Aportación de Rosa Haydee Esparza Espinoza

Hola Amigos/as: Como regalo, quiero compartir esto con todos Ustedes. Gracias a los que lo acepten. A los que no, pueden olvidar esta breve intromisión en sus computadoras."Existió un viajero que tuvo que hacer una larga travesía. Entonces, ató su animal a un carro y emprendió una larga marcha hacia un largo destino y con un límite fijo de tiempo. Al animal lo llamo “Necesidad”, al carro “Deseo”, a una rueda la llamó “Placer” y a la otra “Dolor”. Así pues, el viajero llevaba su carro a derecha e izquierda, pero siempre hacia su destino. Cuanto más velozmente andaba el carro, más rápidamente se movían las ruedas del Placer y el Dolor, conectadas como estaban por el mismo eje y transportando como estaban al carro del Deseo. Como el viaje era muy largo, nuestro viajero se aburría. Decidió entonces decorarlo, ornamentarlo con muchas bellezas, y así lo fue haciendo. Pero cuanto más embelleció el carro del Deseo más pesado se hizo para la Necesidad. De tal manera que en las curvas y en las cuestas empinadas, el pobre animal desfallecía no pudiendo arrastrar el carro del Deseo. En los caminos arenosos las ruedas del Placer y el Sufrimiento se incrustaban en el piso. Así, desesperó un día el viajero porque era muy largo el camino y estaba muy lejos su destino. Decidió meditar sobre el problema esa noche y, al hacerlo, escuchó el relincho de su viejo amigo. Comprendiendo el mensaje, a la mañana siguiente desbarató la ornamentación del carro, lo alivió de sus pesos y muy temprano llevó al trote a su animal avanzando hacia su destino. No obstante, había perdido un tiempo que ya era irrecuperable. A la noche siguiente volvió a meditar y comprendió, por un nuevo aviso de su amigo, que tenía ahora que acometer una tarea doblemente difícil, porque significaba su desprendimiento. Muy de madrugada sacrificó el carro del Deseo. Es cierto que al hacerlo perdió la rueda del Placer, pero con ella perdió también la rueda del Sufrimiento. Montó sobre el animal de la Necesidad, sobre sus lomos, y comenzó al galope por las verdes praderas hasta llegar a su destino."

El texto completo está en :http://www.silo.net/PuntaDeVacas-1969/1969.rtf

saludos, les envio el no. 51 de ¿Que hay...? y les informe del nuevo correo en donde esperamos leer sus comentarios: periodicoquehay@gmail.com/

Atte. Arturo Chávez‏

La base del ser competente y la definición de competencias

La base del ser competente y la definición de competencias
Dra. Laura Frade Rubio

Calidad Educativa Consultores S. C.
Te envía este artículo con la intención de impulsar la reflexión sobre la práctica docente
Artículo correspondiente al mes de marzo 2009

Constantemente las personas se preguntan cómo sabemos que alguien es competente y en este contexto, cómo se define una competencia. Desde la perspectiva netamente constructivista, la definición emerge sobre el cómo se produce el saber, y la pregunta para diseñarla es: ¿qué debe saber el sujeto y cómo lo construye?, o bien que sabe hacer el sujeto en términos cognitivos, como usa el pensamiento frente al saber. Ante lo cual la respuesta no sólo es un asunto en el que se determina el tema a tratar, sino también la habilidad de pensamiento que lo genera, el procedimiento y la actitud que tendrá frente al mismo. Es decir lo conceptual, procedimental y actitudinal.
No obstante, la definición de una competencia, desde una perspectiva adaptativa, cognitiva y conductual, centrada en el desempeño, que es mucho más integral, es algo más complejo, porque lo que se tiene que tomar en cuenta es la demanda que existe en el entorno frente a la cual un sujeto debe desplegar una respuesta compleja que satisface el problema o la necesidad que encuentra, pensando, sintiendo, valorando y actuando. Una competencia por tanto se define a partir de la naturaleza de la demanda que se enfrenta en el entorno.
Por ejemplo, antes de la aparición del SIDA, por los años 60 y 70`s, lo que una persona debía saber sobre su sexualidad estaba centrado en su ejercicio responsable sobre la procreación, en el hecho de tomar en cuenta su situación para ver si se podía embarazar o no. Esto porque la prevención de las enfermedades sexualmente transmisibles había pasado a segundo término con el descubrimiento de la penicilina, puesto que la sífilis y la gonorrea eran fácilmente tratables y curables con este tratamiento. Por otra parte poco se sabía del rol que jugaba el papiloma humano en la transmisión del cáncer cérvico-uterino.
Esto implicaba, que la persona competente era aquella que tomaba las decisiones correctas frente a un embarazo tomando en cuenta sus circunstancias como: su edad, condición económica, valores, religión, etc., y aunque el proceso educativo se centraba en el saber exclusivamente, se exigía por parte de la sociedad este nivel de respuesta. Hoy, el SIDA como enfermedad incurable, mortal y sexualmente transmisible, presenta una demanda mucho más compleja a los seres humanos, ya que no basta con prevenir un embarazo no deseado, esto, en la situación actual, tal vez sea lo de menos... En este contexto, la naturaleza la demanda impone una competencia distinta, la de articular la vinculación entre la sexualidad y el proyecto de vida, pero además entre la posibilidad de seguir con vida y no hacerlo. Por lo tanto, la competencia necesaria sería: Vincula se sexualidad a su proyecto vida analizando los riesgos, dificultades frente a las relaciones que establece, de manera que prevenga las enfermedades sexualmente transmisibles al mismo tiempo que garantiza un aparato afectivo saludable.
En este contexto, el ser competente se concretiza en una competencia que se va a definir llevando a cabo un análisis muy profundo sobre lo que necesitan saber hacer los estudiantes frente a las necesidades, problemas y retos que se presentan actualmente, pero también frente a lo que necesitará resolver en el futuro cercano y de largo plazo. Esto es difícil porque no hay certidumbre en lo que sucederá. Supongamos que se quiere actualizar el plan de estudios de la primaria 93, que tendríamos que enseñar: ¿El nombre de los planetas que ya cambiaron y a pesar de esto los libros siguen diciendo lo mismo? O la capacidad crítica para cuestionar: ¿por qué aumentan o reducen el número, qué aspectos tomaron en cuenta? ¿Existirán más? Si es así, ¿cuáles son? Desarrollar la capacidad para encontrar la información y ubicar su validez parece algo más viable, interesante y necesario en la era digital.
Por esto, definir cuáles son las competencias necesarias para los estudiantes del Siglo XXI es una tarea muy compleja, que requerirá de la participación de diferentes especialistas en todas las áreas, de profesionales que no sólo sean expertos en el tema o la asignatura, sino que además sean hasta cierto punto: futurólogos. Lo anterior, en el sentido de que puedan prever y anticipar, a partir del estado del arte actual en los avances científicos de un área de conocimiento, qué puede modificarse o cambiar en el corto, mediano y largo plazo dentro de la misma, para determinar que podría suceder. Esto, de acuerdo a la trayectoria y curso que han tomado los acontecimientos y la producción del conocimiento en su ámbito de desempeño.
Un análisis de la trayectoria partiría de establecer la problemática actual para identificar las tendencias futuras de manera que se determinen las prioridades, en el sentido de qué se debe incluir y qué no, porque no se puede enseñarlo todo, ni mucho menos pretender que así sea; puesto que dicen por ahí que la acumulación de conocimientos adquiridos es tal que en los últimos 50 años se ha producido más conocimiento que en los anteriores 5000 años de historia de la humanidad.

Priorizar supone toda una discusión, porque la pregunta es: ¿qué es lo que debe saber hacer el estudiante, qué necesita aprender a salir airoso? El problema va más allá de la definición simple de los conocimientos, ya que también se involucra el desarrollo de habilidades de pensamiento que le permitirán construir más conocimiento a partir de los adquiridos, para trasladarlos en situaciones diversas de acuerdo a sus necesidades y las que plantea el mundo actual.

Lo anterior nos regresa al tema del uso del conocimiento abordado en el artículo anterior, porque aunque la persona tenga conocimientos y habilidades y sea capaz de ponerlos en acción en circunstancias diferentes, el problema es sí lo que sabe hacer resulta adecuado, idóneo a lo que el entorno le exige, es decir ético. Por estos tres últimos adjetivos estamos entendiendo el nivel de ajuste y conciliación entre ambos elementos: sujeto y demanda. Pero ¿qué define si lo que se sabe hacer se ajusta a la realidad? ¿Qué es lo que sí está bien hecho y qué no? ¿Quién define los criterios?

La sociedad es la que establece normas sociales que definen quién es exitoso o no, lo que no es sólo una categoría de valoración actual, sino ancestral que está dada por los valores culturales que se construyen en cada comunidad y época. Así en la antigua Esparta, el guerrero más valiente y audaz era preciado cómo exitoso, mientras que en la Edad Media lo era el Caballero o Señor Feudal. Obviamente que pueden existir diferentes posiciones sobre la conveniencia o no de que estas personas fueran consideradas exitosas en la sociedad de su tiempo, pero eso no está en discusión en este artículo, sino más bien quién es exitoso en la actualidad y por qué razón, y sí es necesario este criterio para definir una competencia.

