su organización gremial quienes más conocen el proceso educativo y sus profundos impactos, quienes mayor relación tienen con los ambientes familiares y sociales que intervienen en el hecho educativo, quienes merecen el aprecio de la sociedad en el despliegue de su trabajo.

BIBLIOGRAFÍA

• El nuevo modelo Educativo para el México del Siglo XXI, educar es el camino. SNTE, México, Mayo de 2007. Volumen 1 y II. • El contrato Moral del profesorado, Miguel Martínez Martín. SEP. Biblioteca para la actualización del maestro BAM. México 2000 • Civismo Gráfico esquemático UNAM. Agustín Morales Yáñez. Junio de 1992. • El Espejo Enterrado. Carlos Fuentes. Fondo de Cultura Económico. SEP. México 2008. Compilador. Félix Mendoza Garduño Coordinador Académico de Centro de Maestros.

EL APRENDIZAJE

¿QUÉ ES EL APRENDIZAJE?

Partiendo de la premisa que considera que aprender no es simplemente retener contenidos (sino una simple codificación y almacenamiento) aprender entonces es un proceso de interacción con el objeto de aprendizaje en el cual se le comprende y se usa con fines específicos. Podemos entender porque se consideran algunos tipos de aprendizaje. Aprender entonces es un proceso mediante el cual se comprende el objeto en su forma contenido expectativa partiendo desde las concepciones previas del mismo adaptando sus nuevos conocimientos y construyendo nuevas perspectivas sobre el que incrementan el valor de esas construcciones. Esto es ir mas allá de la asimilación del objeto en una situación en la cual el objeto se vuelve parte del mismo aprendiz.

El acto de aprender se presenta cuando una persona pone en juego sus expectativas metacognitivas (conocimientos previos) y va más allá del proceso meramente físico; esto es trasciende lo concreto y se va a lo metafísico; y aunque el estimulo proviene del exterior el significado de la captación proviene del interior.

El acto es penetrante y afecta las actitudes y quizá hasta la personalidad del que aprende. Podemos decir que el verdadero aprendizaje es la esencia de ese proceso, que puede servir para solucionar un problema o dar pistas para buscar una solución.

TIPOS DE APRENDIZAJE:

Actualmente se considera cierto número de posibilidades para acercarse a un aprendizaje las cuales llamamos tipos de aprendizaje; que son modos prácticos por los cuales se pueden esforzar maestros y alumnos al logro de objetivo principal de la educación que es el aprendizaje de los alumnos.

• El aprendizaje significativo

• Aprendizaje por descubrimiento

• Aprendizaje por observación

• El aprendizaje colaborativo,

• Aprendizaje repetitivo o memorístico

LIBERTAD DE ACCION

La ley general de educación establece el derecho que tiene el docente de decidir su modo y estilo de trabajo para el logro del propósito principal de la educación que es el aprendizaje del alumno.

Esta libertad no se basa el seguimiento de una secuencia de aprendizaje, ni en la uniformidad en la realización de las tareas.

Se basan en la experiencia y en la práctica del docente:

En ellas se sugiere que el grupo y el docente que funge como coordinador del mismo; tomen acuerdos sobre el modo de aprender, de trabajar los procesos de adquisición de saberes. Para algunos docentes, como su servidor es posible señalar el tipo de aprendizaje más idóneo y que se adapta a las demandas de las comunidades de aprendizaje; ese tipo de aprendizaje es el significativo, mismo que consiste en que a partir de los conocimientos adquiridos por el alumno se introducen unos nuevos, es decir, el alumno relaciona conocimientos.

Dejando muy en claro que el “aprendizaje significativo” no es la "simple conexión" de la información nueva con la ya existente en la estructura cognoscitiva del que aprende, por el contrario, sólo el aprendizaje mecánico es la "simple conexión", arbitraria y no sustantiva; el aprendizaje significativo involucra la modificación y evolución de la nueva información, así como de la estructura cognoscitiva envuelta en el aprendizaje. Ausubel distingue tres tipos de aprendizaje significativo:
• Representaciones: Consiste en la atribución de significados a determinados símbolos (objetos, eventos o conceptos)
• Conceptos: eventos, situaciones o propiedades de que posee atributos de criterios comunes y que se designan mediante algún símbolo o signos (El aprendizaje de conceptos por asimilación se produce a medida que el niño amplía su vocabulario, pues los atributos de criterio de los conceptos se pueden definir usando las combinaciones disponibles en la estructura cognitiva por ello el niño podrá distinguir distintos colores, tamaños y afirmar que se trata de una “Pelota”, cuando vea otras en cualquier momento).

• Proposiciones: implica la combinación y relación de varias palabras cada una de las cuales constituye un referente unitario, luego estas se combinan de tal forma que la idea resultante es más que la simple suma de los significados de las palabras componentes individuales, produciendo un nuevo significado que es asimilado a la estructura cognoscitiva ( Es decir, que una proposición potencialmente significativa, expresada verbalmente, como una declaración que posee significado denotativo (las características evocadas al oír los conceptos) y connotativo (la carga emotiva, actitudinal e idiosincrática provocada por los conceptos) de los conceptos involucrados, interactúa con las ideas relevantes ya establecidas en la estructura cognoscitiva y, de esa interacción, surgen los significados de la nueva proposición).

BIBLIOGRAFIA

http://www.monografias.com/trabajos6/apsi/apsi.shtml#tipos

LIBERTAD Y CREATIVIDAD EN LA EDUCACION. Carl. R Rogers. Educador Contemporáneo, volumen 8. Paidos.

la reforma de la escuela Infantil Francesco Tonucci. SEP cuadernos biblioteca para la actualización del maestro. México 2003

compilador Fèlix Mendoza Garduño
Coordinador Académico

El grupo, lugar de construcción colectiva

No es novedad para quienes han trabajo frente a grupo; aceptar que lo importante en la escuela es el trabajo en grupo dentro del aula; aunque esto es un hecho relativamente nuevo; vivir una historia en grupo es vivir un gran proceso de aprendizaje para la vida.

Si bien es cierto que el trabajo individual requiere mucho esfuerzo y que cada uno de ellos va alcanzar un lugar propio en la vida debido al esfuerzo personal; también es cierto que si consideramos el trabajo grupal este tipo de situaciones se facilita; pues solo avanza en la sociedad aquel que pertenece a un grupo; mismo al que se le da el apoyo y la confianza de todo un equipo.

De hecho, es natural que cuando un número elevado de alumnos comparten alguna experiencia se distingan capacidades, se reconozca el interés por el grupo, trabajen con materiales y se acoplen al trabajo; asi tambièn se considere a las personas como compañeros en el desarrollo de actividades cada vez más sutiles.

Cuando un grupo se percibe con poder de convocatoria tiene la oportunidad de participar en la experiencia escolar, su deseo de aprender se incrementa sus habilidades para observar y escuchar y asimilar; lo que supera las expectativas de los conocedores.

Ellos como grupo e individualmente saben que el maestro representa un medio o recurso de aprendizaje; por tanto exigen de él posturas y acciones que le comprometen al grupo y a sus miembros de forma individual a desarrollar un conjunto de habilidades de aprendizaje.

Reconociendo que el grupo es capaz de conjuntar conocimientos y experiencias que les hacen crecer ante los demás.

El objetivo del grupo es el logro de los propósitos educativos, esto es el desarrollo integral de sus miembros y que solo puede ser garantizado por acuerdo de los miembros del grupo; el cual acepta todas las posibilidades personales de sus participes, mediante la confrontación, mediación e interrelación grupal; de modo que todos ellos son protagonistas; participes y coparticipes de hechos y situcaiones problematicas.

Se podría objetar que el maestro desaparece del programa del grupo, que su papel se vuelve débil. Pero si alguien comenta esto se ve que no conoce el trabajo de la escuela; ni conoce el papel del docente como coordinador de un proceso de formación.

De hecho por ser la escuela un producto del hombre y no haber surgido de forma natural; todo resultado deberá ser coordinado por un adulto y avalado por el mismo; presentándose y reconociendo las aportaciones de cada uno; organizándose en una memoria colectiva.

Como ya se sobre entiende, todas las habilidades se tienen en el grupo pero disgregadas, en estado conflictivo o escondidas y el adulto por lo consiguiente es el responsable de fomentar el actuar del alumno, de buscar la interculturalidad, de facilitar el acercamiento al saber, centrar al alumno en el conocimiento, de apoyarlo en el desarrollo de su trabajo después de tratar un error. Cada una de las expresiones y actos que genera el adulto requieren de una gran explicación. Dejemos esa posibilidad a los docentes que mediante su observación y trabajo frente a grupo obtengan esta información y la compartan en el grupo de docentes.

Porque la gracia del trabajo con grupos de aprendizaje es que se comparta entre los coordinadoras de estos grupos la experiencia que se va adquiriendo en la practica diaria.

LA REFORMA DE LA ESCUELA INFANTIL Francesco Tonucci,
Ed. SEP, cuadernos biblioteca para la actualización del maestros;
julio 2003
Compilador: Félix Mendoza Garduño

Coordinador Académico de Centro de Maestros

LA CREATIVIDAD DEL APRENDIZ Y SU CAPACIDAD DE RESOLVER PROBLEMAS

Si señalamos que un problema se identifica como una situación inédita, esto es un hecho o fenómeno del cual no se tiene referencia; esto significa que para resolver el mismo se tienen que encontrar nuevas reglas para encontrar su solución y que esta sea satisfactoria; si la solución a un problema no es satisfactoria el problema entonces persiste y requiere de una solución más efectiva.

Entonces si un problema es un conjunto de frases, hechos, situaciones y fenómenos de orden finita; este tienen asociadas soluciones finitas; por tanto para resolver un problema se requiere de competencias especificas la creatividad es una de las habilidades mentales o competencia finita que permite encontrar soluciones a los problemas. La creatividad como todas las habilidades mentales se encuentra dentro de la mente de los seres humanos.

Esta es una competencia típica del pensamiento divergente que se expresa en el arte, la ciencia, la comunicación, etc.

Y se viene desarrollando desde la más tierna edad en cada ser humano. Al igual que en el dibujo del niño la creatividad juega con la imaginación, analogía,.. Esta aparece cuando se inventa una solución a cierta situación problemática; la característica más común de esta es que la solución es poco ortodoxa, ya que rompe con reglas establecidas ya que la solución que se da en la solución se basa en hechos que el sujeto inventa.

Una de las características del niño es su creatividad, por eso existe el peligro que se les considere fantasiosos; pero el trabajo del maestro o maestra ha de hacer que esta creatividad se intensifique y se desarrolle progresivamente; dándole tiempo en el ámbito educativo a desarrollara aprovechando los conocimientos previos que posee; dándole tiempo a que tome conciencia de sus propios saberes, para que sobre ellos y a partir de ellos pueda construir.

El docente debe propiciar de esta forma que se haga consiente la solución de los problemas con creatividad. Como la creatividad es contagiosa los demás niños que escuchan, pueden así opinar y participar de la creación y darse cuenta que sobre el mismo problema se pueden dar opiniones y soluciones diversas; así como ideas encontradas.

Para el maestro o la maestra el identificar y mantener la creatividad de sus educandos ha de constituirse en un instrumento de gran valor y cada vez será el punto de partida para el trabajo a desarrollar en la búsqueda de soluciones para los innumerables problemas que se pueden resolver.

El “error” es una manifestación de lo que el niño a comprendido y como lo a comprendido este no ayuda a resolver el problema que se ha tomado en cuenta, pero puede ayudar a resolver otros por lo tanto se vuelve una herramienta invaluable para el docente; pues a partir de él se pueden encontrar otras soluciones al problema que se trata en especifico.

El error es una herramienta de gran valor para el docente y el alumno ya que al tratarlo se pueden alcanzar otros niveles cognitivos en el aprendizaje de los alumnos, este es la manifestación de un modo de pensar, de razonar de llegar a conclusiones. El error el si es una puerta abierta a la mente del niño por lo tanto hay que explorarlo para poder entender el pensamiento infantil.

El texto Introducción a Piaget nos muestra un ejemplo de ello; cuando nos habla de una niña de tres años que ve por primera vez una ardilla, y le nombra gatito raro, le observa, se acerca a ella, identifica sus características, las compara con las del gato que ella conoce; escucha a su padre o madre que le llaman ardilla; entonces establece lo que Vigostky-Chomsky llamarían categorizaciones; y establece que una ardilla es diferente a un gato; esta construcción a partir de un “error” estableció y desarrollo un conjunto de estrategias, que ayudaran al sujeto a conocer y clasificar los objetos por sus condiciones y características, que es un proceso que ayudara al desarrollo del pensamiento lógico.