Para empezar podemos decir que el ser exitoso es una característica de la persona competente, porque enfrenta los retos y dificultades, los supera, sale adelante y no se conforma, identifica lo que tiene que hacer y cómo hacerlo cuando lo necesita ante los diversos retos, trabajos, actividades y relaciones. No es un asunto de dinero, prestigio o poder, de ser más o de sentirse más que los demás, sino de lograr mejorar como persona continuamente, de aportar a la familia y la sociedad en la que vive, de ser corresponsable con los intereses y necesidades de la misma y de establecer acciones que satisfacen los múltiples requerimientos que se le presentan para avanzar. Esto es un asunto de actitud, pero también de las representaciones internas que el sujeto tiene de sí mismo: de lo que piensa que es o no es, de su nivel de autoestima, de confianza, de su convicción sobre su propia capacidad para resolver, pero además de los valores éticos que le imprime a los conocimientos, habilidades de pensamiento, destrezas y actitudes que plasma en lo que hace frente a sus problemas o necesidades.

Pongamos como ejemplo, de que la base del ser competente es la adecuación entre lo que el sujeto realiza y la demanda que se presenta con valores éticos, un examen que me llegó hace poco, cuando alguien me preguntaba si estaba elaborado por competencias o no. Se supone que el docente le hacía preguntas a los estudiantes de una colonia popular e insegura de la Ciudad de México con las que se intentaba medirlas:

Pepe tiene 1.300 kilogramos de cocaína. Sí Pepe vende el kilo a Toño por $2500 dólares, y 2 gramos a Juan a $85 por gramo, ¿a cuánto podrá vender en la calle el resto de cocaína que le queda?

Guille puede vender un BMW robado en $2000 dólares, $1500 por un Corvette, y $1000 por un Lexus. Si roba 1 BMW, 2 Corvettes y 3 Lexus. ¿Cuántos Corvettes más necesita robar para tener los $11000 dólares que necesita para pagar su dosis diaria de heroína?

Si uno analiza los reactivos, éstos cuentan con varios indicadores de que cada uno evalúa una competencia, entre ellos que: son problemas reales, emergen del contexto que viven los estudiantes, y ponen en uso una serie de conocimientos con habilidades de pensamiento para satisfacer un conflicto que se presenta en el entorno; es decir se busca resolver algo de manera eficiente y efectiva; pero no éstos cumplen con el criterio de adecuación entre sujeto y demanda porque simplemente no cuentan con valores éticos, pero además, aunque resuelven una necesidad inmediata, generan y crean más problemas tanto para el individuo como para la sociedad: la posibilidad de ir a la cárcel, o bien morir en una guerra de narcos, y la adicción de sus posibles clientes. En suma, la base del ser competente es la adecuación que debe existir entre la demanda y lo que hace el sujeto como respuesta que estará determinada por factores que van más allá de conocer o producir el conocimiento, sino de las condiciones en las que se usa y cómo se usa, es decir de los valores éticos con los que el sujeto se desempeña, mismos que deben llevar a la resolución de problemas y no a generar más. Para definir las competencias, por tanto se debe tomar en cuenta tanto la naturaleza de la demanda como los valores que se deben utilizar para resolverla.

Aportación de: María Mirteya Rodríguez Gálvez, auxiliar de supervisión de Cuatitlan izcalli

UNA CARTA A GARCÍA

Una carta a García

Hubo un hombre cuya actuación en la guerra de Cuba, culmina como un astro en su perihelio.
Sucedió que cuando hubo estallado la guerra entre España y los Estados Unidos, palpóse clara la necesidad de un entendimiento inmediato entre el Presidente de la Unión Americana y el General Calixto García. Pero, ¿cómo hacerlo? Hallábase García en esos momentos Dios sabe dónde en alguna serranía perdida en el interior de la Isla. Y era precisa su colaboración. Pero, ¿cómo hacer llegar a sus manos un despacho? ¿Qué hacer?
Alguien dice al Presidente: "Conozco a un hombre llamado Rowan. Si alguna persona en el mundo es capaz de dar con García es él: Rowan".
Cómo el sujeto que lleva por nombre Rowan toma la carta, guárdala en una bolsa que cierra contra su corazón, desembarca a los cuatro días en las costas de Cuba, desaparece en la selva primitiva para reaparecer de nuevo a las tres semanas al otro extremo de la Isla, cruzando un territorio hostil, y entrega la carta a García, son cosas de las cuales no tengo especial interés narrar aquí. El punto sobre el cual quiero llamar la atención es éste:

"McKinley da a Rowan una carta para que la lleve a García. Rowan toma la carta y no pregunta: ¿en dónde podré encontrarlo?".

¡Por Dios vivo!, que aquí hay un hombre cuya estatua debería ser vaciada en bronces eternos y colocada en cada uno de los colegios del universo. Porque lo que debe enseñarse a los jóvenes no es esto o lo de más allá; sino vigorizar, templar su ser íntegro para el deber, enseñarlos a obrar prontamente, a concentrar sus energías, a hacer las cosas, "a llevar la carta a García".

El General García ya no existe. Pero hay muchos Garcías en el mundo. Qué desaliento no habrá sentido todo hombre de empresa, que necesita de la colaboración de muchos, que no se haya quedado alguna vez estupefacto ante la imbecilidad del común de los hombres, ante su abulia, ante su falta de energía para llevar a término la ejecución de un acto.

Descuido culpable, trabajo a medio hacer, desgreño, indiferencia, parecen ser la regla general. Y sin embargo no se puede tener éxito, si no se logra por uno u otro medio la colaboración completa de los subalternos, a menos que Dios en su bondad, obre un milagro y envie un ángel iluminador como ayudante.

El lector puede poner a prueba mis palabras: llame a uno de los muchos empleados que trabajan a sus órdenes y dígale: "Consulte usted la Enciclopedia y hágame el favor de sacar un extracto de la vida de Corregio". ¿Cree usted que su ayudante le dirá: "sí señor", y ponga manos a la obra?
Pues no lo crea. Le lanzará una mirada vaga y le hará una o varias de las siguientes preguntas:
¿Quién era él?
¿En qué Enciclopedia busco eso?
¿Está usted seguro de que esto está entre mis deberes?
¿No será la vida de Bismark la que usted necesita?
¿Por qué no ponemos a Carlos a que busque eso?
¿Necesita usted de ello con urgencia?
¿Quiere que le traiga el libro para que usted mismo busque allí lo que necesita?
Diga: ¿para qué quiere saber eso? Y apuesto diez contra uno a que después de que usted haya respondido íntegramente el anterior cuestionario y haya explicado el modo de verificar la información y para qué la necesita usted, el prodigioso ayudante se retirará y buscará otro empleado para que le ayude a buscar a "GARCÍA" y regresará luego a informarle que tal hombre no existió en el mundo.
Puede suceder que yo pierda mi apuesta, pero si la ley de los promedios es cierta, no la perderé. Y si usted es un hombre cuerdo no se tomará el trabajo de explicarle a su ayudante que Corregio se busca en la C y no en la K; se sonreirá usted y suavemente le dirá: "dejemos eso". Y buscará usted personalmente lo que necesita averiguar.
Y esta incapacidad para la acción independiente, esta estupidez moral, esta atrofia de la voluntad, esta mala gana para remover por sí mismo los obstáculos, es lo que retarda el bienestar colectivo de la sociedad. Y si los hombres no obran en su provecho personal, ¿qué harán cuando el beneficio de su esfuerzo sea para todos?
Se palpa la necesidad de un capataz armado de garrote. El temor de ser despedidos el sábado por la tarde es lo único que retiene a muchos trabajadores en su puesto. Ponga un aviso solicitando un secretario, y de cada diez aspirantes, nueve no saben ni ortografía ni puntuación.
¿Podrían tales gentes llevar la carta a García?

RENOVACION

RENOVACION DOCENTE

El término renovación acuñado en los últimos 50 años, por políticos, economistas, científicos, y sociólogos se refiere a la renovación de la trama ideológica, al equipamientos de habilidades intelectuales y flexibilidad de pensamiento , necesarias a consecuencia del envejecimiento de las posturas ideológicas actuales para adaptarlas a nuevos usos y actividades demandados por la sociedad del conocimiento. Se trata de un fenómeno complejo que puede tomar muy diferentes caminos y está relacionado con otros tipos de procesos socio-urbanos de este mundo globalizado.
La escuela,( es el nombre genérico de cualquier centro docente), como centro de enseñanza, es el principal objetivo de la renovación; es decir, la escuela prepara para la vida por lo tanto de este lugar parten las principales ideas de renovación social.
La educación básica que se imparte en esta escuela se da para todos los ciudadanos sin distinción alguna, con equidad igualdad, eficiencia y efectividad por lo tanto lo que se aprende en la escuela ha de servir al individuo en cualquier parte donde se desenvuelva, misma razón por la que la escuela ha de desarrollar en el educando un conjunto de habilidades de aprendizaje que le sean útiles durante toda la vida.
El principal actor de este proceso es el docente sobre quien recae la misión de educar e instruir a los alumnos que llegan a su cargo pero el trabajo en el desarrollo de competencias no lo puede lograr un solo docente se requiere de un equipo de trabajo que progresivamente y de forma organizada desarrolle en el alumno un conjunto de competencias. Estas competencias se definen como perfil de egreso.
Este perfil de egreso es permanente en los alumnos y se inicia en el periodo preescolar y comprueba la efectividad del equipo formador al llegar el alumno a egresar de la escuela secundaria.
Corresponde pues a los padres elegir las instituciones o mejor dicho los equipos de trabajo que de forma coordinada y efectiva logren el cumplimiento del perfil de egreso de los alumnos más o menos a la edad de 15 años.
Concebir un sistema ordenado corresponde pues a los docentes que el relacionarse con todos los niveles educativos (preescolar-primaria-secundaria) pueden concebir la imagen de egreso de sus alumnos y evitar al máximo las desviaciones del logro escolar. Pero a la vez un sistema educativo ineficiente es aquel que muestra la incoordinación entre sus partes y de forma aislada intenta un trabajo que de por si ha de ser infructuoso sino se trabaja en un equipo eficiente con conocimiento, calidad y eficiencia.

actualmente la renovación se basa en un principio didactico que se puede comparar con un principio de renovación docente tomar como punto de partida o idea rector la necesidad de actualizarse permanente.
thecorzo

SENTIDO DE PERTENENCIA

Sentido de pertenencia.