En este caso el niño o la niña usan sus propias estrategias para categorizar lo que le permite conocer el mundo e intuir con ello lo que esta sucediendo y los fenómenos que enfrenta. Lo que como maestros podemos ver son los niveles más elevados del pensamiento infantil que se manifiestan en conductas y en poco como se construyen las mismas; por lo que se requiere que se mantenga permanentemente el seguimiento y observación de las mismas en los niños para poder apoyarlos.

Bibliografía.

La reforma de la escuela infantil. Francesco Tonucci

Compilador Félix Mendoza Garduño Coordinador Académico de centro de Maestros

LAS COMPETENCIAS CIVICAS DE LOS DOCENTES DEL ESTADO DE MEXICO

Hablando de Bicentenario de la Independencia de México y de los cien años de la revolución mexicana debemos revisar el concepto de competencia cívica y ética para así poder identificar los indicadores a partir de los cuales se integra y se observa su gradualidad entre los maestros mexiquenses.

Hablar de formación cívica y ética es hablar de una cultura de usos y costumbres característicos de un pueblo que ha establecido ciertas reglas de comportamiento y de trato entre los individuos miembros de una sociedad y a su vez el trato externo con los sujetos miembros de otras sociedades.

La escuela es la principal promotora de esta cultura cívica ya que en ella se organiza y se gradúa este tipo de aprendizaje; la escuela mexicana por sus características de nacionalidad y de aplicar o desarrollar un programa en todos los rincones del país es la principal difusora de esta cultura ética y cívica.

Así pues los usos y costumbres de los habitantes del Estado de México en cuestiones de civilidad y eticidad se ven difundidos en todas las escuelas del estado en cada municipio o comunidad mexiquense.

La formación cívica y ética de los maestros ha corrido a cargo de las escuelas normales en la fase de formación docente y de los cursos de formación docente que ha desarrollado el Estado de México por medio de los cursos estatales, los TGA y cursos que se han impartido desde los Centros de Maestros.

Al hablar de este Curriculum de formación cívica y ética para maestros nos habremos de ubicar en el tipo de escenario en el que se ubicaron nuestros formadores de maestros en cuanto al tipo de maestros que esperaban que fuéramos en este siglo nuevo. Donde se espera que formemos a las generaciones del 2020 y 2030 en una nueva visión educativa en el que las relaciones sociedad y educación han establecido acuerdos que involucran la construcción del sentido de significatividad del aprendizaje donde un deber ser social y un deber ser individual forjan al ciudadano del siglo XXI en esta comunidad de conocimiento.

La visión educativa del docente que funciona dentro de una sociedad del conocimiento se sustenta en los valores , tanto como en los derechos propios de la persona(individualidad; que considera los usos y costumbres adquiridos en el hogar o en su propia comunidad), así como el derecho de cada individuo a ser educado en la práctica de valores como solidaridad, justicia, honestidad , creatividad y criticidad (que son los derechos que tiene todo mexicano de que el estado asuma su formación para ser parte de una comunidad en la que se considere a la persona con libertad, democracia, dignidad, equidad, igualdad y justicia) Por tanto el docente mexiquense en su trabajo dentro de la escuela tiene el compromiso de trabajar con calidad, equidad, eficacia y eficiencia, dentro de un ambiente democrático que considera al individuo como el receptor de todo el proceso educativo cuya meta es el desarrollo integral del individuo; que habrá de manifestar para el año 2020y 2030 la efectividad de esta formación. En este aspecto el maestro tiene el compromiso de buscar el progreso de los alumnos en los campos en los diversos campos de la cultura; potenciando y desarrollando las condiciones que ofrecen la geografía y la historia de las localidades, despertando en ellos el sentido de pertenencia, de respeto y orgullo a sus tradiciones, luchando contra fanatismos y servilismos.

Garantizando con ellos el respeto a la vida humana, el cuidado del medio ambiente al considerar la trascendencia de sus vidas como docentes y las capacidades que posee así como las responsabilidades que tiene con su estado.

Basado en un texto de: Cueto Pintado, Luisa. EL CURRICULUM POR COMPETENCIAS. Necesidad de una nueva escuela. En Rev. Tarea. No 43 Lima Perú

Compilador: Félix Mendoza Garduño

Coordinador Académico de Centro de Maestros.

EL DIBUJO COGNITIVO EN EDUCACION BASICA

EL DIBUJO COGNITIVO EN EDUCACION BASICA


Durante muchos años se ha sabido que el niño dibuja, de acuerdo a los estudios realizados por algunos psicólogos sobre el dibujo, se enmarca que estos son un reflejo de la realidad en la mente de los niños.

Enmarca lo que conoce, lo que ve y la forma en que lo traduce a su realidad; para los educadores, entre los mismos que me encuentro, estos dibujos son un caudal de información sobre lo que acontece al interior del niño; sobre su modo de conocer el mundo, los cambios que acontecen en os distintos estadios, el desarrollo físico, el desarrollo metal e intelectual de los adultos; por tanto las correcciones que los adultos están por realizar en os niños se han de basar en estos avances.

Por eso es que los grandes equívocos de los educadores y desilusiones de os alumnos llevan al educando a renunciar al dibujo como una manifestación de su yo interno. En el texto introducción a Piaget, nos ponen como ejemplo el siguiente ejercicio.

Colocan un automóvil (Juguete) frente a una botella ambos con una línea roja que los marca por la parte media. Se pide entonces a un niño y a un adulto que plasmen en un dibujo , la imagen de lo que perciben



Los productos obtenidos de esta prueba, son indicadores de cómo se maneja la mente del niño y del adulto ambos con muy marcadas diferencias y si seguimos el proceso de desarrollo, de ambos podremos observar cómo van surgiendo los cambios en la mentalidad de uno y otro. Por lo tanto es importante no interrumpir el proceso y permitir el desarrollo natural del mismo, comprendiendo su origen e incrementando el desarrollo del mismo.

Bibliografía La reforma de la escuela infantil Francesco Tonucci Cuadernos de la biblioteca para la actualización del maestro

Compilador. Félix Mendoza Garduño

Coordinador académico de Centro de Maestros

FILOSOFIA PARA NIÑOS UNA PROPUESTA PARA LA MEJORA DEL APRENDIZAJE EN LA ESCUELA parte II

La implantación del programa de Filosofía para niños admite dos modalidades principales:

• La primera es en un espacio propio en el que el material para generar las preguntas y las discusiones es uno de los ocho textos y sus respectivos manuales diseñados por los autores para los distintos niveles desde preescolar hasta preparatoria.
• La otra modalidad es que el programa se involucre en las distintas asignaturas de los planes de estudios.

La filosofía para niños al ser trabajada en la escuela por su naturaleza, y la de algunas materias toma con algunas pequeñas dificultades como las estrategias para indagar alrededor de problemas filosóficos pero es evidente que el lenguaje y las ciencias (incluida la matemática).

Según las teorías de Jean Piaget, la construcción del conocimiento es un proceso continuo que destaca la actividad del sujeto y también se basa en el objeto considerándolo como un límite que existe independientemente de nosotros y nunca es alcanzado completamente.

El constructivista considera que existen dos condiciones funcionales de la adaptación al medio en una interacción circular entre el sujeto y su ambiente;

a) Por una parte, en la asimilación el sujeto interviene activamente según su organización integrando un dato exterior a sus estructuras, además que combinándola con la propuesta de Vigostky donde las construcciones se socializan y se categorizan se fortalece el concepto sobre el aprendizaje individual; por otra parte,

b) La adecuación es construida producto del desarrollo interno, de una socialización, y caracterización se presenta cada vez que sobreviene una modificación de los esquemas de asimilación por influencia de situaciones interiores y exteriores.

En el ámbito del pensamiento se dice que el sujeto está adaptado a una realidad particular cuando ha logrado asimilar esa realidad en sus propios marcos, adecuándolos a las nuevas circunstancias presentadas por esa realidad esto es al constatar el su propia sociedad el proceso de aprendizaje.

Así, la adaptación intelectual es resultado de un equilibrio entre la asimilación de la experiencia a las estructuras, la socialización y la adecuación de esas estructuras a los datos de la experiencia. Por el contrario, el desequilibrio se presenta cuando las necesidades no son satisfechas o cuando la estructura no es adecuada, pero el desequilibrio es necesario para el progreso.

La filosofía para niños es una propuesta que puede ser una posibilidad de intervención de gran eficacia para dar cabida a la formulación clara y precisa de las preguntas y, por lo tanto, al planteamiento de los problemas de trasfondo que suelen estar detrás de preguntas aparentemente procedimentales, que son en realidad preguntas sustantivas que tocan problemas filosóficos.

Como es de reconocerse con el tiempo, el entrenamiento y con el ejercicio sistemático de los procesos metacognitivos se dan cuenta de que sus habilidades para definir los problemas se incrementa, y eso genera un gran sentido de competencia y por lo tanto de seguridad, además de que da lugar a altos niveles de satisfacción y eso deriva naturalmente en una fuerte motivación para remontar los siguientes obstáculos que se presentan. La filosofía como sustento en la enseñanza es fundamental en la estructuración del pensamiento, y la metodología del programa de Filosofía para niños ha demostrado ser una herramienta pertinente y eficaz en la enseñanza de estas disciplinas.
Bibliografía

SPLITTER, Laurance J. y Ann Margaret Sharp, Teaching for Better Thinking.
The Classroom Community of Inquiry, ACER Press, Australia, 1997.
LIPMAN, Matthew, Ann M. Sharp y Frederick S. Oscanya, Philosophy in the Classroom, Temple University Press, 1980. ——–,
Thinking Children and Education, ACER Press, Australia, 1993.
NICOLÁS, André, Jean Piaget, Breviarios del Fondo de Cultura Económica, México, 1979. PIAGET, Jean, Adaptación vital y psicología de la inteligencia, 7ª ed., Siglo XXI, México, 1989. http://www.correodelmaestro.com/anteriores/2007/enero/incert128.htm

the corzo
Compilador Félix Mendoza Garduño Coordinador Académico de Centro de Maestros de Tlalnepantla

FILOSOFIA PARA NIÑOS UNA PROPUESTA PARA LA MEJORA DEL APRENDIZAJE EN LA ESCUELA

La propuesta actual de filosofía para niños (FpN) en la educación básica busca brindar a los niños de 3 a15 años instrumentos adecuados en el momento en que comienzan a interrogarse acerca del mundo y de su inserción en él.
Como otros proyectos este es un programa alterno diseñado para trabajarse como apoyo al desarrollo educativo del alumno de educación básica.
la introducción de la filosofía de la filosofía para niños en educación básica busca introducir mediante un conjunto de pautas metodológicas, cuidadosamente planificadas y experimentadas, se para propone estimular y desarrollar el pensamiento complejo del ser humano desde la edad más tierna del de el miembro de una comunidad de indagación.
En la que sus miembros trabajan para ser capaces de entender el punto de vista de los demás y se esfuerzan solidariamente por descubrir el sentido del mundo y de la sociedad en la que viven es donde se lleva a cabo el programa. (http://www.izar.net/fpn-argentina/esp_filo0.htm).

Para ello se apoya en:
• Un conjunto de relatos filosóficos que sirven como textos básicos de lectura y como disparadores para la discusión filosófica.
• Libros de apoyo para el docente que ponen a su disposición variados planes de discusión y ejercicios que facilitan la consecución de los objetivos propuestos,
• Un programa de formación para docentes, que les permita extraer todas las posibilidades de los relatos y asegurar un desarrollo secuencial de las destrezas propuestas,
• Una metodología pedagógica tendente a transformar el aula en una comunidad de indagación.

Este programa se adentra en el conocimiento del educando y reconoce en él; la capacidad de pensar y de conocer el mundo; de construir conceptos y de explicar su modo de pensar.

Pero no es un programa único Piaget, Vigostky ya de por si aceptan que el niño construye propiamente su visión sobre el mundo y reconocen en ello la capacidad de pensar. La fisiología corporal también reconoce esta capacidad cuando admite que el cerebro realiza tres funciones principales que son pensar, resolver problemas y socializar; entonces la filosofía para niños admite en sus investigaciones la posibilidad de que esos alumnos puedan tener injerencia sobre su propia educación, hecho que surgiría demandas, que una vez que se reconozca el derecho de opinar y ajustar el aprendizaje por parte de los alumnos; volvería a modificar el mapa pedagógico del sistema educativo nacional.

Esto parte de la propuesta de Lipman y Sharp mismos que partieron de la creencia de que todas las personas y especialmente los niños poseen una capacidad innata para la búsqueda y el asombro por el solo hecho de ser personas; es decir, supusieron que todos los seres humanos tienen una disposición para hacer filosofía, independientemente de su condición social o académica.