Según una publicación realizada por el Proyecto DFID Colombia el sentido de pertenencia es:

lo que usted y los demás hacen, el motor que lo impulso a hacer algo, aplicar lo que sabe y mejorarlo, comprometerse poco a poco y superarse. El compromiso es confianza en si mismo, con los demás y con la organización.

Por otra parte se puede decir que el sentido de pertenencia o membrecía es la satisfacción personal de cada individuo en la organización, su reconocimiento como ser humano, el respeto por su dignidad, la remuneración equitativa, el reconocimiento, las oportunidades de desarrollo, el trabajo en equipo y la evaluación justa, son componentes no solo del clima organizacional, sino que representa elementos permanentes de la cultura organizacional. Cuando una serie de particularidades comunes a un colectivo, sirven para distinguirlos de los demás, creando premisas para el autorreconocimiento como parte integrante del mismo, los vínculos de interacción grupal entre los miembros se hacen más sólidos y coherentes, tanto dentro como fuera del contexto de referencia. Se establece pues, una identidad colectiva que traza y norma los mecanismos internos para la acción, conservación y desarrollo grupal, así como para mediar las relaciones con otros grupos.

Cada integrante entonces, se concientiza como sujeto de estos códigos intragrupales y se siente portador y representante del universo simbólico que recrean como grupo.

• A tal efecto, resulta importante tener en cuenta algunos factores importantes, como son:
  - La amplia gama de significados culturales heredados y los generados en las múltiples estructuras e interacciones sociales
  - El lugar que ocupa cada colectivo y sujeto en la estructura de ordenamiento social imperante
  - El papel y trascendencia de cada colectivo en cuanto a sus relaciones intra y extra grupales
  - La valoración grupal e individual de estas interacciones y ordenamiento social
  - El autorreconocimiento intragrupal y macrosocial
  - La vivencialidad personal en la configuración del perfil psicológico del sujeto
  Como puede apreciarse, este es un plano que respecto a los sujetos implicados puede brindar el acceso consciente y autoreflexivo en torno a los procesos de identidad, y por ende, a la cultura propia.

...El sentido de pertenencia entre los maestros se crea al identificarse con aquellos que demuestran en su actitud y comportamiento elementos dignos, aquellos que se integran a una imagen idílica.

En algunos documentos e informes del INEE sobre el proyecto de PISA, se distingue que existe un cierto dejo de no pertenencia, esto es que algunos de los alumnos no se identifican como parte de un grupo. Por parte de ello ampliando un poco el rango diremos que esto puede ser parte del reflejo de sus maestros. como podríamos saber que el docente se siente parte de un gremio o grupo; si como cuarto punto en el perfil del docente egresado de educación básica se enmarca el sentido de pertenencia a un gremio y a saberse dentro de una profesión de por vida.

Actualmente se evidencian una serie de particularidades entre las conductas de algunos docentes que muestran la intensidad de su sentimiento de pertenencia al gremio, fuera del aspecto politico en un auto análisis podemos decir que cada persona integrante de la docencia se concientiza como sujeto de estos códigos intragrupales (jergas y conductas) y se siente portador y representante del universo simbólico que recrean como grupo(en nuestro caso de docentes).

...Es importante señalar que la identidad cultural se manifiesta más allá de la conciencia de sus portadores al respecto. Constituye una segunda piel que sólo por una intervención volitiva orientada conscientemente, se logra enmascarar.

Sin embarco, la adhesión consciente a los rasgos identificativos de la cultura, aquella a través de la cual estos cobran sentido para cada sujeto, se pueden establecer de dos formas básicas, ambas, íntimamente relacionadas con la vivencialidad de los sujetos.

El grado de compromiso como docente se da de forma individual y/o en colectivo, así como los vínculos afectivos que se consolidan mediante el sentido de pertenencia ; aún en los casos en que cesa la relación activa cesa con el medio que lo origina, puede mantenerse la identificación con sus valores representativos, mientras estos no entren en conflicto con los valores más raigales de la identidad personal. La duración de este lazo emotivo es, por tanto. indeterminada, y sólo se extingue en la medida en que se transformen y construyan significados que enajenen la identificación del sujeto con los mismos.

IDENTIDAD Y SENTIDO DE PERTENENCIA. UNA MIRADA DESDE LA COTIDIANEIDAD
Ana Tania Vargas Alfaro; Centro Prov. de Cultura Comunitaria, Ciudad de la Habana
CUBA

KIWI

KIWI

El que de esperanza vive, la esperanza lo mantiene, esto es algo que nos distingue como seres humanos; fe y esperanza es lo que hacemos cuando deseamos o queremos alcanzar algo en la vida.
Sabemos que existen dos corrientes filosóficas que mueven al mundo y ambas se basan en la Fe y la Esperanza; la una solo aspira a la contemplación y a esperar que los bienes lleguen a él; la otra un tanto más activa, no está deseando esperar ni en la contemplación; piensa que las personas deben buscar el bien actuando, no esperar a que llegue sino salir en su búsqueda.
Como seres humanos, nos encontramos siempre ante esta disyuntiva; esperar los beneficios o salir a buscarlos; esta es una decisión personal debemos actualizarnos para alcanzar nuestro sueño; sueño que por cierto es muy particular; nadie ha de soñar por nosotros ni alcanzar nuestros logros; así que la meta a la que lleguemos será nuestro pequeño logro, por lo que debemos recordar que la vida está llena de pequeños triunfos que a la postre hacen uno mayor.
Aquel que sigue su sueño realiza algo en la vida y aunque muchas veces nos digan que es imposible, descubriremos que cumplir con nuestra esperanza es dejar huella Si con fe y lucha, buscamos cumplir con nuestra meta en la vida, no importan las dificultades que enfrentemos y a quien debamos enfrentarnos, lograremos aquello que siempre hemos deseado. (tal cual describe Fran Kafka en su texto la justicia) Es decisión propia la forma en que hagamos las cosas y no demos a los otros el privilegio de decidir en nuestras vidas, seamos nosotros los que enfrentemos las situaciones y luchemos por mejorar las mismas.

Ya decia Kim cuando hablaba con el patan que la mano de la amistad desvie el látigo de la calamidad, asi enfrentando y apoyandose de los verdaderos amigos habremos de avanzar y alcanzar nuestras metas(Rudyar Kipling)

El tiempo de realizarlo no importan lo importante esta en fijarse la meta y cumplirla, por lo tanto entre más difícil se vea la situación cuantimás valor tiene que se logre; y aunque se “falle” la experiencia deja mucho aprendizaje, entre mas aprendizajes nos debe un proyecto más grande será el triunfo.(, cuando vayan mal las cosas,... como a veces Rudyard Kipling)

Porque las personas son tan grandes como grandes son sus sueños.

Claro es, que siempre escucharemos aquellas voces que se niegan a nuestra grandeza, aquellas voces que nos piden que no salgamos, que no lo intentemos, que nos quedemos dónde estamos y que sobre todo esperan en todo momento que caigamos, para decir, que ellos tenían la razón. (pero es necesario agradecer esas voces porque en verdad, son las que nos alientan a triunfar).

Pero sobre todo debemos recordar que el mundo avanza por aquellos que se atreven a ir en busca de su sueño.

EL CAFE LITERARIO

CAFÉ LITERARIO

(SUSTRAIDO DE CRIMEN Y CASTIGO DE FIÓDOR DOSTOYEVSKI)

Compartiendo el café entre docentes

• Un espacio para escribir
• Como un elemento común en nuestra vida cotidiana, aparece con frecuencia en la literatura
• Un espacio para compartir lo que se escribe y lo que se lee
• Como un elemento común en nuestra vida cotidiana, aparece con frecuencia en la literatura.

El café literario que se propone entre maestros se compone de un grupo de “profesionistas” que revisan y discuten sobre un documento de la vida cotidiana; o sobre alguno que aparece con frecuencia en la literatura; como apoyo para ello contamos con:

1. El programa estatal de lectura; mismos que nos propone trata temas por mes.
2. El programa nacional de lectura que programa acciones periódicas de análisis.
3. El programa de los libros del rincón
4. La propuesta de los centros de maestros.
5. Y las propuestas autogestivas programadas dentro de las líneas de análisis de obras literarias de los docentes o propuestas del comité organizador o directivas.

El Café Literario ha sido considerado por muchos un escenario de múltiples eventos –musicales, teatro experimental, simposios, presentación de libros, tertulias literarias, premiaciones, eventos sociales, área de conferencias, encuentros culturales, históricos y hasta deportivos, etc.-, pero lo que mejor distingue a este lugar, es su indiscutible referencia como punto de reunión de la cultura.

El café literario puede funcionar como un chat y para que un chat funcione, deben estar todos sus participantes conectados a internet al mismo tiempo; los mails o correos electrónicos, sólo pueden llegar a un número limitado de personas y hay que abrir uno por uno para continuar una cadena de noticias y construir una página de internet requiere de conocimientos y software especializado así como pagar cuotas mensuales, qué flojera.