Así que considerando esta propuesta y organizando el trabajo de manera formal se puede desarrollar las capacidades de pensamiento e indagación, entre los alumnos desde las edades tempranas. La propuesta que expone el proyecto de filosofía para niños gira alrededor de dos ejes principales: el desarrollo de habilidades de pensamiento y el de habilidades sociales. (http://www.correodelmaestro.com/anteriores/2007/enero/incert128.htm)

Esto quiere decir que la filosofía para niños busca por medio de la actividades escolares desarrollar en los alumnos de educación básica habilidades de pensamiento tales como el dar y pedir buenas razones, hacer distinciones y conexiones acertadas, generalizar, descubrir supuestos, definir conceptos, distinguir lo irrelevante, pedir aclaraciones, usar y reconocer criterios, plantear buenas preguntas, hacer analogías, ofrecer puntos de vista alternativos, inferir consecuencias y otras habilidades que pretenden, en suma, desarrollar el pensamiento crítico.

Esto quiere decir que la filosofía para niños considera como esencial dos aspectos:

1 la manera en que pensamos y las forma o formas en que aprendemos; además del desarrollo de habilidades sociales en el marco metodológico de la comunidad.

Hasta ahora no se ha encontrado a nadie capaz de advertir las transformaciones que van operando en el sujeto y la comunidad de aprendizaje de filosofía para niños puesto que la construcción del pensamiento es colectiva, los miembros del grupo gradualmente se van viendo inclinados a cuidar e involucrarse con la construcción del pensamiento que han deliberado y el defender una idea propia se torna en ofrecer matices cada vez más sutiles y complejos en lugar de desechar puntos de vista alternativos.

Este tipo de trabajo se define con la participación del docente; pues este se convierte en la piedra angular del proceso de formulación y construcción de la personalidad del alumno; su papel se desarrolla cuando:

I. Instruye a los alumnos sobre la existencia y distinción de una pregunta cerrada contra una abierta y de una sustantiva en oposición a una procedimental.

II. Se prefiere una pregunta abierta a una cerrada, porque las primeras son las que llaman a la indagación, pero en cuanto a las sustantivas y a las procedimentales, simplemente se las distingue como también se distingue el momento pertinente para cada una.

III. Toman su turno una vez que se ha llegado a una construcción dotada de sentido que se tomará momentáneamente como correcta o como solución tentativa a un problema.

IV. Apoya a que el alumno regrese sobre sus pasos en un proceso de metacognición que le permite cobrar conciencia de cómo ha llegado a una conclusión o a un planteamiento que nunca se toma como definitivo y que siempre podrá volver a ser cuestionado.

V. Cuando formula una pregunta genuina, (es decir que el autor de la pregunta no debe conocer de antemano la respuesta: no puede ser una pregunta retórica).

Además, cuando propicia entre los escuchas habilidades en donde las preguntas se vean sometidas a un examen para detectar supuestos subyacentes que permitan determinar si esos supuestos son admisibles o si deben a su vez ponerse en tela de juicio.

Primera parte. the corzo Copilado por Félix Mendoza Garduño

EL CONTRATO MORAL Y EL MAESTRO MEXIQUESE

El contrato moral actualmente es un elemento indispensable sustrato de una nueva democracia (entendeiendo a la democracia como el modo de vida deseable en una sociedad del conocimiento), de paz y prosperidad. Donde la alianza moral se inscribe en un acuerdo que es el resultado de la relación laboral de los maestros y su acuerdo laboral. Sellar el contrato (oficialmente) implica un compromiso traducido a normas jurídicas institucionales.

La sociedad mexiquense en su proceso de transición hacia el futuro en busca del sueño mexicano que va tras el desarrollo económico, la justicia social y construcción de ciudadanía democrática ha sellado con el docente o maestro de grupo una alianza entre el libre albedrío y reglas morales básicas.

Entender que la función del maestro como gestor de conocimiento, el encargado de buscar el desarrollo del individuo, el que se encarga de llevar la educación al fin último que el aprendizaje del alumno.

En este caso el contrato moral supone que se ha de reconocer en el maestro la función de un servidor público de manera formal y a su vez la libertad que tiene de formar y desarrollar habilidades entre sus alumnos, la libertad para movilizarse entre las dimensiones volitivas y de los sentimientos que son los ejes centrales de su trabajo.

Las autoridades educativas y el docente reconocen la importancia del manejo de los contenidos que se trasmiten a los educandos, la formación de valores, la socialización. Así el maestro reconoce en el desarrollo de su función trasmiten con el fin de lograr la optimización humana, un programa oficial y las autoridades educativas oficializan sus decisiones por medio de una ley general de educación un acuerdo 499 sobre evaluación.
Entonces el contrato moral entre los maestros y el SEN implica acuerdos como: • Atención a toda la sociedad mexicana.

• Atención a la infancia por ingreso y derechos escolares o de educación. • Con relación al trabajo individual, colectivo y comunitario.
• En el derecho a atender la educación de todas las generaciones.
• En el acceso a la salud, la atención primaria y los medicamentos. • En el acceso a una vivienda.

• En el acceso a la cultura.

• Que garantice la igualdad de oportunidades y de trato de hombres y mujeres.

• En el acceso a una justicia independiente e imparcial, seleccionada por mérito.

• Que garantice el acceso al diálogo a través del derecho a saber de la sociedad…

Y otras tantas implicaciones aspectos y dimensiones que garantizan la estabilidad del sistema educativo y el servicio al que se compromete el docente que trabaja frente a grupo. Esta conceptualización permite afirmar el establecimiento de ciertas reglas en el trabajo que realiza un docente en el que el numero de tareas que realiza un profesor frente a grupo es de suma importancia y tienen una enorme incidencia ya que exponen un proporcional numero de actividades que justifican esta relación.

Potenciar la relación del sistema educativo estatal y el docente genera el fortalecimiento de este contrato moral en el cual ambas partes se comprometen a la mejora del trabajo en las escuelas y a la mejora de salarios que reciben los docentes y servicios que se dan a los mismos.

Quizá las acciones pedagógicas no sean las esperadas por la sociedad, pero el compromiso mutuo con las bases y la toma de acuerdos con reglas claras y precisas, lograra la entrega de resultados que mutuamente sean satisfactorios.

EL CONTRATO MORAL DEL PROFESORADO. CONDICIONES PARA UNA NUEVA ESCUELA • Miguel Martínez Martín • Editorial Desclée de Brouwer • 134 páginas • ISBN: 8433013343 ISBN-13: 9788433013347 • 3 edición (10/1998)

Félix Mendoza Garduño
The corzo

¿POR QUE SE ESCRIBE PARA LOS OTROS?