Para trabajar un café literario por medio del blog se propone a los maestros enviar sus textos personales a todos sus amigos narrando sus aventuras en otros lugares en los cuales estaban estudiando o de vacaciones ( o aventuras picarescas también, me consta). Algunos han de aprender a diseñar páginas web y creaban sus propios sitios de internet pero la información no era fresca, reciente; además de ser muy cansado y técnico. Sea pues el café literario abre 2 opciones una presencial y otra por medio de la net y en ambas lo importante es la interacción. (Intercambio de textos, experiencias, propuestas de trabajo, un espacio para lo artístico, exposición de fotografías, esculturas, etc.)

El café literario se vuelve un espacio en el cual se expresa la cultura de una zona escolar o región; en el mismo se aprovecha la espontaneidad del docente para escribir y mostrar a los demás aquellos elementos culturales que posee.

EL LUJO DE LA LECTURA

El lujo de la lectura

Enviado por: "Raúl Pablo Nava Villada" rapanavi@yahoo.com.mx rapanavi
Lun, 3 de Mar, 2008 4:34 pm (CST)
El lujo de la lectura

Los libros parecen en México una especie en peligro de extinción. El desastroso nivel de lectura, como he dicho en repetidas ocasiones, no es culpa de los escritores o los editores: la principal causa debe buscarse en la cultura hegemónica de las élites políticas y empresariales, cuyos hábitos públicos revelan un alto grado de analfabetismo. Un ejemplo lamentable de lo que digo lo acaban de dar los legisladores de una comisión de la Cámara de Diputados que han dictaminado que un gran escritor como Octavio Paz "no colaboró en la construcción del Estado mexicano" y que por lo tanto su nombre no merece figurar en letras de oro en el muro de honor. Parecen creer que los escritores no sirven para construir edificios estatales y sólo los políticos saben hacerlo.
Predomina en muchos medios la idea de que los libros son objetos poco valiosos, que se producen y reproducen con facilidad. Leer o escribir, se cree, es tan fácil como pasear por la calle o hablar con nuestros amigos. Acaso, en raras ocasiones, un don que pareciera caer del cielo es recibido por algún escritor como un regalo que reparte graciosamente entre sus lectores. Bajo la influencia de estas ideas se cree que los libros –y en general los medios impresos– por definición deben ser baratos. Por ello se suele ver con buenos ojos que el gobierno o una cadena de supermercados ofrezca a precios regalados libros producidos masivamente.
Estamos –tengo la impresión– frente a un efecto perverso de la desvalorización de la letra impresa, ya que las políticas de abaratamiento de los libros no parecen producir una rápida y masiva expansión del hábito de la lectura. Tal vez hay aquí un error: el libro es tratado como si formara parte del reino de la necesidad y la utilidad, cuando en realidad está ubicado en lo que Georges Bataille llamaba la parte maldita, es decir, en el reino del exceso, la exuberancia y el lujo. Los mejores libros, así, serían una creación excedente, superflua y, por lo mismo, cara y suntuosa. Si esto es cierto, la política cultural dominante estaría equivocada al tratar a un bien lujoso e inútil como si fuera una mercancía barata y necesaria. Desde luego, estoy llevando el argumento a un extremo irónico con el fin de inducir con pocas palabras una reflexión que debe ser, desde luego, muy extensa.
Regresemos por un momento al punto de partida, a las ideas dominantes de las élites. Veamos un ejemplo de otra época y otro país (para no ofender a ningún político local): hace un siglo el presidente Woodrow Wilson le dijo a sus estudiantes en la universidad de Princeton: "Nunca leería un libro si fuera posible hablar media hora con el hombre que lo escribió". En esta línea de exaltación de la vida sobre su representación podríamos llegar al extremo grotesco de proponer matar a los escritores para salvar a sus libros. Sin duda la élite mexicana prefirió siempre hablar con Octavio Paz en lugar de leer los libros del gran poeta; después de la muerte de Paz los poderosos dejaron a otros la tarea de leer sus poemas y ensayos. En sus intervenciones públicas los gobernantes, los hombres de negocios o los políticos rara vez citan un libro o invitan a la lectura. Los libros habrán sido útiles como parte de la escalera hacia el poder, pero una vez pisoteados, se vuelven inútiles y superfluos. Es cuando más valen, diría yo. Pero no: a partir de ese momento, desde la altura, el político parece decidir que los libros son parte del inframundo de la miserable necesidad, y por lo tanto se cree llamado a llevar la cultura a la calle. Los gobiernos han abusado hasta la saciedad de esta política cultural populista.
Hay una nueva situación que vuelve más evidente que los libros no pueden ser lanzados a la calle impunemente, a competir con toda clase de mercancías y merolicos. Hoy en día el canal privilegiado para la obtención de información ya no son los medios impresos, sino la transmisión electrónica, televisiva y radiofónica. La popularización de la informática produce, como efecto inquietante, la aristocratización del libro. Esta paradójica recuperación de añejos títulos de nobleza nos enfrenta a nuevos problemas, y hace evidente que cada vez más libros pasan al reino fastuoso de la lujuria intelectual. Para averiguar el número de habitantes de Tucumán, saber lo que recomienda un gurú para superar la depresión o aprender cómo se prepara un curry de cordero recurrimos a los buscadores del Internet. Si queremos enterarnos de la última atrocidad cometida por un líder fundamentalista o de la más reciente discusión en la asamblea de las Naciones Unidas, encendemos la televisión. Estos y mil servicios más nos prestan las redes informáticas electrónicas. Los libros, e incluso las revistas y los periódicos, son desplazados. ¿Cuál es su nuevo lugar?
No quiero saltar a conclusiones precipitadas; si observamos el comportamiento del mundo editorial en otros países podemos adivinar –por ejemplo en la política del precio único del libro en Europa– la importancia de visiones sofisticadas que tratan de impedir que los monopolios, la distribución masiva o la producción subsidiada arruinen las editoriales inteligentes, las librerías cultas, la escritura creativa y la lectura crítica: instituciones deliciosamente superfluas que nos recuerdan cuán necesario es todo lo que las rodea y envuelve.

Tomado de la revista Letras Libres
de Roger Bartra

Invitación a participar en el blog‏
De: Samuel Avilés Domínguez (ads5608@gmail.com)
Enviado: miércoles, 28 de mayo de 2008 11:36:54 p.m.
Para: Felix Mendoza Garduño (felixmendoza60@hotmail.com
El Compañero Samuel nos invito, a participar y conocer en su blog, el siguiente articulo.


Perfil
Es egresado de la Escuela de Filosofía y Letras de la Universidad de Guanajuato. Cursó la licenciatura en Derecho en la Universidad Lasallista, la Maestría y el Doctorado en el IPEP. Es catedrático en la Universidad Pedagógica Nacional y Coordinador del Grupo Técnico Pedagógico de la sección 13 del SNTE
-
Un nuevo modelo educativo para el México del siglo XXI

Sábado, 25 de Agosto de 2007

El inicio del ciclo escolar 2007-2008 es momento propicio para recordar que el actual modelo educativo es un modelo poco flexible, centralista, descontextualizado de realidades productivas, y desfasado en cuanto a contenidos y métodos. Esto provoca insuficiencias regionales y locales, no tan sólo de recursos, sino de disponibilidad de servicios básicos para las escuelas, los profesores y los educandos. La educación ya no funciona como el gran "paraguas institucional" de crecimiento y aseguramiento de la viabilidad nacional. Hoy, el sistema educativo mexicano, es una colección de políticas públicas desarticuladas, que han coadyuvado al estancamiento, a la confusión de prioridades, y que ya no sirven más a los propósitos nacionales del México del presente siglo. En suma es un sistema que no está acorde con los tiempos sociopolíticos y económicos del país; un sistema para otro régimen, para otro proyecto nacional que quedó rebasado y que no ha sido actualizado desde hace ya varias décadas. En esa virtud, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación consciente de su responsabilidad histórica, elaboró con el diagnóstico del Sistema Educativo Nacional que se integró a partir de publicaciones y reportes del Instituto Nacional de Evaluación Educativa, de las estadísticas de la Secretaría de Educación Pública y de diversos estudios temáticos de investigadores de la UNAM, UPN, UAM y otras universidades de relevancia, así como con las conclusiones del IV Congreso Nacional de Educación y el Segundo Encuentro Nacional de Padres de Familia y Maestros, un Nuevo Modelo Educativo para el México del Siglo XXI. Sus líneas fundamentales son: el uso de las tecnologías de la información y un rol diferente del maestro y del alumno. Un modelo que implique transitar, en forma gradual, del trabajo docente tradicional a uno de competencias abiertas centradas en el aprendizaje de los alumnos. Entre las tareas más relevantes que deberá enfrentar este proceso de transformación de la educación, se encuentra el de la realización de una reforma curricular a fondo que contemple las siguientes cuestiones: 1. Que articule coherentemente los tres niveles de educación básica en un conjunto que idealmente tendería a ser de doce años con tres ciclos, más la educación preescolar con la cual se completan los 15 años de educación básica que se ha identificado como deseable y necesaria. 2. Que defina mínimos exigibles para cada ciclo y deje espacios de creatividad, buscando incrementar la relevancia del currículo, a partir de su flexibilización y la plena federalización del sistema educativo. 3. Que comprenda mecanismos de evaluación diferentes a los actuales, de suerte que no sean básicamente competitivos y clasificatorios, sino retroalimentadores y estimulantes. 4. Que propicie de manera explícita y operacional la investigación, la reflexión, la creatividad y la estructuración del pensamiento. La reforma curricular debe permitir lograr el pleno desarrollo de las potencialidades de los estudiantes y maestros. Es decir, que los alumnos se conviertan en responsables de su propio aprendizaje, desarrollando las habilidades de buscar, seleccionar, analizar y evaluar la información, asumiendo un papel más activo en la construcción de su propio conocimiento. Que los alumnos asuman un papel participativo y colaborativo en su proceso formativo a través de actividades que les permitan exponer e intercambiar ideas, aportaciones, opiniones y experiencias con sus compañeros, convirtiendo así la vida del aula en un foro de reflexión y contraste crítico de pareceres y opiniones, por último, poner a los alumnos en contacto con su entorno para intervenir social y profesionalmente en él, a través de actividades como trabajar en proyectos, estudiar casos y proponer soluciones a problemas. Por su parte los maestros planearán y diseñarán las actividades necesarias para la adquisición de los aprendizajes previstos, así como definir los espacios y recursos adecuados para su logro. De la misma manera, los maestros tenderán a facilitar, guiar, motivar y ayudar a los estudiantes durante su proceso de aprendizaje, y conducir permanentemente el curso hacia los objetivos propuestos. El magisterio organizado espera que las autoridades educativas valoren en su justa dimensión este gran esfuerzo del SNTE al construir y proponer un Nuevo Modelo Educativo para el México del Siglo XXI pues los primeros beneficiados serán los niños y jóvenes, mismos que son, nuestro mayor tesoro.