Escribir es una de las competencias comunicativas que se debe desarrollar desde el perfil de egreso, así como una de las misiones establecidas en la constitución cuando explicita que se buscara el desarrollo integral del individuo. Tal como diría Víctor Hugo e su texto nuestra señora de parís o los miserables; escribimos para impactar a los demás, pero no todos queremos que se nos impacte o que e nos haga ver nuestras propias miserias, así muchos de los que escriben hacen ver en sus letras las vivencias y formas de conocer el mundo y no a todos llega esa vivencia o llega de tal forma que impacta al sujeto. Las formas de reaccionar son tan diferentes y se manifiestan de igual forma y tal como diría Maximilien de Robespierre (Arras, Francia, 1758-París, 1794) a quien se le atribuye que dijo: puede que no este conforme con lo que se dice; pero sabe dios que daría la vida por defender el derecho que se tiene por decir lo que se dice. Y como todos reconocemos a Asimov; cuando nos habla diciendo la violencia es el último recurso del incompetente; diría García Márquez acallamos a otros en sus palabras porque en ellas la miseria de nuestras acciones; pero como se dice en desiderata o Ana María Matute, cuando nos explica o comenta que con nadie nos debemos comparar; porque siempre habrá gente más grande o menor que nosotros. Escribir para otros no significa compararse, es como diría Germán Dehesa (periodista, escritor y locutor) es compartir nuestras alegrías, nuestros gozos literarios; es como dice Felipe Garrido darle voz a las letras; ordenarlas en ideas que se pueden compartir con los otros en documentos a los cuales se puede acudir una y otra vez y aprender de ellos desde diferentes posturas. Decía el Maestros David Salomón Palacios, escribir es hacer pacto con el diablo, para vivir eternamente, para plasmar en letras y en la mente de lo lectores nuestras ideas, vivencias, modos de ver la vida y de asumirla. Escribir para los otros es compartir y esperar que lo que se comparte les sirva a todos y cada uno de ellos; La profesora Laura Mañón (Peter tulipán) por eso es que Laura Mañón , Susana, Patricia Romero, Martha Coria,lourdes Mondragon.. son maestros que están cerca de nosotros y que escriben para los maestros; que buscan compartir su gusto por la lectura, acercarse al compañero docente para que juntos crezcan, abrir caminos para que los abrojos de la suerte no dañen a los pasantes; quietando piedras en el camino y señalando por medio de sus escritos y lecturas compartidas por donde se puede transitar; tal como diría Julio Verne en su texto viaje al centro de la tierra, donde Arne Saknusen dejaba marcas para que otros que entraran a la boca del volcán pudieran seguir su camino; así cada uno de ellos ha dejado marcas que otros podemos seguir para llegar a ese lugar; conocerlo y disfrutarlo. gpodmlectura_tlalnepantla@yahoogrupos.com.mx http://felixmendoza60-laesquinadesaber.blogspot.com Félix Mendoza Garduño Coordinador académico de Centro de Maestros Tlalnepantla The corzo

el maestro y la escritura

El grupo social o escuela de donde proviene el individuo instala su dominio en el pensamiento del hombre; la complejidad de estos pensamientos y acciones se reflejan en las relaciones sociales que establece distingue a los egresados de tal o cual grupo social o institución educativa. Entre los docentes aun no se han establecido este tipo de pensamientos que los distingan de un grupo a otro o de una institución a otra. Al hablar de esto me refiero a hechos tan comunes como son el escribir para otros; el egresado de la universidad escribe, redacta informes, difunde los mismos, los almacena, entre otras cosas; los egresado del Politécnico escriben intercambian opiniones; los egresado de las escuelas de mecánica por igual; pero el maestro no escribe para los otros; impulsa que otros escriban, juzga los escritos de otros, pero no escribe para otros no relaciona experiencias, no explica por escrito sus ideas; tal como lo menciona Germán Dessa; cuando habla sobre Emilio Pacheco; al momento en que describe la forma en que trabajaba sus clases; que más bien parecía un pobre cristiano arrojado a los leones cada día; por lo que resurgía como el ave fénix día a día para volver al día siguiente a ser arrojado al circo nuevamente ante las fieras. Algo característico del docente es que este debe escribir para él y para los otros, pero no sabría nombrar en cuales escuelas normales del estado preparan a sus maestros para escribir; incluso en os Centros de Maestros son pocos los docentes que escriben; en estos últimos años solo he conocido a parte de su servidor 3 docentes más que escriben para los otros. Escribir para los otros más que una competencia comunicativa es una obligación del propio docente; no es una imposición del grupo; es una obligación socio-moral y profesional; no se le puede exigir o presionar a alguien por algo que yo mismo no puedo realizar. El nuevo curriculum que establece en la RIEB /programa 2009; la capacidad para establecer relaciones supone una estructura cognitiva de los docentes mismos con una organización jerárquica, en la que los nuevos aprendizajes se construyen a partir de lo que el sujeto ya conoce, en interacción con los aportes que surgen del medio(la forma en que se relacionan con otros maestros, el intercambio de ideas y aprendizajes), particularmente de la instrucción, por establecimiento de relaciones sustantivas entre estos dos elementos. La capacidad para utilizar analogías es una parte esencial del proceso de modelización. (Modelizar es construir una representación simplificada de un sistema, la cual focaliza la atención en algunos aspectos específicos de este.
La capacidad del maestro para comunicar por escrito sus experiencias, sentimientos y saberes se manifiesta en sus obras diarias; esta se convierte en obligación en cuento se considera a la misma una de las competencias que se integran en el perfil de egreso, en cuanto es el docente el responsable de generar en el aprendiz nuevas estrategias de aprendizaje.

La cultura un referente que se da desde la escuela

La cultura es la obra de los seres humanos; entonces es su creación; esto implica los artefactos, lo producido y fabricado por el hombre.
Si por un momento prescindimos de la creatividad de los hombres retrocederíamos en el pasado. Por cuanto refiere al aprendizaje desde la escuela, es el lugar donde se va tomando conciencia de esta distancia; lo natural y la cultura se combinan y entrelazan en la mente de los seres humanos (alumnos) modelando e innovando; sin importar cualquier época o tiempo. Los cambios en la cultura de los seres humanos y la manera de ver a esta; se aceleran con la competitividad a medida que esta se va permitiendo. Paradójicamente, la escuela como promotora de la cultura; a esta le impone uniformidad y le valoriza; ella es la que pretende dar una sola versión-oficial- sobre casi todo lo que se define como cultura; frecuentemente fomenta el conformismo. Esta reacia la educación que se recibe en las escuelas que las personas que han recibido más educación formal llegan a ser los menos creativos; justamente por ser aquellos que han encontrado su zona de confort dentro de las escuelas.
El tema que con tanta actualidad se trata discierne sobre el desarrollo de competencias desde la escuela; entre las que se requiere desarrollar la creatividad; pero recordemos que los programas para el desarrollo de competencias han sido tutelados, manipulados y dosificados, por un sistema cultural—hecho que es un secreto a voces—que destina cantidades mínimas al presupuesto educativo, al desarrollo de la ciencia y al fomento de la cultura. Se nos olvida que en el área de los recursos humanos es muy importante desarrollar una educación de primer grado en donde la creatividad sea el primordial elemento, para poder despertar en los maestros a través de la capacitación y actualización este potencial cultural; y entre los alumnos por medio de la educación un interés especial por descubrir algo nuevo cada día. Tener una actitud frente a la cultura y la creatividad debe ser el motivo que mueva al perfeccionamiento de la personalidad y el sentido de participar en la resolución de los problemas de México.