*Coordinador del Grupo Técnico Pedagógico de la Sección 13 del SNTE

Todo sobre la Coca

un poco de química, para aquellos que les gusta conocer


643ërnesto™Engineering for Work

Todo sobre la Coca Cola

En realidad, la formula secreta de la Coca-Cola se puede detallar en 18 segundos en cualquier espectrómetro óptico, y básicamente la conocen hasta los perros. Lo que ocurre es que no se puede fabricar igual, a no ser que uno disponga de unos 10 billones de dólares para competir con Coca-Cola ante la justicia (ellos no lo perdonarían).La formula de la Pepsi tiene una diferencia básica con la de la Coca-Cola y es intencional, para evitar el proceso judicial. No es diferente porque no pudieron hacerla igual. Es a propósito, pero suficientemente parecida como para atraer a los consumidores de Coca-Cola que prefieren un gusto diferente con menos sal y azúcar.Mi profesiónMe tocó, entre otras cosas, aprender todo sobre las gaseosas para fabricar Guarana Golly en EE.UU.Tuve que aprender química, entender todo sobre componentes de gaseosas, conservantes, sales, ácidos, cafeína, enlatado, producción, permisos, aprobaciones y mucho más. Monté un mini-laboratorio de análisis de producto, con equipos hasta para analizar sólidos. Incluso, desarrollé programas de PC para cálculo de la fórmula con base en los volúmenes y tipo de envase (plástico o aluminio), pues eso cambia los valores y el sabor.

¿Sal en la Coca Cola?Es exactamente el Cloruro de Sodio en exageración el que refresca y al mismo tiempo da el doble de sed, como para pedir otra gaseosa. Y no resulta desagradable porque la sal mata literalmente la sensibilidad al dulce... del que por cierto también tiene mucho: 39 gramos de azúcar. Es ridículo. De los 350 gramos de producto líquido, más del 10% es azúcar, o sea que en una lata de Coca-Cola más de un centímetro y medio es puro azúcar. Aproximadamente ¡¡tres cucharadas soperas llenas de azúcar por lata!!La formula de la Coca Cola es muy sencilla:
Concentrado de azúcar quemado -caramelo– para dar color oscuro y gusto
Ácido fosfórico (sabor ácido)
Azúcar (HFCS-jarabe de maíz de alta fructosa)
Extracto de hojas de la planta de Coca (África e India) y otros pocos aromatizantes naturales de otras plantas
Cafeína
Conservante que puede ser Benzoato de Sodio o Benzoato de Potasio
Dióxido de Carbono en cantidad para freír la lengua cuando se bebe
Sal para dar la sensación de refrigeración
El uso del ácido fosfórico y no del ácido cítrico como todas las demás gaseosas, es para dar la sensación de dientes y boca limpia al beber. El ácido fosfórico literalmente fríe todo y en alta cantidad puede hasta causar daños al esmalte de los dientes, cosa que el ácido cítrico ataca con mucho menos violencia.Trata de comprar ácido fosfórico para ver las mil recomendaciones de seguridad que dan para su manipulación (quema el cristalino del ojo, quema la piel, etc...). Está prohibido usar el ácido fosfórico en cualquier otra gaseosa; sólo la Coca Cola tiene permiso. Porque claro, sin él, la Coca Cola quedaría con gusto a jabón.El extracto de coca y otras hojas casi no cambia en nada el sabor. Es más bien un efecto cosmético, así como no se siente el gusto ni el olor del guaraná (que es amargo). El extracto forma parte de la Coca-Cola porque legalmente tiene que ser así. Pero sin él, no se nota ninguna diferencia en el gusto, que está dado básicamente por las cantidades diferentes de azúcar, azúcar quemado, sales, ácidos y conservantes.
¿Sabores a qué...?Hay una empresa química aquí en Bartow, sur de Orlando. Los he visitado muchas veces. Ellos producen aromatizantes y esencias para zumos. Mandan sales concentradas y esencias el día entero, camión detrás de camión. Ellos los producen para fábricas de helados, gaseosas, jugos, enlatados y comida colorida y aromatizada.Visitando la fábrica, pedí ver el depósito de concentrados de frutas, que debería ser inmenso, lleno de reservorios inmensos de naranja, piña, fresa y tantos otros. El encargado me miró, se rió y me llevó a visitar los depósitos inmensos... de colorantes y más de 50 tipos de componentes químicos.
La gaseosa de naranja es la que no tiene naranja.
En los zumos de fresa, hasta los puntitos que quedan en suspensión están hechos de goma (una liga química que envuelve un semi-polímero).
Piña, es un festival de ácidos y más goma.
La esencia para helado de aguacate usa hasta peróxido de hidrógeno (agua oxigenada) para dar aquella sensación espumosa típica del aguacate, en el paladar al comer.
La segunda gaseosa más vendida en EE.UU. es Dr. Pepper, siendo el producto más antiguo de todos, más aún que la propia Coca-Cola. Esa gaseosa era vendida, obviamente sin refrigeración y sin gasificación allá por 1800 y algo, en botellitas tapadas con corcho, como medicamento, en las carretas ambulantes que se ven en las películas del viejo oeste americano.Aparte de curar el dolor de barriga y la uña encarnada, también quitaba la mancha de óxido de una cortina y ayudaba a renovar la grasa de los ejes de las carretas.Para el que no lo sepa, Dr. Pepper tiene un sabor horrible, muy fácil de reproducir en casa: abre la boca y aprieta el spray del Reflex (producto que usan mucho los jugadores de fútbol para calmar rápidamente los dolores de golpes y contusiones). Ese es el gusto del Dr. Pepper.

Bebidas lightAhora ¿queréis saber la cantidad de basura que tiene un refresco "light"? Yo no la uso para destapar la pileta de mi cocina porque me dan pena los tubos de PVC. La teoría sería buena si no fuera porque los productos endulzantes "ligth" tienen vida muy corta. Por ejemplo el aspartamo, después de tres semanas mojado, pasa a tener gusto de trapo viejo sucio.Para evitar eso, se agregan una infinidad de otros productos químicos, uno para alargar la vida del aspartamo, otro para neutralizar el color –para que los dos químicos juntos dejen el líquido turbio–, otro para mantener el tercer químico en suspensión –porque si no el fondo de la gaseosa queda oscuro–, otro para evitar la cristalización del aspartamo, otro para realzar, dar más intensidad al ácido cítrico o fosfórico que acaba sufriendo por la influencia de los cuatro productos químicos iniciales... y así sigue, la lista es enorme.Un consejo finalDespués de toda mi experiencia con producción y estudio de gaseosas, puedo afirmar: la mejor bebida es el agua, si es mineral tanto mejor, naranja o limón exprimido y hielo. Nada más, ni azúcar ni sal.

La formula de la coca-cola
aportación de

"MARIZA ROMAN"

Axiomas de la Comunicación

1.- La Imposibilidad de no Comunicar: No hay nada que sea lo contrario de conducta. En otras palabras, no hay no-conducta, es imposible no comportarse. Por mucho que un sujeto lo intente, no puede dejar de comunicar. Actividad o inactividad, palabras o silencio, tienen siempre valor de mensaje: influyen sobre los demás, quienes a su vez, no pueden dejar de responder a tales comunicaciones, y por ende, también comunican.
Por lo tanto, es imposible no comunicarse, ya que debo comunicar que NO quiero comunicar.
Axioma: "Es imposible no Comunicar"

2.- Los Niveles de Contenido y relaciones de la Comunicación:

Una comunicación no solo transmite información sino que al mismo tiempo, impone conductas.


Toda Comunicación significa algo: contenido


Toda Comunicación se establece entre dos partes: relacional

• 
  
  
  Mi comunicación con el comunicante me dice como debo entender el contenido de la comunicación, es decir, que para entender el contenido de una comunicación, debo entender la relación de los comunicantes.

Metacomunicacion: La comunicación entre los comunicantes nos dice como debemos entender esa comunicación. Ej.: si una mujer le pregunta a otra que lleva un collar, si son perlas autenticas, el contenido de su pregunta es el pedido de información acerca de un objeto. Pero al mismo tiempo también proporciona su definición de relación entre ambas. La forma en que pregunta, indicaría una relación amistosa, competitiva, etc.