La constante afirmacion del aprecio a la diversidad y de el respeto que se debe tener a las culturas o ejemplos de cultura de un lugar, npo significa que se tenga que encarnar en los seres humanos los parabienes de esta cultura; la cultura se refleja en el dinamismo de las personas, en la imagen o huella que dejan a su paso; la cultura es perpetua y se encuentra en constante movimiento.

Así el grupo o escuela de donde proviene el individuo instala su dominio en el grupo social; la compeljidad de las relaciones sociales que establece distingue a los alumnos egresados de tal ocual institución. En un momento determinado ante ciertos fenomenos aqu sujeto que en su cultura escolar quedo fijamente marcada la iniciativa,la fuerza de caracter habrá de manifestar en sus acciones su progresos culturales

The corzo

la cultura escolar

La cultura es el compuesto integral de las instituciones educativas que en parte son autónomas y en parte son coordinadas desde una supervisión. Esta organización se encuentra principalmente relacionada por un específico número de leyes, costumbres, tradiciones o por algo que corresponde al contrato social (Rousseau) o por un contrato moral. Artículo 3ro constitucional, ley general de educación, plan y programas de estudio, libro del docente, libros del alumno. La cultura de una escuela, sin embargo, está conformada de elementos ideas y valores sociales; además de intereses y creencias temporales. como fenomeno de expansión no es un perfecto acabado; puesto que refleja una realidad material y espirutual de un momento social ante los comflictos e imperativos a los que la escuela se enfrenta. Un elemento que está íntimamente liga a la cultura de la escuela: Es el modo de vida de la misma; esto es que la escuela es un conjunto agregado organizado de individuos que siguen un mismo modo, usos y costumbres de vida. El hecho de reconocer la existencia de rasgos comunes entre la cultura de las escuelas no implica que necesariamente exista una solo cultura. Esto quiere decir que la cultura de una escuela corresponde al modo en que se comportan cada uno de sus miembros. La cultura de una escuela llega a desquebrajarse cuando: • Se desintegra la autoridad • Se da un distanciamiento entre los ideales culturales del grupo y las realidades sociales de la sociedad en que se inserta la escuela. • Cuando falta participación de los alumnos, docentes y padres de familia ante la comunidad. • Cuando sus prácticas o elementos culturales que sirven como identidad de la misma ante la sociedad se vuelven estrechamente instrumentales. La observación y el estudio etnografico de la cultura de las escuelas da muestras de algunos cambios en el proceso cultural y de la invasión de nuevas ideas y pensamientos que no son más que una consecuencia logica de la destrucción de los valores culturales de maestros y alumnos en las escuelas que ignoran el caracter incomprable de una escuela con raices historicas.

Competencias intelectuales desde una perspectiva Piagetiana

Competencias intelectuales desde una perspectiva Piagetiana
La cultura social para justificar el porqué de los cambios educativos se ve ante la necesidad de plantear una educación que tienda a la adquisición y desarrollo de competencias necesarias para que los ciudadanos satisfagan sus necesidades; que son las de la sociedad actual. Por estas situaciones se promueve la idea de favorecer la creatividad, la flexibilidad, la innovación, la exploración de nuevas alternativas y posibilidades y la reconstrucción crítica del conocimiento por parte de los estudiantes.
En este término a las competencias se les define como “ el conjunto de complejas relaciones e interacciones entre aspectos conceptuales, procedimentales y actitudinales que operan de manera articulada e interactiva para resolver situaciones problemáticas”. Pero a su vez debe quedar muy en claro que las competencias se ponen de manifiesto en una gran variedad de situaciones correspondientes a los diversos ámbitos de la vida humana.
Y sobre todo ello recordar permanentemente que la adquisición de competencias que le permitan a un sujeto operar con creatividad en los diferentes campos de actividad (científico - tecnológico, económico, social y personal), supone la articulación entre dos dimensiones: la apropiación de conocimientos y el desarrollo de habilidades de pensamiento (habilidades intelectuales). En tal sentido, puede destacarse el carácter crucial que juegan los conceptos y las relaciones entre conceptos en la construcción del conocimiento y el rol jugado por los constructos del sujeto en su muy particular concepción de la realidad.
En cuanto a la determinación de cuáles son las competencias intelectuales más identificables, buena parte de los autores de este campo están de acuerdo en un conjunto de capacidades representativas del universo de las operaciones intelectuales las cuales son la capacidad para:
• Clasificar,
• Interpretar gráficos,
• Formular un problema,
• Proponer hipótesis explicativas,
• Proponer hipótesis predictivas,
• Utilizar lenguaje específico,
• Establecer relaciones
• Utilizar analogías.
La UNESCO considera en las múltiples formas en que se acerca el estudiante al aprendizaje y a la construcción de estrategias para aprender o al desarrollo de competencias; básicamente las propuestas sobre lo que son las competencias requiere de una gran cantidad de acuerdos cada materia tiene sus propias competencias; pero todas ellas vienen a embonar de acuerdo a las relaciones que establece en alguna competencia especifica.
El nuevo curriculum que establece en la RIEB /programa 2009; la capacidad para establecer relaciones supone una estructura cognitiva de los estudiantes (conocimientos previos) con una organización jerárquica, en la que los nuevos aprendizajes se construyen a partir de lo que el sujeto ya conoce, en interacción con los aportes que surgen del medio, particularmente de la instrucción, por establecimiento de relaciones sustantivas entre estos dos elementos. La capacidad para utilizar analogías es una parte esencial del proceso de modelización. (Modelizar es construir una representación simplificada de un sistema, la cual focaliza la atención en algunos aspectos específicos de este).
El desarrollo de conocimientos previos supone un proceso interno del sujeto que lleva a cabo integrando piezas de información acerca de la estructura, la función, el comportamiento y los mecanismos causales de los fenómenos, mapeados en su interno-intelectual desde sus sistemas cognitivos.