Axioma: "Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales que el segundo califica al primero, y es por ende una metacomunicacion".

3.- La Puntuación de la Secuencia de Hechos: Otra característica básica de la comunicación es la interacción, es decir, el intercambio e mensajes entre los comunicantes.
La falta de acuerdo con respecto a la manera de puntuar la secuencia de hechos es la causa de incontables conflictos en las relaciones. Supongamos que una pareja tiene un problema marital. Sus discusiones son: "me retraigo porque me regañas" y "te regaño porque te retraes". El marido dice que su retraimiento es una defensa contra los constantes regaños de su mujer, mientras que ella dirá que lo critica debido a su pasividad.
El problema radica en su incapacidad para metacomunicarse acerca de su respectiva manera de pautar su interacción.
Axioma: Toda comunicación se establece según una secuencia de puntuación. Siempre en cualquier comunicación hay una aceptación de la puntuación, es decir quien comienza la comunicación. (Ej.: se sabe que en un final la profesora comienza preguntando y los alumnos responden luego).

4.- Comunicación Digital y Analógica: En toda comunicación humana es posible referirse a los objetos de dos maneras totalmente distintas. Estos dos tipos de comunicaciones se llaman analógicas y digitales.

La Comunicación Analógica es todo lo que sea comunicación no verbal, pero esto se presta a confusiones ya que solo se lo limita a movimientos corporales, pero el termino incluye también las posturas, las miradas, estados de ánimos, etc.
La Comunicación Digital son códigos que le corresponden una significación (todo lo verbal).
Si recordamos que toda comunicación tiene un aspecto de contenido y uno relacional, el aspecto relativo al contenido se transmite de forma digital, mientras que el aspecto relativo a la relación, se transmite de forma analógica.

Axioma: Los seres humanos se comunican tanto analógica como digitalmente. El lenguaje digital cuenta con una sintaxis lógica compleja, pero carece de una semántica adecuada. El lenguaje analógico posee una semántica pero no una sintáis adecuada.

5.- Interacción Simétrica y Complementaria: La relación simétrica y complementaria son relaciones basadas en la igualdad o en la diferencia.
En la Simetría, los participantes tienden a igualar su conducta reciproca y así su interacción puede considerarse simétrica (una relación entre hermanos).
En la Complementaria, la conducta de uno de los participantes complementa la del otro (padre – hijo).
La interacción simétrica se caracteriza por la igualdad, mientras que la interacción complementaria esta basada en las diferencias.
En la relación complementaria ninguno de los participantes impone al otro este tipo de relación, sino que cada uno se comporta de una manera que presupone la conducta del otro.
Axioma: Todos los intercambios comunicacionales son simétricos o complementarios, según estén basados en la igualdad o en la diferencia.

• http://www.monografias.com/trabajos14/watzlawick/watzlawick.shtml#META



• http://www.monografias.com/trabajos14/watzlawick/watzlawick.shtml#META



• programa Educativo de Prevención Escolar “ la comunicación” material para el mediador SEP. México 2009

"LA COMUNICACION"

LA COMUNICACIÓN HUMANA

Cuando hablamos de comunicación nos estamos refiriendo a la función esencial de los seres humanos y que es imprescindible para el desarrollo tanto de los individuos como de las sociedades.

La Comunicación Humana, para su estudio puede subdividirse en 3 áreas:

Sintáctica: Abarca hechos, problemas y situaciones relativos a la transmisión de información. este estudio se refiere más a los problemas de codificación, canales, capacidad, ruido, redundancia, yeyismo,...etc.

Semántica: La base y el significado de todo tipo de comunicación constituye la preocupación central de la semántica. Toda información compartida presupone una convención semántica. entre el emisor y receptor

Pragmática: Cuando la comunicación afecta a la conducta. Comunicación y conducta se usan como sinónimos, ya que toda conducta comunica. Comunicar no implica solo el lenguaje verbal. Así, desde la perspectiva de la pragmática, toda conducta y no solo el habla, es comunicación. Además, no solo interesa el efecto de una comunicación sobre el receptor, sino también el efecto que la reacción del receptor tiene sobre el emisor.

Metacomunicacion

Es la comunicación que habla acerca de la comunicación misma. Es necesario detenerse y cuestionarse sobre lo que dijo la otra persona. La teoria refiere a la metacognición como el hecho de entender lo que me están diciendo, la manera en que se debe interpretar el contenido en función de la relación que se tiene con la otra persona. (aprender a escuchar- aprender a comunicar) asi que cuando no entiendo mucho el significado de algo, es necesario aclarar el sentido y la forma de interpretar lo, en base el receptor -emisor le relaciona con el otro.
Ej.: Te mato (un ladrón con un cuchillo en la mano) / Te mato (un amigo). No es lo mismo.

• http://www.monografias.com/trabajos14/watzlawick/watzlawick.shtml#META
• Programa Educativo de Prevención Escolar “ la comunicación” material para el mediador SEP. México 2009

SER MAESTRO EN COMPETENCIAS

¿Qué significa ser maestros en desarrollo de competencias?

Es la más alta responsabilidad que se tiene en la vida, porque en el desarrollo de la profesión se tiene la intención de que las personas sean diferentes, que sean educados, que se desarrollan como seres humanos.
Porque para el verdadero maestro "enseñar" es compartir nuestros conocimientos, nuestra experiencia incluso adelantarles un poquito, con pistas nada más, de las posibilidades de éxito y de fracasos.
Lo primero que debe quedar claro en un evento, en un evento de enseñanza aprendizaje, son las habilidades, destrezas valores, comportamientos y competencias que nos trazan el rumbo hacia la situación deseada, el alcance de lo que queremos hacer con nuestra intervención pedagógica,( logro perfil de egreso) entonces lo primero, en toda situación es tener claro los objetivos. Y ahí no que sugeriría primeramente en relación a las habilidades didácticas: desarrollar, diseñar, elaborar objetivos. Esto es el docente debe aprender a elaborar objetivos, nos entregan un programa institucional y nosotros debemos lo debemos de traducir en objetivos, en comportamientos, habilidades, valores y competencias. En el fondo el docentes esta respondiendo a las siguientes preguntas: qué enseñar, como enseñarlo y para qué enseñarlo. Eso es lo que contiene un objetivo. De ahí se desprenden dos preguntas claves:
¿A quién enseñárselo?/ ¿Cuando enseñárselo? Entonces el docentes ya debe de tener definidos claramente los objetivos, en este caso de Bonn de considerar el concepto de educación, el concepto de competencia, el concepto de aprendizaje y el concepto de habilidades didácticas. Todo esto lo debo de articular en un objetivo.
Pero se acuerdo a la reforma 2009 (RIEB) no se enseñan al alumnos a resolver problemas, se enseñan cómo operar, pero no a imitar la resolver los problemas de los otros. Ya no al nivel de llegar solamente a la imitación y hacerlo bajo ciertas condiciones de control y precisión, que serían el tercer nivel. Primero imitación, segundo manipulación, tercero control y precisión. Sino como docente que antepone a los alumnos dilemas que estimulan su creatividad.
Hay tres tipos de competencias: la competencia académica, la competencia laboral y la competencia profesional.
A. Las competencias académicas son responsabilidad de las instituciones educativas;
B. las competencias laborales es el aprendizaje con independencia del lugar en donde fue adquirido, muchos mexicanos ni siquiera tuvieron la oportunidad determinar la primaria y a una edad temprana se incorporaron al mundo del trabajo.
C. Las competencias profesionales, su nombre lo indica, son responsabilidad de las instituciones de formación profesional, que en México tenemos el nivel medio superior.

Tanto en México como en Inglaterra, las competencias laborales se distinguen en cinco niveles, el nivel uno es el nivel más bajo y el nivel cinco es el de más alto desempeño. Si se pudiera hacer una equivalencia entre el sistema de competencias laborales y el sistema educativo formal o, nivel 5, equivale a un doctorado. Imagínese nada más, que grado de dominio tiene, de conocimientos, de habilidades, de aptitudes, que tiene una persona que está certificada en nivel cinco. Por ejemplo, si alguien se quiere dedicar a la consultoría de manera independiente, tiene que estar certificado en competencia laboral en nivel cinco.

En México se extendieron los primeros certificados de competencias laborales en 1998, los primeros 200 y, ahora se han extendido los primeros 50,000 certificados en competencia laboral.

Competencia laboral para los docentes: se define como el conjunto de conocimientos, habilidades y destrezas que son aplicadas al desempeño de su función educativa a partir de los requerimientos esperados, (señalados en la ley general de educación y el programa sectorial)de calidad esperada dentro del sector productivo. esta definición la puedes encontrar en http://web.upaep.mx/DesarrolloHumano/maestros/cursosTemporales/PagThierry/www.conocer.org.mx

¿QUÉ SON LAS COMPETENCIAS?

Las definiciones de Competencia constituyen una verdadera legión. Algunos autores las refieren asi:
Spencer y Spencer (1993) consideran que es: "una característica subyacente de un individuo, que está causalmente relacionada con un rendimiento efectivo o superior en una situación o trabajo, definido en términos de un criterio" (p. 9).
Rodríguez y Feliú (1996) las definen como "Conjuntos de conocimientos, habilidades, disposiciones y conductas que posee una persona, que le permiten la realización exitosa de una actividad".
Ansorena Cao (1996) plantea: "Una habilidad o atributo personal de la conducta de un sujeto, que puede definirse como característica de su comportamiento, y, bajo la cual, el comportamiento orientado a la tarea puede clasificarse de forma lógica y fiable." (p. 76)
Guion (citado en Spencer y Spencer) las define como "Características subyacentes de las personas que indican formas de comportarse o pensar, generalizables de una situación a otra, y que se mantienen durante un tiempo razonablemente largo"
Woodruffe (1993) las plantea como "Una dimensión de conductas abiertas y manifiestas, que le permiten a una persona rendir eficientemente".
Finalmente, Boyatzis (Woodruffe, 1993) señala que son: "conjuntos de patrones de conducta, que la persona debe llevar a un cargo para rendir eficientemente en sus tareas y funciones".
Del análisis de estas definiciones puede concluirse que las Competencias:
1. Son características permanentes de la persona,
2. Se ponen de manifiesto cuando se ejecuta una tarea o se realiza un trabajo,
3. Están relacionadas con la ejecución exitosa en una actividad, sea laboral o de otra índole.
4. Tienen una relación causal con el rendimiento laboral, es decir, no están solamente asociadas con el éxito, sino que se asume que realmente lo causan.
5. Pueden ser generalizables a más de una actividad.
Las Competencias combinan en sí, algo que los constructos psicológicos tienden a separar (a sabiendas de la artificialidad de la separación): lo cognoscitivo (conocimientos y habilidades), lo afectivo (motivaciones, actitudes, rasgos de personalidad), lo psicomotriz o conductual (hábitos, destrezas) y lo psicofísico o psicofisiológico (por ejemplo, visión estroboscópica o de colores).
Aparte de esto, los constructos psicológicos asumen que los atributos o rasgos son algo permanente o inherente al individuo, que existe fuera del contexto en que se pone de manifiesto, mientras que las Competencias están claramente contextualizadas, es decir, que para ser observadas, es necesario que la persona esté en el contexto de la acción de un trabajo específico.
Una Competencia puede significar la conjunción de conocimientos, habilidades, disposiciones y conductas específicas. Si falla alguno de esos aspectos, y el mismo se requiere para lograr algo, ya no se es "competente".
La misma concepción de las Competencias, con su carácter multidimensional, hace que sean complejas, por lo que se requiere analizar cómo están conformadas. Spencer y Spencer consideran, que las Competencias están compuestas de características que incluyen: motivaciones, rasgos psicofísicos (agudeza visual y tiempo de reacción, por ejemplo) y formas de comportamiento, auto concepto, conocimientos, destrezas manuales (skills) y destrezas mentales o cognitivas. Mientras que Boyatzis plantea que una competencia puede ser "una motivación, un rasgo, una destreza, la autoimagen, la percepción de su rol social, o un conjunto de conocimientos que se utilizan para el trabajo".
Es importante diferenciar las Competencias necesarias para realizar un trabajo exitosamente, de lo que la persona hace en su trabajo. Woodruffe (1993) destaca, que, por ejemplo persuadir a otros no es una competencia, sino algo que la persona debe hacer en el trabajo. Para persuadir a otros eficientemente, la persona debe tener ciertas Competencias: ser incisivo en su comprensión de los asuntos, ser abierto en su forma de razonar a fin de encontrar opciones, desear resolver los asuntos y obtener resultados, tener confianza en dirigir a otros, ser sensible a los puntos de vista de otros, actuar en forma cooperativa con otros y estar orientado hacia el logro de objetivos.
LAS COMPETENCIAS PARA LA VIDA
1. Las competencias se manifiestan en la acción de manera integrada.
2. Poseer solo conocimientos y habilidades no significa ser competente.
3. Se puede conocer las reglas gramaticales, pero ser incapaz de de redactar una carta
4. Se pueden enumerar los derechos humanos y, sin embargo discriminar a las personas con alguna discapacidad.
La movilización de saberes (saber hacer con saber y con conciencia respecto al impacto de ese hacer) se manifiesta tanto en situaciones comunes de la vida diaria como en situaciones complejas y ayuda a visualizar un problema, poner en juego los conocimientos pertinentes para resolverlo, reestructurarlos en función de la situación, así como extrapolar o prever lo que hace falta.
Algunos ejemplos de esas situaciones son: diseñar y aplicar una encuesta, organizar una actividad, escribir un cuento o un poema, editar un periódico.

De estas experiencias se puede esperar una toma de conciencia de ciertas prácticas sociales y comprender,
Que escribir un cuento no es solo cuestión de inspiración pues demanda trabajo perseverancia y método.

Las competencias contribuyen al logro del perfil de egreso y deberán desarrollarse en todas las asignaturas, procurando que se proporcionen oportunidades y experiencias de aprendizaje que sean significativas para todos los alumnos

† Competencias para el aprendizaje permanente
† Competencias para el manejo de información
† Competencias para el manejo de situaciones
† Competencias para la convivencia
† Competencias para la vida en sociedad

http://www.ilo.org/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/complab/doc/otros/sel_efe/i.htm

http://www.youtube.com/watch?v=oH-B-m7jCQ0&feature=related

LA ESCUELA

Actualmente se denomina como Escuela a cualquier centro docente, centro de enseñanza, centro educativo o institución educativa; es decir, de toda institución que imparta educación o enseñanza, aunque suele designar más específicamente a los de la básica. En este marco los criterios de mejora de la calidad educativa se aplican a las escuelas que integran preescolar, primaria y secundaria.
El Estado mexicano debe cumplir el papel de garante de la integridad de la función educativa, por lo tanto deja en manos de la SEP en general esa función la cual es inspeccionar, supervisar y gobernar en todo el país lo cual se transmite en plan y programas de estudio vigentes para cada nivel:

• Legislación, para la creación de normas de cumplimiento obligatorio. (Ley General de educación, acuerdos, reglamentos)
• Ejecución, llevar a la práctica las normas legales con las que las sociedad dispone.
• Justicia, que consisten en la aplicación de las penas a quienes no cumplan con las normas legales.

Desde luego, la Reforma integral de la Educación Básica requiere someter el curriculum a las demandas sociales para impulsar una educación básica articulada que garantice la formación de los alumnos

Entonces la misión de la escuela como institución y las prioridades en torno a las cuales se organizan las actividades escolares. Se da bajo la influencia de las demandas de las instancias superiores y de la SEP. Que regula el uso del tiempo en la escuela. Las actividades del educador en el plantel. La distribución del tiempo como indicador de la importancia de las tareas a realizar por el maestro y los alumnos además de la relación del personal docente y directivo con las madres y los padres
Así retomando el término escuela que parte de varios significados, considera como los más importantes:

Lugar, edificio o local donde se enseña y se aprende. ...además de considerarse una Unidad escolar donde concurre grupos de alumnos/as que cursan educación básica, media o superior de uno o varios años de estudios, organizados/as para recibir enseñanza de diversas fuentes y transformarse en productoras de investigación...así es que por lo tanto este lugar o edificio donde se educa e instruye. Se integra como una corporación de docentes y discentes en comunidad y plenitud de ejercicio, que comparten la meta de la fonación de alumno(esto es el alumno es el centro de interés de la escuela)

Por esto podemos afirmar que el papel de la escuela como institución socializadora por excelencia, al tiempo que con una cierta capacidad para la transformación de la sociedad. Es decir, qué finalidad debe perseguir el aprendizaje, qué elementos de los alumnos como factor a cultural más relevantes para actualizar el sistema educativo. Por lo tanto el diseño de la RIEB es un factor fundamental en la transformación de la escuela.
El termino educación básica en la escuela hace referencia a una educación relevante abierta para todas las personas en la cual sin distinción de creencias, color u origen social se da a todos por igual sin distinción.

Esto es; se puntualiza el hecho de que todas las personas tienen derecho a la enseñanza, garantizando con ello el acceso a la educación confiriendo a los miembros de la sociedad la posibilidad y la responsabilidad de respetar y enriquecer la herencia cultural, lingüística y espiritual común. Situación que ha de considerar como obligación de la escuela el deseo de aprender, el ansia y la alegría por conocer y por lo tanto el afán de y las posibilidades de acceder más tarde a la educación durante toda la vida.

Así mismo sigue siendo obligación de la escuela brindar una educación de alta calidad que implica reconocer la necesidad de diversificar la oferta educativa a fin de asegurar el respeto y el fortalecimiento de las culturas propias de cada lugar y de las nacientes. En donde el papel de las autoridades a de ser impedir que la educación siga escondiendo una oferta empobrecida.

Enciclopedia Wikipedia

Plan de estudios 2009 Educacion Básica. SEP 2008

MANIFIESTO POR LA VIDA

MANIFIESTO POR LA VIDA

1. 
   
   La toda la vida humana, desde el momento de la concepción hasta el último instante la misma, es un bien precioso en sí mismo y debe ser defendido.


2. 
   
   Todo ser humano concebido tiene derecho a la vida, y a través de ella, a buscar el bien y la felicidad.

Este es el primer derecho y más fundamental de las personas.

1. Es misión de los poderes públicos, de la sociedad en general y de todos sus miembros de forma individual, velar por la defensa de tan valioso derecho.


2. Cualquier medida legal o médica que anteponga los intereses económicos, o el bienestar físico o psíquico de una persona al derecho a la vida de otra es un acto de gran vileza, que deslegitima a quién lo cometa, promueva, apoya o permita.