BIBLIOGRAFIA

• Las competencias intelectuales. Homo Paedagogicus . Armando Gómez Villalpando. http://www.correo-gto.com.mx/notas.asp?id=111524
• Qué y cómo aprender Rosa María Torres. SEP. Biblioteca para la actualización del Maestro. México 1998

EL CURRICULUM ESCOLAR
El curriculum en la reforma educativa se identifica actualmente como el conjunto de objetivos, contenidos, metodología y evaluación propias de una etapa educativa.

Debido a que los 3 niveles de educación básica (preescolar, primaria y secundaria); también debemos aceptar que este currículo desde siempre se ha entendido como el que enseñar, cuando y como enseñar; sin olvidar el que, cuando y como evaluar; tal como aparece en el acuerdo 200 y el que le sustituye que es el 499.

El curriculum no surge de la nada y los cambios que sobre él se efectúan son resultado de una selección cultural; explicado de este modo diremos que es una selección de la cultura social (en esta sociedad del conocimiento) para ser enseñada y aprendida en la escuela.

Pero antes que nada debemos dejar en claro que esta sociedad cultural determina el perfil de egreso de los alumnos el perfil de desempeño de quienes trabajan con estos niños; capacidades, destrezas, habilidades actitudes, valores; métodos y procedimientos a emplear para la realización de estas actividades.

El curriculum del nuevo programa señala los aprendizajes básicos necesarios para considerar valido un aprendizaje (que aprender); cuando evaluar (temporalización) estos contenidos aunque dejan un margen de libertad para su aprendizaje (métodos) a elección del docente; los procedimientos que utiliza se ven señalados por el tipo de cultura que predomina. La cultura institucional es propia de cada institución y en muchas ocasiones es hibrida por tanto cuenta de los mismos elementos de la cultura social. Por tanto esta característica de hibridación de la cultura de cada escuela manifiesta sus capacidades, valores, los contenidos y los métodos—que son procedimientos propios que distinguen una escuela de otra. La cultura institucional señala entonces el perfil de egreso que los adultos desean que manifiesten los alumnos que egresan de esta escuela (de manera consciente o inconsciente) la prueba ENLACE no hace otra cosa que medir en las instituciones la manera en que diseñan actividades para el desarrollo del curriculum; esto es las estrategias empleadas por la institución para socializar y aculturar a las nuevas generaciones; por medio de la intervención educativa. La prueba coteja entonces ni más ni menos, la forma en que se contrastan los elementos culturales de la sociedad y los de la escuela y que tan grande es la desviación de sus productos en comparación con los deseados por la cultura social. Actualmente es posible considerar las estrategias de aprendizaje de cada joven aprendiz. Y se puede decir que la forma de aprender de los alumnos es previa a la forma de enseñanza; por lo que la metodología del aprendizaje se ha de subordinar al estilo de aprendizaje de cada educando. Esta idea establece por lo tanto la formulación de un nuevo paradigma educativo basado en el principio operativo-constructivo de aprender a aprender como hecho procesal en el cual desarrollan capacidades y valores durante todo el proceso educativo y se pueden identificar dentro de un perfil de egreso como rasgos distintivos y aceptables por la sociedad de hoy.

BIBLIOGRAFIA

• Aprendizaje y Curriculum; Didáctica Socio Cognitiva aplicada. Martiniano Román Pérez, Eloísa Diez López. Editorial EOS. Madrid 1998.

• Un nuevo modelo educativo para el México del siglo XXI; educare es el camino; SNTE; mayo 2007.

• El contrato moral del profesorado, condiciones para la nueva escuela. Miguel Martínez Martín. Biblioteca para la actualización del maestro. SEP, México 2000.

COMPETENCIAS LECTORAS

COMPETENCIAS LECTORAS.
Dentro de las competencias intelectuales que deben desarrollar los docentes se encuentran las competencias lectoras.
La lectura es considerada un proceso comunicativo complejo de interacción entre los textos y el lector.
Como proceso comunicativo da lugar a la apropiación de la información, y a la vez establece una relación entre esta y su educación intraescolar y extra escolar, su experiencia personal y normalmente algunos conocimientos específicos de los temas y los textos escritos.
A su vez, el lector aporta sus potencialidades lingüísticas incluyendo el conocimiento de determinadas palabras (léxico), que se colocan de acuerdo con el sistema lingüístico para formar oraciones (sintaxis), y patrones retóricos y convenciones lingüísticas que caracterizan los diferentes tipos de textos tal como lo refiere R. Acosta, 1996. Centrados en esta propuesta la lectura y construcción del sentido textual pone en juego una serie de competencias:

1a. Las competencias cognoscitivas (por las que se entiende el desarrollo y características de los esquemas mentales de cada uno);
1b. las competencias gramaticales (que conciernen a los conocimientos acerca de las especificidades del lenguaje empleado)
1c. las competencias prácticas (que comprenden los saberes culturales e institucionales que son parte constitutiva de las situaciones de comunicación).

La comprensión de lectura desde tres competencias básicas:
2a. Interpretativa
2b. Argumentativa
2c. Propositiva;

Con actividades en diferentes niveles de desempeño:
• Literal • Inferencial, • Crítico valorativo y • Crítico intertextual. La lectura requiere de la realización de operaciones mentales como: • El análisis • la síntesis, • la inducción, • la deducción • la comparación Estrategias para la comprensión lectora.

3a. La predicción
3b. La anticipación
3c. La inferencia
3d. La confirmación o autocorrección
3e. El muestreo Aspectos del texto que se deben considerar El lector debe atender

4a. La forma grafica, la tipografía, la extensión y la distribución espacial del texto, los títulos y subtítulos entre otros.
4b. El tema la coherencia y cohesión
4c. El sistema de escritura, las letras y las secuencias, la segmentación, la ortografía y la puntuación.
4d. La organización o estructura textual, de acuerdo con las tramas y funciones del lenguaje (tipos de texto)

BIBLIOGRAFIA

http://competenciaslectoras.galeon.com/
La adquisición de la lectura y la escritura en la escuela primaria, lecturas página 75 a 130. ProNAP, SEP. México 2000.
La adquisición de la lectura y la escritura en la escuela primaria, guía de estudio página 65 a 75. ProNAP.SEP. México 2000