3. La legislación sobre el aborto y la investigación embrionaria, lejos de defender la vida, suponen un atentado contra la misma A parte de las vidas destruidas al amparo de la legislación, existe en ... una generalización del fraude de ley en materia de aborto y, desgraciadamente cada vez más frecuentemente, de eutanasia. Semejante desprecio de la vida humana ha contado y cuenta con el apoyo, o la permisividad cómplice, de administraciones públicas, colegios de médicos, partidos políticos, poderes judiciales, y de la sociedad en general.

Por todo lo anterior manifestamos:

• 
  
  Nuestro compromiso firme y sincero con la defensa de la vida y el apoyo o desarrollo de todas las iniciativas moralmente aceptables que con tal fin sean llevadas a cabo.


• 
  
  Nuestra intención irrenunciable a conseguir la derogación de cualquier ley que atente contra la vida humana y a dotarla de toda la protección legal que se merece.


• 
  
  Nuestro propósito de denunciar cualquier acto delictivo, acción destinada a promover la muerte de seres humanos bajo el aborto, la eutanasia, el suicidio asistido o cualquier otra forma en que, actuando en contra de su esencia, se empleen actos médicos para destruir la vida en lugar de preservarla.


• 
  
  Nuestra exigencia continua a los poderes públicos para que apliquen las leyes sobre el aborto y eutanasia actuales de la forma más estricta posible, y a los partidos políticos para que dichas leyes
  sean reformadas, derogando las del primer caso y reforzando la vida de la persona en el segundo.


• 
  
  Nuestro aplauso y disposición a colaborar con todas las iniciativas de apoyo a mujeres embarazadas para permitirles terminar sus embarazos, así como de cuidados paliativos y asistenciales a pacientes
  terminales o incapacitados, que permitan aliviar la experiencia dura y dolorosa de enfrentarse al fin de la existencia. Invitamos a toda la ciudadanía, organizaciones, asociaciones y demás entidades públicas o privadas a suscribir éste manifiesto.

Para ello, escriba su nombre, DNI, y profesión(sólo el nombre en caso de asociaciones) a

manifiestoporlavida@gmail.com

LA PLANEACION

LA PLANEACION DE LA FORMACION DOCENTE

DESDE EL CENTRO DE MAESTROS

Considerando que en la planeación se encuentran aquellos momentos que hacen significativo el trabajo educativo, esto es aquel conjunto de elementos que están dispuestos para el logro de los propósitos escolares; que en nuestro caso se traducen en propósitos educativos en los que los maestros son los directamente beneficiarios.

El proceso de planeación requiere de un análisis el cual se distingan las cualidades del servicio y se evite caer en vicios y prejuicios de los que se recibe en nombre de planeación. El concepto de la misma entendido como la forma de preveer las posibles situaciones que pueden afectar el logro de los objetivos a su vez que son los pasos a seguir para el cumplimiento de las metas establecidas en el PAT.
El concepto de trabajo académico se diluye ante la pluralidad de personajes e interpretaciones que han de interpretar lo que es una planeación académica o administrativa; pues son el resultado de toda una vida de conceptos y paradigmas continuamente bombardeados y alimentados por sus percepciones personales; que no son otra cosa que una relectura de sus propias percepciones que plasman en lo que para ellos es lo que tiene que ser.
El sentido de una planeación queda reconocido en la forma que la misma aporta acciones para el cumplimiento de un programa y logro de las metas, representado por un número que por la cantidad que representa nos indica dirección, sentido y velocidad de esa planeación. Lo que quiere decir que la planeación define el movimiento de los centros y las acciones que realiza para el logro de las metas propuestas en el SNFCySPMS. Y por lo tanto el sentido en que se mueven las acciones del Centro de Maestros.

En toda esta consideración sobre el carácter y las características de una planeación hay que distinguir que entre los objetivos propuestos por el sistema nacional de formación continua y superación profesional de maestros en servicio sus propiedades y características son retomadas por el Centro de Maestros para fincar sus metas. Esto es las metas y propuestas nacionales se retoman como metas y propuestas estatales que definen la razón de la existencia de los Centros de Maestros que son el medio de acercar a los docentes las propuestas de formación continua y superación profesional.

Así la función académica de los Centros de Maestros que son, el ensamble permanente entre la formación continua y la superación profesional como fundamento y razón de la existencia de los mismos sobresale reiterativamente el cumplimento de su función academica a favor de los docentes de su área de influencia.

the corzo

LA ENCICLOMEDIA

EL PROGRAMA ENCICLOMEDIA

Es una estrategia educativa basada en la computadora, para enriquecer al contenido de los libros de texto gratuito con recursos multimedia, con ligas a otros contenidos y a los apoyos educativos de la Secretaría de Educación Pública que permitirán explicar mejor y profundizar en los contenidos escolares. Este programa se ha implementado en los Centros de Maestros como el de Tlalnepantla, para ser promovido entre los docentes y se les puedad apoyar en su conocimiento y desarrollo; acompañando progresivamente sus estrategias de aprendizaje en el manejo de situaciones didacticas, planeaciones y desarrollo de conocimintos y habilidades en su uso y manejo.

• En el programa Enciclomedia se han integrado:
• libros de texto digitalizados
• varias ligas de imágenes, ya sea fijas o en movimiento,
• videos,
• audio,
• animaciones y mapas,
• la enciclopedia Encarta
• ejercicios y actividades interactivas que complementan el aprendizaje.
• También recupera, enlaza y articula a las lecciones, los proyectos que las complementan como son la Red escolar, Sepiensa y Aprender a mirar.
  
  Como apoyo a la práctica docente Enciclomedia presenta sugerencias y apoyos para que el maestro pueda planear y diseñar sus clases con los recursos que ahora dispone.

Incluye la versión digitalizada de: • Plan y programas de estudio de educación primaria; • Los Libros para el maestro; • Avances programáticos; • Ficheros, así como cursos y talleres para el desarrollo profesional.

http://www.sepbcs.gob.mx/tics/enciclomedia.htm

LA FAMILIA, EDUCACION Y PROFESION

LA FAMILIA, EDUCACIÓN Y PROFESIÓN

LA FAMILIA:

Esta se presenta como un grupo humano natural de individuos unidos por una doble relación psicológica y una consanguínea. El tipo de relaciones que se genera entre los componentes del grupo origina afectos que mantienen la cohesión del mismo y origina la construcción de interacciones psicológicas que se convierten en estructuras psicológicas necesarias para mantener la unidad del grupo y su continuidad a través de los cambios mentales que la evolución natural de los seres humanos prescribe; así como las condiciones del medio, el grado de madurez, la forma en que se integran a la comunidad y su propia capacidad de integrarse o integrar un nuevo núcleo familiar.

En la enciclopedia Wikipedia encontramos que el concepto nos dice: Para la sociología, una familia es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco. Los lazos principales son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio[1] —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre.

En el cual se puntualizan algunos conceptos e ideas sobre una sociedad unid por lazos de parentesco consanguíneo dentro de un matrimonio; aunque en la actualidad es bien reconocido que este tipo de parentesco pasa a segundo término cuando las condiciones del medio y la manera de integrarse a la sociedad comercialista, burócrata y deshumanizada afectan directamente a la comunidad.

Aun en nuestros tiempos la agrupación familiar se caracteriza por la singularidad en las que se construyen y desarrollan sus relaciones sociales sus modos de pensar y de actuar, pero un así se ve como poco a poco se va cambiando y construyendo un nuevo modelo de familia, aunque debemos recordar que aun esta es el eje de la estructura de nuestra misma sociedad.

Por esto mismo el papel de la escuela como representante de la sociedad en el hogar de los niños; ha de pugnar por la conservación y progreso de la asociación familiar, misma que depende en última instancia, de la evolución mental de las nuevas generaciones y de las condiciones socioambientales que reforman y canalizan este tipo de interacciones. Es en este momento cuando cobra importancia el trabajo de los docentes en el desarrollo del proceso mental para que por medio del dialogo, el análisis y el desarrollo pertinente de ideas que refuercen los lazos familiares, fortalezca el modelo de familia integrada.
Para el siglo XXI reducir el concepto de familia a un fenómeno biológico es un pensamiento demasiado reduccionista; el concepto más bien se refiere a una interrelación psico-socio-afectiva con o sin parentesco; de singular valía que crea entre los individuos que integran su grupo social una relación insoluble entre afectividad, pensamiento y modos de acción o de referir las cosas que integran su mundo y que se mantiene como núcleo de la sociedad.

Para entender a una familia basta con observar a sus miembros, las relaciones que se da entre ellos, las interrelaciones entre los miembros y los lazos de efecto que se crean para entender que este tipo de familia tiene ciertas características.

Podemos mencionar que los tipos de familia que hasta el momento se han identificado son:
(enciclopedia Wikipedia)

1. familia nuclear, padres e hijos (si los hay); también se conoce como «círculo familiar»;
2. familia extensa, además de la familia nuclear, incluye a los abuelos, Tíos, primos y otros parientes, sean consanguíneos o afines;
3. familia compuesta, es sólo padre o madre y los hijos, principalmente si son adoptados o si tienen un vínculo consanguíneo con alguno de los dos padres; familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) sólo con uno de los padres;

otros tipos de familias: aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etcétera, quienes viven juntos en la mismo espacio por un tiempo considerable.

En las condiciones socioculturales en las que nos desenvolvemos actualmente como miembros de una sociedad en transición la escuela representa la prolongación necesaria de la familia e integra a los alumnos en un círculo de orden grupal a su vez esta es la manifestación interregna propedéutica para la socialización del individuo.
El carácter y la dirección de la escuela hacia la familia han de ser de orden de integración; en la cual la escuela como institución pugna por mantener la unión familiar con respeto a sus características y con la meta de integrar al educando a la sociedad.